选修――中国古代小说

第一讲中国古典小说的源流演变一、何谓“小说”最早见《庄子·外物》“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”《汉书•艺文志》记载：“小说者，街谈巷语之说也。”东汉·桓谭《新论》：“若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”南朝梁殷芸直接把“小说”作为书名，著有《小说》十卷。魏晋南北朝到唐宋时期发展日渐成熟的小说笔记，内容身为庞杂，体现了早起“小说”的内涵。街谈巷语的记录博采旁搜的资料汇集语言特点：文言文写成，有纪实特点干宝《搜神记》以神怪为主#曹丕《列异传》刘义庆《世说新语》#唐代，“小说”一词又有了变化。鲁迅：“小说亦如诗，至唐代而一变”，“虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说”（《中国小说史略》）。唐代小说又叫“传奇”。特点是故事情节完整，有鲜明的人物形象，有合理的虚构，以文言文为主，写作的文体为散文。唐传奇李朝威《柳毅传》沈既济《枕中记》元稹《莺莺传》白行简《李娃传》陈鸿《长恨歌传》宋代，“小说”为“说书”的一个重要派别。“四家数”：讲史、小说、说铁骑儿、说经“小说”内容为一些神怪故事和爱情故事明清以后，一些以曲艺延长为主的形式也称“小说”，小说几乎包括说有俗文学。小说：又故事情节、有人物、又虚构，小说创作有预谋、又主题。作者通过小说中的人物传达一些信息意念。问题为散文，或文或白，文字风格各放异彩。宋明话本小说集《清平山堂话本》明代小说历史演义《三国志通俗演义》英雄传奇《水浒传》白话短篇小说的杰作“三言”、“二拍”冯梦龙凌濛初清代小说文言短篇杰作《聊斋》历史演义《说岳全传》人情小说《醒世姻缘传》最伟大的人情小说《红楼梦》最杰出的讽刺小说《儒林外史》侠义公案小说《彭公案》狭邪小说《品花宝鉴》二、小说的起源古典小说的三个主要源头：神话、寓言、历史传记中国小说发展史线索源头-----雏形期-------定型期------发展期-----高潮期远古神话、寓言故事、史传文学魏晋南北朝志人志怪小说唐传奇宋元话本明清章回小说1.神话“神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源。”（鲁迅《中国小说史略》）女娲：人首蛇身，是自然物和超自然物的结合——《封神演义》、《红楼梦》《封神演义》、《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》2.寓言形式短小，但与小说同为叙事文学。活泼有力，讽刺说理。《孟子》《庄子》《韩非子》等较多内容揠苗助长、蜗角之国、滥竽充数、狐假虎威等小说家常借故事警世警心清纪晓岚《阅微草堂笔记》“寓劝诫”李渔《无声戏》（儿孙弃骸骨童仆奔丧）《聊斋志异》“异史氏曰”写人叙事生动、夸张、独到为后世小说提供借鉴。3.史传著作：《春秋》《左传》《国语》等——《史记》《汉书》等叙事技巧、故事情节、描写人物性格等手法影响较大。古代小说常以“史”“传”为名，如《虬髯客传》、《水浒传》《儒林外史》《燕山外史》等。有故事、人物、主题、场景精彩虚构等。即使是《红楼梦》也近于史传。三、小说的历史演变中国古典小说可以分为文言和白话两条发展路向。文言小说：魏晋《搜神记》《世说新语》——唐传奇——清《聊斋志异》佳作不断白话小说：宋元话本“三言二拍”《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等中国古典小说的发展粗略分为四个时期1.汉魏六朝笔记志怪小说和志人小说志怪小说大致有三大类（1）地理博物类：假东方朔《神异经》张华《博物志》（2）鬼神怪异类：曹丕《列异传》干宝《搜神记》（3）佛法灵异类：王琰《冥祥记》颜之推《冤魂记》结构比较完整、描写比较细致、富于浪漫色彩，对唐传奇影响很大。志人小说笑话：《笑林》《启颜录》野史：葛洪《西京杂记》逸闻逸事：裴启《语林》郭澄之《郭子》刘义庆《世说新语》2.唐传奇在结构、描写、用词等方面都有很大的进步和发展。