西亚园林

西亚园林一、西亚园林的形成与发展1、时代背景古代阿拉迫人在吸收两河流域和波斯园林艺术的基础上建造而成，是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化，几何化的园林艺术形式。它处于波斯和阿拉伯文化双重作用下，伊斯兰教给予了它巨大的影响，使它成为伊斯兰文明的体现和组成部分。2、特点纵横轴线把平地分作四块，形成方形的“田字”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥，干旱与沙漠的环境使人们只能在自己的庭院里经营一小块绿洲。在古代西亚的园林中，那个交叉处的中心喷水池就象征着天堂，后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池演变为各种明渠暗沟与喷泉，这种水法的运用后来深刻地影响了欧洲各国的园林。古波斯园林巴比伦园林埃及园林三大代表风格西亚体系，主要是指巴比伦、埃及、古波斯的园林，它们采取方直的规划、齐正的栽植和规则的水渠，园林风貌较为严整，后来这一手法为阿拉伯人所继承，成为伊斯兰园林的主要传统。（一）巴比伦园林与古埃及处于沙漠不同，古巴比伦处于天然深林资源丰富的两河流域，雨量充沛，气候温和，茂密的天然森林广泛分布，园林以自然取胜的猎苑为主。1、园林类型：猎苑、圣苑、宫苑——“空中花园”2、园林特征：(1)两河流域多为平原地带，人们十分热衷于在园内堆叠土山。(2)人们对树木有极高的崇敬之情，将树木神化。3、代表作：空中花园巴比伦城复原图，右上角为空中花园空中花园复原图空中花园结构剖面图所谓的空中花园,并不是凭空在空中出现花园,而是在一个高地上种上很多花草树木,由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，从远处看好象在空中一样，因此被称为“空中花园”。他利用管道让水往高处流,体现了古代劳动人民的智慧。反映出当时的建筑承重结构、防水技术、引水灌溉设施和园艺水平等，都发展到了相当高的程度，有能力为大型宫殿营造屋顶花园了。（二）埃及园林埃及园林初衷是为了避沙和酷热，提供人们恢复精力的树荫，溪流，水果。园林高度对称是其一大特征。埃及人很重视植物的实用性和象征性。1、园林类型：宅园，圣苑，墓园2、园林特征：（1）是古埃及自然条件，社会发展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总和反映。（2）实用园林+改善小气候植物种类与种植方式多样（3浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求，促使了相应的神苑及墓园的产生卢克索神庙阿蒙神庙(三)古波斯园林波斯地跨亚非两大洲，汲取了埃及文化和两河流域文化的优秀成果，创造了灿烂的波斯文化。1、园林类型：游猎园、宫苑、庭园2、园林特征：(1)波斯庭园的布局多以位于十字形道路交叉点上的水池为中心。（2）规则的布置树木（3）大量配置香花，高筑围墙伊斯兰园林伊斯兰园林通常面积较小，建筑封闭，十字形的林阴路构成中轴线，封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合，富有精美细密的建筑图案和装饰色彩全园分割成四区。园林中心，十字形道路交汇点布设水池，象征天堂.园中沟渠明暗交替，盘式涌泉滴水，又分出几何形小庭园，每个庭园的树木相同。彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛应用。伊斯兰园林中常以十字型水渠将庭园分成四块，中心为方形水池，布局简洁大方波斯伊斯兰园林波斯庭园主要采用两种自然元素，即水和树，水是生命的源泉，而树则因其顶部而更加接近天堂。随着伊斯兰教进入波斯地域，波斯文化也被伊斯兰所吸收。在波斯庭院中，水池几乎都是设在建筑物之前，偶尔也有设在建筑物内部的情况。园林具有波斯和伊斯兰造园的融合特点，有水和规则整齐花坛组成的庭园以及林荫道，建筑装饰为拱券，植物花纹，几何图案，水伸入建筑中等。西班牙伊斯兰园林伊斯兰园林的风格，结合西班牙当地的条件，并形成了西班牙式的庭园风格。四周是建筑，围成一方形的庭园，建筑形式多为阿拉伯式，带有拱廊，装饰十分精细。在庭园的中轴线上，有一方形水池或一长条形水渠，并有喷泉，常以五色石子铺地做成纹样。阿尔罕布拉宫印度伊斯兰教园林主要要素：1.水：装饰、沐浴、灌溉2.凉亭：装饰与实用（夏季炎热）3.绿荫浓树与荷（莲）花：遮荫需要园林类型：庭园、陵园、别墅园实例：泰姬陵泰姬陵是莫卧儿王朝第五代帝王沙杰罕为爱妻阿热曼.巴纽修建的陵墓。陵墓得名于其妻的封号泰姬.马哈尔泰姬陵是世界闻名的印度伊斯兰建筑的代表作。它位于印度北方邦亚格拉市郊。泰姬陵是莫卧尔王朝第五代皇帝沙贾汗为其爱妻泰姬·玛哈尔修建的陵墓。它始建于1631年，每天动用2万名工匠，历时22年才完成。陵墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，陵园占地17万平方米，其中间有一个十字形水池，中心为喷泉。从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。泰姬陵泰姬陵平面图泰姬陵的建筑布局：泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，（另一资料：陵区南北长580米，宽305米）总面积为17万平方米。四周被一道红砂石墙围绕。正中央是陵寝，在陵寝东西两侧各建有清真寺和答辩厅这两座式样相同的建，两座建筑对称均衡，左右呼应。陵的四方各有一座尖塔，高达40米，内有50层阶梯，是专供穆斯林阿訇拾级登高而上的。大门与陵墓由一条宽阔笔直的用红石铺成的甬道相连接，左右两边对称，布工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个“十”字形喷泉水池。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格，墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。泰姬·玛哈尔的工艺成就首先在于建筑群总体布局的完善。布局很单纯，陵墓是唯一的构图中心，它不象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心，而是居于中轴线末端，在前面展开方形的草地，因之，一进第二道门，有足够的观赏距离，视角良好，仰角大约是1：4.5。建筑群的色彩沉静明丽，湛蓝的天空下，草色青青托着晶莹洁白的陵墓和高塔，两侧赭红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，荡漾在澄澈的水池中，当喷泉飞溅，水雾迷时，它闪烁颤动，倏整倏散，飘忽变幻，景象尤其魅人。为死者而建的陵墓，竟洋溢着乐生的欢愉气息。泰姬陵全景伊斯兰园林，有悠久的历史和天人合一的传统，园林设计独具匠心，体现了人对真主造化的大自然的热爱。各国历代的园林家们，利用石块、水域和植物为基本素材，巧妙搭配，严密布局，制造了一个又一个与众不同的人间天堂。这个传统从来没有间断过，显而易见的伊斯兰化园林，表现了特异功能，不但使人赏心悦目心旷神怡，而且从中体会到真主的造化和仁慈。