从建筑的角度浅谈东亚地区的文化

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从建筑的角度浅谈东亚地区的文化教师教育学院·地理科学22101009朱琳1、文化的概念(1)广义文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。一定文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济,从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。文化是一种生命现象。文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的现象,是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而从来只愿称其为本能。——李二和《舟船的起源》(2)狭义指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。狭义的文化,排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称小文化。1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。2、亚太地区的地域概念广义上,可以包括整个环太平洋地区。太平洋东西两岸的国家和地区,即包括加拿大、美国、墨西哥、秘鲁、智利等南北美洲的国家和太平洋西岸的俄罗斯远东地区、日本、韩国、中国大陆、中国台湾和香港地区、东盟各国和大洋洲的澳大利亚、新西兰等国家和地区。狭义上,指西太平洋地区,主要包括东亚的中国(包括港澳台地区)、日本、俄罗斯远东地区和东南亚的东盟国家,有时还延伸到大洋洲的澳大利亚和新西兰等国。3、建筑与文化的关系(1)建筑与社会组织形式建筑作为人类居住的容器,它的功能、形制及空间结构无不反映了当时社会的组织形式。古代中国的社会组织形式可以用三个字概括——家天下。小到社会基本单位,大到国家,皆是如此。反映在传统建筑空间,首先是合院式建筑居多。比如传统合院式民居,所有居住空间都是内向性、防御性、凝聚性的;宫苑建筑也是如此,只是尺度加大,结构层级增多。对于中亚文化区,就以中国来说,“君君臣臣父父子子”——古代中国社会组织的结构是相当森严的,伦理制度的外化,反映在建筑上,就表现为建筑形制的定型,以及使用上的严格限制。重檐庑殿顶是民宅不可以使用的,黄色琉璃瓦也是如此。与中国不同,西方社会人神分治,社会组织形式也比较松散。希腊与罗马曙光照耀的时期,城邦内部建筑空间都比中国的公共性强;剧场、斗兽场、浴场、市政厅……公共建筑的数量和类型也较中国的多而丰富。不同文明的社会组织形式的差别导致了建筑空间与形制上的差别,同时建筑作为容纳人类生活的容器,也在久远的历史进程中,潜移默化的强化并坚守着特定的社会组织形式。(2)建筑与价值观中国传统文化的核心价值观可以说是“和而不同”、“求大同存小异”。每个中国人向自己内心看去,或多或少都有一个“天人合一”的理想。这种理想被投射于传统建筑,从民房到宫苑,从园林到庙观,便都有了类似的特点。传统合院式民居居室围院而布,院子上承雨水下接地气,为主人调和着与天地的关系;皇宫选址必选龙脉,要求背山面水左右想护,力求充分利用自然的灵气。建筑材料上,中国人爱用的木材也是其核心价值观的反应。。反映西方则不同,西方人追求“个人的自由”、实现“个人的价值”。这种理想被投射到建筑上,便有了西方传统建筑的一副“摆脱自然”的风骨。如希腊神庙强烈的虚实对比、哥特建筑对重力的反抗、巴洛克建筑繁复的装饰等等。建筑这门技艺具有其自身的内在逻辑,不同的价值观面对一套逻辑可能做出截然不同的选择。作为一种选择的结果,建筑以其迥异的外在形式,反映了选择的过程,物化了抽象的价值观。总之,文化作用于人类生活的过程会产生各个层次的矛盾。一方面,建筑作为人类肉体和精神的庇护所,其物理形态是人类面对各种矛盾最终选择的结果。另一方面,由于其相对于人类生命的永久性,建筑也承担了文化的载体的公用,并在日常生活中潜移默化的对受其庇护的人类产生影响,强化其承载的文化。对一个文明来讲,地理环境是其生长的土壤,而建筑,是由种子生发出来又对其反哺以养料的根系4、“碰撞、冲突”与“融合、共生”东方文化与西方文化,传统文化与现代文明之间有着很大的差异,有着不同的形式.亚太地区活跃的建筑市场将吸引更多的国际建筑刨作活动.碰撞、冲突”还是“融合、共生”,对此,建筑师们在理解的深度、追求的程度、作品的表现以及在观念上,均存在着不同程度的差异.代表们自由地表述自己的观点,适当地进行讨论,求得交流、沟通和理解,取人之长,共同面对未来的发展。

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