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第八章古典小说之巅峰：2020/1/192曹雪芹与《红楼梦》的创作曹雪芹（约1715-约1763）：名霑,字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。先世本汉人，以军功，编入汉军正白旗。“簪缨之族”、“诗礼之家”曾祖曹玺，祖父曹寅（1658-1712），父辈曹顒（1689-1714）、曹頫，三代世袭江宁织造。祖父曹寅一代是曹家鼎盛时期，曹寅两个女儿都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任内。2020/1/193家道中衰：雍正五年（1727），曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”以及“交家中财物暗移他处，企图隐蔽”的罪名被革职抄家。次年，全家北返，家道遂衰。曹雪芹的一生恰好经历了曹家由极盛而衰的过程：“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的少年时代愤世嫉俗、豪放不羁的青壮年时期十三岁，家产被抄，举家迁到北京崇文门外蒜市口居住，家境迅速衰落，过着放浪形骸的生活。2020/1/194敦敏《赠芹圃》：“……寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。……”“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的晚年移居北京西郊，穷困潦倒“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊……何人肯与猪肝食？日望西山餐暮霞。”（敦诚《赠曹芹圃》），著书黄叶村，年未半百，为之泪尽而逝。2020/1/195“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味？说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！深得《金瓶梅》壶奥又超越之2020/1/196“历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！……历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种岁月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部一套，且其中终不能不涉淫滥……”2020/1/197《红楼梦》的版本八十回“脂本”系统：脂砚斋评《石头记》百廿回“程高本”系统：程伟元序、高鹗补续《红楼梦》关于高鹗（1738--1815）字兰墅，祖籍辽东铁岭，属汉军镶黄旗。乾隆六十年（1795）进土，官至翰林院侍读。2020/1/1982020/1/199《红楼梦》的悲剧意蕴一人生悲剧宝、黛、钗爱情婚姻悲剧•还泪神话：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。……那绛珠仙子道：“……但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”2020/1/1910似曾相识……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”……细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”……2020/1/1911爱情的苦涩与酸楚（“金玉良缘”的威胁）试探猜疑（宝玉）早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试控。嫉妒挑剔宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妺妺身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上。”2020/1/1912正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另有一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。……黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢!我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”2020/1/1913知己之爱共同的叛逆精神……不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了．”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹．所喜者，果然自己人眼力不错，素日认他是个乱，果然是个乱．所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避娣．所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有“金玉”之论呢？既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？2020/1/1914所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成……你我虽为知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何!想到此间不觉滚下泪来．人生悲剧性的共同体味与相互认同葬花吟花谢花飞花满天,红消香断有谁怜？…………一年三百六十日,风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:2020/1/1915怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!2020/1/1916苦绛珠魂归离恨天2020/1/1917“金玉良缘”的悲剧宝钗聪慧美丽、宽厚善良，罕言寡语、随分从时，虔诚地信奉并躬行封建道德规范。次日，薛姨妈回家将这边的话细细告诉了宝钗，还说：“我已经应承了。”宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。封建婚姻制度的殉葬品2020/1/1918“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”：四春二十年来辨是非，子系中山狼，才自精明志自高，勘破三春景不长，榴花开处照宫闱。得志便猖狂。生于末世运偏消。缁衣顿改昔年妆。三春争及初春景，金闺花柳质，清明涕送江边望，可怜绣户侯门女，虎兕相逢大梦归。一载赴黄梁。千里东风一梦遥。独卧青灯古佛旁。2020/1/1919妙玉欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（太高人愈妒，过洁世同嫌）史湘云富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。2020/1/1920王熙凤机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！2020/1/1921李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿、二尤、巧姐2020/1/1922晴雯霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。袭人、金钏、紫娟……2020/1/1923宝玉：封建叛逆者的悲剧情本思想淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。但封建家庭生活中的尔虞我诈、聚散无常、死亡相继，都与他重情生活理想相矛盾。他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后，对人生和尘世有更多独特的感悟……2020/1/1924生命的哀感鲁迅《中国小说史略》：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”由色悟空因无力拯救人类秩序而受苦和同情较好？还是对周围的悲苦无动于衷而仍追求个人解脱较好？道德文化悲剧2020/1/1925二社会悲剧四大家族的必然衰亡“荣宁两门……如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的。2020/1/1926“无力补天”的遗憾为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！