86孔雀东南飞

孔雀东南飞《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情关于“汉乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。乐府概念的流变汉：音乐机构——音乐性诗体→唐（新乐府运动）：政治讽喻诗→宋元以后：词、曲汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征。3）常用铺陈的描写手法。•3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。•4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。注音徘徊（）箜篌（）公姥（）姥姥（）槌（）伶俜（）腰襦（）葳蕤（）奁（）玳瑁（）自缢（）纨素（）páihuáimŭkōnghóulǎochuílíngpīngrúwēiruíliándàimàoyìwán拊掌（）否极泰来（）与府吏要（）鹄舫（）踯躅（）踟蹰（）賫（）鲑（）聘礼（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）络绎不绝（）fǔpǐyāohúfǎngzhízhúchíchújīxiépìnpánmíngzàngyănhuàngěngyèyǎotiǎobiànluòyì自读课文，复述故事情节十五弹箜篌十六诵诗书鸡鸣入机织夜夜不得息府吏长跪告伏惟启阿母新妇谓府吏勿复重纷纭鸡鸣外欲曙新妇起严妆上堂拜阿母阿母怒不止却与小姑别泪落连珠子誓不相隔卿且暂还家去阿母大拊掌不图子自归处分适兄意那得自任专下官奉使命言谈大有缘手巾掩口啼泪落便如泻未至二三里摧藏马悲哀徘徊庭树下自挂东南枝两家求合葬合葬华山傍情节结构比兴开头（1）（引子）兰芝被休（2-6）（开端）夫妻誓别（7-12）（发展）刘兄逼嫁（13-21）（发展）双双殉情（22-32）（高潮）魂化鸳鸯（33）（尾声）六、词语难点词语掌握终老不复取“取”：通“娶”，娶妻。箱帘六七十“帘”：通“奁（lián）”,古代女子梳妆用的镜匣。府吏见丁宁“丁宁”：通“叮咛”。儿今日冥冥“冥冥”：通“暝暝”，日落。奄奄黄昏后“奄”：通“晻”，日色阴暗不明。合葬华山傍“傍”通“旁”，旁边。通假字古今异义守节例如：守节情不移古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操。可怜例如：可怜体无比古义：可爱今义：值得怜悯与同情。自由例如：汝岂得自由古义：自作主张今义：不受束和限制。教训例如：本自无教训古义：教养今义：从错误或失败中取得知识。驱使例如：妾不堪驱古义：使唤区区例如：感君区区怀古义：真情挚意今义：很小。来信例如：自可断来信古义：来送信的使者今义：寄来的书信。处分例如：处分适兄意古义：处理安排，处置。今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。今义：强迫别人按照自己的意志行动。便利例如：便利此月内古义：以…为最吉利今义：方便。逢迎例如：蹑履相逢迎古义：迎接今义：奉承，拍马。纷纭例如：勿复纷纭古义：麻烦今义：多而杂乱。交通例如：叶叶相交通古义：连接，交错今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢例如：多谢后世人古义：多多劝告，今义：多多感谢。宦官例如：说有兰家女，承籍有宦官古义：官宦或做官的人今义：太监或宦官。千万例如：念与世间辞，千万不复全古义：无论如何今义：多为务必或一定之意。请找出下列各句中的偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶36语法现象孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使。。。。。像受煎熬一样）足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使。。。。受荣华）便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以。。。。为最吉利）为仲卿母所遣（用‘为。。。。所。。。’的格式表示被动）1.xiāngadv，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你、我、他、它”等等。2.xiāngadv，表示互相、彼此。3.xiàngn，相貌。相重点字的用法相见常日稀久久莫相忘枝枝相覆盖儿已薄禄相誓不相隔卿•（代你）•好自相扶将•还必相迎取誓天不相负•（指代兰芝，可译作“你”）•蹑履相逢迎怅然遥相望•（指代仲卿，可译为“他”）•会不相从许•登即相许和互相，副词（相貌，名词）（指代仲卿，可译作“你”）（指代媒人，可译作“他”）（代她）39适•适得府君书•刚才•处分适兄意•适合•始适还家门•出嫁见渐见愁煎迫表示被动君既若见录府吏见丁宁放在动词前表示对自己怎么样，可译为“我”。取终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）为为仲卿母所遣（被，介词，读wéi）十七为君妇（做，作为，成为动词，读wéi）为诗云尔（作，写，动词，读wéi）非为织作迟（是，动词，读wéi）阿母为汝求（替，给，介词,读wèi）始尔未为久（算，算作，动词，读wéi）慎勿为妇死（为了，连词，读wèi）理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。古代纪时法夜间时辰五更时间黄昏一更19-21时人定二更21-23时夜半三更23-24时鸡鸣四更1-3时平旦五更3-5时人物形象分析刘兰芝一、“十三能织素，十四学裁衣……便可白公姥，及时相遣归。”“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”多才多艺知书达理富有教养“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”勤劳能干问：1.“大人故嫌迟”，这一“故”字能反映哪些内容？既显示了焦母的异常挑剔，也表现了兰芝洞察世情的聪慧2.兰芝为什么不等对方开口便自请遣归？1不堪凌辱2她明白焦母的意图，深知遣归一事无可挽回二、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……纤纤作细步，精妙世无双。”问：1.兰芝为何鸡鸣欲曙即起？表示她不愿在焦家生活的决心2.打扮时为何事事四五通？临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍的微妙心理。3.这一段对刘兰芝的外貌进行描写目的何在？旨在描写她的美，更表现了她的从容镇定、外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力铺垫。三、拜母别姑“受母钱帛多，不堪母驱使。……念母劳家里。”问：1.嘱咐小姑说“勤心养公姥，好自相扶将”表现出？知书达理体贴婆婆的好媳妇2.姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时“泪落连珠子”，这说明什么？兰芝与小姑关系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦母的不容形成对比。3.辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以体现兰芝什么性格？倔强不卑不亢四、夫妻誓别“何言复来还！”明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格尊严。“君既若见录，不久望君来”深爱仲卿，面对冷酷现实仍有一丝幻想“感君区区怀”“同是被逼迫”他对仲卿的体贴谅解“君当作磐石，妾当作蒲苇，铺苇位韧如丝，磐石无转移”对爱情的忠贞五、提亲“可自断来信，徐徐更谓之”忠于爱情六、“举身赴清池”没有一点犹豫和迟疑，从来没向恶劣环境低头，外柔内刚，自由主意，忠于爱情。富有教养、聪慧美丽、勤劳、善良、柔顺刚强，不为威迫所屈，不为荣华所动。忠于爱情。小结：焦仲卿“女行无偏斜，何意致不厚？”“今若遣此妇，终老不复取！”阿母槌床大怒后，“府吏默无声”“誓不相隔卿……誓天不相负！”“故作不良计，勿复怨鬼神！”“徘徊庭树下，自挂东南枝”忠于爱情，忍辱负重，情深意重，有叛逆精神，但有点懦弱。焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”极端蛮横无理，一意独断专行。“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”刘兄“作计何不量！……否泰如天地，足以荣汝身。”“不嫁义郎体，其往欲何云？”性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。比较阅读阅读陆游的《钗头凤》词，与《孔雀东南飞》作比较，对古代妇女的爱情悲剧应怎样理解？钗头凤陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！钗头凤唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！结论：封建礼教和家长制不知拆散了多少恩爱夫妻，而其中的受害者，以妇女的遭遇最为悲惨。阅读陆游的《钗头凤》词，与《孔雀东南飞》作比较，对古代妇女的爱情悲剧应怎样理解？