小说正式成熟“至唐代而一变”“始有意为小说”——鲁迅《中国小说史略》（1）唐宋传奇的第一阶段（初盛唐时期），从志怪向传奇过渡。王度的《古镜记》无名氏的《补江总白猿传》张鷟的《游仙窟》（2）唐代传奇的黄金时代（中唐时期）：数量最多，成就最高四大爱情传奇：元稹的《莺莺传》白行简的《李娃传》蒋防的《霍小玉传》李朝威的《柳毅传》两部政治寓言：沈既济的《枕中记》李公佐的《南柯太守传》其他：陈玄祐的《离魂记》沈既济的《任氏传》许尧佐的《柳氏传》陈鸿的《长恨歌传》《东城老父传》（3）传奇的演化与衰落（晚唐时期）大批传奇专集的出现：牛僧孺《玄怪录》李复言《续玄怪录》薛用弱《集异记》牛肃《纪闻》裴鉶《传奇》袁郊《甘泽谣》现实主义精神的衰退：搜奇猎异、逃避现实、气势减弱现实政治的折光：A、党争的工具《周秦行纪》B、剑侠的登场《红线传》《聂隐娘》《虬髯客传》《昆仑奴》其他：薛调的《无双传》皇甫枚的《步飞烟传》袁郊的《蓝桥记》3.宋元话本传奇衰落，话本兴起话本即白话短篇小说；作者为名不见经传的下层说书人。话本：说书艺人的底本话本可分六部分：题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾后代长篇小说与讲史有密切关系：沿用章节，加上回目。章回小说成为我国古典长篇小说的唯一形式。演绎历史——话本内容之一《三国志平话》《新编五代史平话》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》《武王伐纣书》等市井风俗画——话本内容之二京本通俗小说、清平山堂话本、“三言”话本小说以爱情、公案类作品最多“三言二拍”代表中国古典白话短篇小说的最高成就。京本通俗小说2、清平山堂话本3、“三言”4.明清章回小说体制宏大、气势不凡、人物众多、清洁繁复四大奇书：历史小说《三国演义》侠义小说《水浒传》神魔小说《西游记》世情小说《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》文言短篇小说《聊斋志异》四、小说的地位一直不高，魏晋南北朝到明清时期，都没有得到很好地重视，但深受百姓的喜爱。二十世纪初，小说才从史传中走出来，迈向文学的中心。梁启超《论小说与群治之关系》，以小说治国突出小说的社会功能，史无前例地提高了小说的地位，但文学性未得重视。五四胡适、陈独秀的倡导，小说进入文学正宗的殿堂。第二讲此时不关风与月——恋爱婚姻你理想中的爱情是怎样的？令你最感动的爱情故事是什么？一、人生自是有痴情唐之前的小说大抵是片段式小故事主要：志怪《搜神记》、志人《世说新语》《世说新语·惑溺》：荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。《搜神记》：《韩凭夫妇》、《董永》李商隐《青陵台》“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞，莫讶韩凭为侠蝶，等闲飞上别之花。”1.唐代传奇中的妓女与文士“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”（杜牧）始乱终弃：《霍小玉传》——蒋防，江苏人，唐贞元年间李益与霍小玉的爱情故事霍小玉：温柔美丽顺从——刚烈坚韧不移李益：多疑负心、门第之念、前途重于爱情由《霍小玉传》到《紫钗记》（明代汤显祖）的演绎2.明代的市井风情白话小说“三言二拍”：有情人终成眷属《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：秦重、辛瑶此情女子负心汉《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：李甲、杜十娘破镜重圆《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：蒋德、王三巧儿明汤显祖《牡丹亭》杜丽娘和柳梦梅二人梦中相爱，因情而死，因情而复生，正是世间痴情的代表。