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姓氏源流“姓”的来源“姓”的原始含义？姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。“姓”的来源1.自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。”《国语·晋语》“姓”的来源2.群体崇拜的图腾的名称《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都与上古氏族图腾有直接的关联姓氏的发展黄帝之子共传二十五人，“其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、依、擐。”姓氏的发展姓和氏的区别“三代之前，姓氏分而为二。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者无氏。姓所以别婚姻。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”姓和氏的同一姓氏的发展鲁卫崔范叔伯屠卜姓氏的发展1.国名为姓氏周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。鲁、卫、蔡、韩、齐等姓氏的发展2.以采邑为姓氏崔、卢、范等与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为姓氏姓氏的发展3.以地为姓氏城、池、关、东郭等有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为姓氏姓氏的发展4.以祖父的字或名为姓氏金、孔、董、袁、展等周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏姓氏的发展5.以排行次第为姓氏伯、仲、叔、季商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。姓氏的发展6.以官爵、册封为姓氏史、军、司徒、司马、公、侯等受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏姓氏的发展7.以技艺为姓氏算卦的姓卜杀猪宰羊的姓屠唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业为姓氏姓氏的发展8.以德行为姓氏晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为姓氏。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以“黥”为姓氏。姓氏文化收集504个姓单姓444个复姓66个李、王、张、刘姓氏文化推测姓氏来源司马迁的后代为何不姓司马诸葛亮本姓“葛”在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？这得从司马迁因“李陵事件”惨遭宫刑谈起。刑余之人，本不欲生，但为了完成先父的遗志，为后人留下一部信史，司马迁忍辱负重，在困厄潦倒中发愤著书，终于完成了不朽的史学兼文学巨著《史记》。《史记》据实而录，在肯定汉武帝的功绩的同时，也指出他“内多欲而外施仁义”，汉武帝对此勃然大怒，将《史记》的手稿付之一炬。司马迁有一个好友叫任安，因“戾太子事件”被斩。狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给他的书信，信中直述了自己蒙受奇耻大辱之后还顽强活下来，就是为了著述《史记》等等。汉武帝见书信后大怒，加上一伙对司马迁不满的宠臣趁机进谗言，司马迁终被迫害致死。悲痛欲绝的司马夫人为了保存《史记》，冒险让两个儿子身藏副稿，逃回故乡韩城。临行时，司马夫人泪流满面的对儿子说：“儿啊，你们一路小心，快快逃回家乡，将你们父亲的著述深藏龙门山中，以实现你们父亲的遗愿，留信史于后人。临儿，从今以后，你在“司”字左边加一竖，改姓“同”；观儿，你在“马”字左边加两点，改姓“冯”。你们要互爱互助，让司马氏后继有人。”两个儿子含悲应允。姓氏文化推测姓氏来源司马迁的后代为何不姓司马诸葛亮本姓“葛”南朝著名史学家裴松之在注《三国志诸葛瑾传》时说诸葛瑾“其先葛氏”。唐代史学家刘知畿在《史通·曲笔》中说：“蜀老犹存，知葛亮之多枉。”诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，无疑应该同姓。有人说“葛亮”是诸葛亮的省称，这个不符合省称惯例的，如不可能将“司马相如”省称为“马相如”。那么，“诸葛”之说又是怎么来的呢？原来，诸葛亮的祖先是山东琅岈诸县人，后来迁到琅岈阳都，而阳都姓葛的人很多，为了区分本地的葛姓和从诸县迁来的葛姓，就在从诸县迁来的葛姓前面加了个诸字。久而久之，就约定俗成，承认了“诸葛”这个复姓。探究练习以国为氏以地为氏以祖父的名为氏以官爵册封为氏以采邑为氏以排行为氏汲康赵宋浦刘邵孟朱程高白吴孙贾田常杨胡王尼陈李徐张梁邢冯阎汲康赵宋浦刘邵孟朱程高白吴孙贾田常杨胡王尼陈李徐张梁邢冯阎作业根据上面的练习，课后查找资料，探究你自己姓氏的来源