天命观

浅谈天命观夏、商、周公天命观先秦儒家天命观天自然之天，掌管风、雨、云以及收成人间祸福的决定者命夏之天命观徯志以昭上帝，天其申命用休。皋陶谟有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。甘誓商之天命观天命观的核心:至上神—帝尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝。汤誓非天夭民，民中绝命，民有不若德，不听罪。高宗肜日商之天命观至上神：将上帝与王室的子孙祖先相凑合祖先神获得至高地位商之天命观西周天命观周公天命思想西周天命观▲今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母不……今予发惟共行天之罚。牧誓▲今予惟恭行天之罚夏之甘誓▲有夏多罪,天命殛之商之汤誓西周天命观▲天休于文王，与我小邦周。大诰至上神西周天命观西周与殷商的天命观的区别：理性与宗教西周天命观周公为什么会重视天命观思想：天的意志天命不常天的意志尔殷遗多士！弗吊旻天大降丧于殷；我有周佑命，将天明威致王罚敕，殷命终于帝。肆尔多士，非我小国敢弋殷命，惟天不畀，允罔，固乱弼我。多士你们这些殷商旧臣们！由于纣王不敬天命，上天给你们降下了大祸；我们周围信奉天命，在刑罚和儆戒中贯彻了上帝显赫的威严，殷的天命就此结束于天帝。所以告诉你们，不是我们小小周邦敢于夺取你们殷家的天命，只是因为上天不愿意再给你们，决定要你们丧亡，所以他不停地佑助我们。天命不常呜呼！肆汝小子封，惟命不于常，汝念哉！以德配天敬天—敬德德：殷商的德是个宗教的概念西周的德是把天与人相结合配：匹配、配享、配合以德配天有德者配天王者配天王者保民保民夫知保抱携持厥妇子以哀呼天，，厥亡，出执！呜呼，天亦哀于四方民，其眷命用懋！召诰先秦儒家天命观孔子、孟子、荀子孔子：开辟了天道性命的新意旨孟子：内圣荀子：外王孔子天命观核心：知天命，畏天命知天命孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何！”《述而》天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？《阳货》畏天命富贵在天孔子说：“死生有命，富贵在天.”《颜渊》对于鬼神不议论鬼神也不否定鬼神的存在孟子天命观莫之为而为者，天也；莫之至而至者，命也。《孟子.万章上》孟子天命观定命：人的一生都是天命的安排孟子天命观天赋是天命君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达材者,有答问者,有私淑艾者。孟子天命观天有善恶天以人们的意志为意志孟子天命观顺天逆天荀子天命观明于天人之分敬天而道荀子天命观制天命而用之诚心用看待天命观