《牡丹亭》艺术特色一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。3.清代文言小说的梦幻爱情《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪”（鲁迅）《小翠》狐仙、《香玉》花仙、《聂小倩》女鬼等花妖狐魅美丽多情，可亲可爱。《连城》乔生、《阿宝》孙子楚等书生痴情执着，用情专一，令人感动。《阿宝》——情爱与梦幻的完美结合4.长篇章回小说的爱情经典《红楼梦》：金玉良言、木石前盟正是长篇章回小说中爱情故事的典范。《儒林外史》杜少卿及其妻子携手同游胜似神仙眷侣。二、爱情小说的文化内涵1.女性地位2.门第婚姻3.爱情因果4.饿死事小，失节事大5.大团圆结局《大戴礼记·本命》“七去”：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃《喻世明言·金玉奴棒打薄情郎》清李渔《无声戏》韩一卿《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》第三章料应厌作人间语——神仙怪异孔子《论语·述而》：“子不语怪力乱神”。一、神话传说与古典小说《山海经》“古今语怪之祖”（胡应麟）。《西游记》《聊斋志异》《镜花缘》《封神演义》《红楼梦》豹尾虎齿《山海经》在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。二、奇幻世界1.雅好搜神：《搜神记》善有善报，恶有恶报山中一日，世上千年2.唐传奇的梦幻与人间《枕中记》幻境历世，黄粱一梦3.明代神魔小说的兴起《西游记》“三打白骨精”同中有异，犯中见避叙事中写景与抒情《封神演义》4.文言志怪小说的回归《聊斋志异》三、神怪小说的文化内涵1.轮回转世2.因果报应3.神魔对举，三教合流第四章猛气英风振沙碛——豪侠道义谁是你心目中最值得尊重和崇敬的历史人物？谁是你心目中最值得尊重和崇敬的小说人物？一、侠义小说的源头侠义小说以歌颂侠义精神、赞扬豪侠之士为主要内容。“侠”出现在战国晚期。汉魏是游侠的黄金时代，也成为中国文化中的一种重要的英雄象征。汉司马迁《史记·游侠列传》指出“侠”的基本特征：重信诺、轻生死，但行事手段不合于正义。《史记》之《刺客列传》和《游侠列传》可以说是侠义小说的源头。所谓“侠”，即见义勇为、抑强扶弱之人。“侠”是正义的化身，为弱者所尊敬和以来。勇武是“侠”不可缺少的特征，后侠义小说亦称“武侠小说”。二、侠客行1.唐传奇中的侠义小说《搜神记》之《干将莫邪》、《李寄》《周处》等都出现了果敢、机智的侠客，为侠义小说打开了新声。唐代，在内容和技巧上发展的较为成熟。代表作杜光庭《虬髯客传》：开创了唐代豪侠传奇的先河，对后世文学创作也产生深远影响。2.明代——长篇白话小说的奠基三言二拍：《赵太祖千里送京娘》等《水浒传》：三拳打死镇关西3.清代以后侠义小说的繁盛《儿女英雄传》《三侠五义》《施公案》《彭公案》等。4.新时代的侠义小说《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》等三、侠义小说的文化内涵1.侠与义的相提并论2.书中有剑，剑中有书3.不受世间王法约束的江湖世界4.“报”之侠义精神5.识英雄重英雄，士为知己者死第五章古今多少事都付谈笑中——历史演义一、历史故事和历史人物你知道哪些历史故事和历史人物？从什么途径中知道历史人物的故事？二、史事与小说历史小说：以历史史实和历史人物为主要题材的小说。1.经史的影响先秦：《尚书》《左传》等汉：《史记》——开中国纪传体史书先河唐：《柳毅传》《李娃传》《枕中记》等史官文化的修史原则、叙事技巧、材料取舍等对小说影响深远。史书中的篇尾：太史公曰、赞曰等——《聊斋志异》“异史氏曰”长篇演义中对人物的评语或诗歌也受史书的影响。2.想当然而《左传》《史记》——项羽本纪介子推的故事三、讲史的兴起四、历史故事开山之作——《三国演义》世代累积：陈寿《三国志》罗贯中《三国志通俗演义》（120回）章回小说是中国古代长篇小说的主要形式特点：分回标目、故事连接、段落整齐回末常用“欲知后事如何，且