第一章 马克思主义中国化的历史进程和理论成果

第一章马克思主义中国化历史进程和理论成果本章的主要内容一、马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程二、毛泽东思想三、邓小平理论四、“三个代表”重要思想五、科学发展观马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程第一节马克思、恩格斯与马克思主义的创立卡尔·马克思（1818--1883）1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编1848年2月发表的《共产党宣言》1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》1867年发表《资本论》第一卷1871年巴黎公社革命期间，写了《法兰西内战》马克思、恩格斯与马克思主义的创立恩格斯（1820-1895）1837年9月，中学未毕业就被他的父亲送去学习经商。1838年7月至1841年3月，在不莱梅一家贸易公司实习经商。1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1848年2月发表的《共产党宣言》马克思主义诞生的社会历史条件第一，工业革命推动资本主义迅速发展，是马克思主义诞生的社会经济前提。第二，独立工人运动的兴起，是马克思主义诞生的阶级基础。第三，欧洲的空想社会主义思想，是马克思主义的思想来源之一。第四，马克思、恩格斯高度重视理论的作用，第五，人类历史上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟的诞生使马克思主义由科学理论变成了实践指南。马克思主义在中国的传播第一，马克思主义在中国的传播并成为中国革命的指导思想，是中国人民经过长期革命斗争反复比较作出的必然选择。第二，中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展是马克思主义实现的阶级基础和物质力量。第三，新文化运动为马克思主义传播扫清了道路，创造了思想条件第四,十月革命的影响是马克思主义在中国广泛传播的国际条件。一、马克思主义中国化的提出马克思主义中国化的提出提出过程历史必然性（一）马克思主义中国化的提出过程“党的早期领导人李大钊等人曾经提出过要研究怎样把马列主义应用到中国的实践当中去的思想。”一个社会主义者，“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”社会主义的理想“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度（共行是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生时，必与英、德、俄……有异。”李大钊“我们的任务，在寻求一个适合国情，而又合于共产主义的方针来。”恽代英要“把国际无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上。”张太雷把马克思的学说和行为的精神归纳为两条：第一，“实际研究精神”；第二“实际活动的精神”。“以马克思实际研究的精神研究社会上各种情形，最重要的是现社会的政治及经济状况，不要单单研究马克思的学理。”我们研究马克思的学说“不能仅仅研究其学说，还必须将其学说实际中去活动，干社会的革命。陈独秀“中国无产阶级对于目前的政治运动究竟应怎样决定，这点马克思在《共产党宣言》上面并没有为中国共产党筹划，而我们根据马克思关于社会革命的一般原理，按照目前中国国情，即：当时产业的情况和文化的程度，完全可以定出一个政策来。”李达“马克思列宁主义对各国共产党是一致的，但当应用到各国去，应用到实际上去才行的，要在自己的争斗中，把列宁主义形成自己的理论的武器，即：以马克思列宁主义的精神来定出适合客观情形的策略和组织才行。”“中国共产党思想的形成是要经过长时期的奋斗才能够形成的。”蔡和森六届六中全会会议旧址——延安桥儿沟天主堂马克思主义中国化的这个科学命题是由毛泽东同志在1938年10月党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的报告中最先使用的。“马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国的具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的、空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟需解决的问题。”——《论新阶段》正是在马克思主义中国化这个提法和思想的使用和论述中又产生了另一个命题“中国化的马克思主义”。“今天我们党已经积累了丰富的斗争经验，正确地掌握马列主义的理论，并且在中国革命的实践中创造了指导中国革命的中国化的马列主义理论。”——《纪念党的二十一周年》朱德毛泽东“使马列主义具体化、中国化，”学习马列主义“特别要去学习中国化的马列主义”。——《共产党员应当善于向群众学习》任弼时遵义会议后，党的事业完全放在了“中国化的马列主义，即毛泽东思想的指导之下”。邓小平马克思主义中国化和中国化的区别“马克思主义中国化”是指“马克思主义和我国具体特点相结合”并获得“一定民族形式”的具体过程，这一过程会由于种种原因而出现某些偏差；“中国化的马克思主义”则是指具有中国的特点和民族形式的揭示中国革命和建设特点、规律的科学理论，它的实质是中国共产党人对马克思主义的理论创新，为新的实践提供有力的理论指导，即中国式的马克思主义。马克思主义中国化和中国化的联系“马克思主义中国化”是“中国化的马克思主义”的理论源泉、理论基础、老祖宗任何时候都不能丢，丢了就失去方向；“中国化的马克思主义”只能产生于和发展于“马克思主义中国化”的过程之中，是“马克思主义中国化”的历史结晶和升华，是马克思主义与时俱进理论品格最显著最集中的体现。”中国共产党第七次全国代表大会马克思主义中国化的思想到1945年党的七大形成了共识“由于中国社会历史的发展，有其极大的特殊性，以及中国科学还不发达等条件要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，就是说，要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题——其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出过与解决过的问题。在这里是以农民为主要群众（而不是以工人为主要群众），反对外国帝国主义的压迫和中世纪残余（而不是反对本国资本主义）——这乃是一件特殊的、困难的事业。”“毛泽东思想，从他的宇宙观以至他在工作作风，乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论。这些理论，表现在毛泽东同志的各种著作以及党的许多文献中。……这些理论与政策，完全是马克思主义的，又完全是中国的，这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。”——《关于修改党章》（二）马克思主义中国化的历史必然性首先，马克思主义中国化是解决中国问题的实际需要。其次，马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。再次，马克思主义中国化是对正反两方面实践经验的科学总结。首先，马克思主义中国化是解决中国问题的实际需要。马克思列宁主义之所以在中国能够发挥指导作用，不仅是因为马克思主义是真理，究其最根本的原因来，“是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。”马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅是因为它是全世界无产阶级和劳动人民最正确最革命的科学思想的结晶，而且更是因为中国有了这种需要，是因为同中国人民的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了，是因为把马克思主义中国化了。其次，马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”他们还说过“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”——《马克思恩格斯选集》第四卷，第742-743页；《马克思恩格斯全集》第27卷，第433页。再次，马克思主义中国化是对正反两方面实践经验的科学总结。中国革命的复杂性与变化多端性，要求全党同志学习以马克思列宁斯大林的方法细心的去分析当时当地的具体环境，倾听人民群众的呼声，提出适当的主张、策略和口号，深重的、正确的解决政治经济等各方面的问题。马克思列宁斯大林主义的原则必须使之具体化，成为具体行动的指南针。——《告全党通知书》再次，马克思主义中国化是对正反两方面实践经验的科学总结。“必须加紧、认真地提高全党理论的水平，自上而下一致地努力学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，学会灵活的把马克思列宁主义及国际经验应用到中国每一个实际斗争中来。——《中共扩大的六中全会政治决议案》二、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化的科学内涵思想实质实现途径预期目标（一）马克思主义中国化的思想实质就是“马克思主义基本原理与中国具体实际相结合”。演变过程表现在：一是“普遍真理”与“基本原理”的不同；二是“具体实际”与“具体实践”的区别。（二）马克思主义中国化的实现途径“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。”——《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》首先，马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国实践相结合“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系”，“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的”。——《改造我们的学习》首先，马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国实践相结合“我们反对主观主义，是为着提高理论，不是降低马克思主义。我们要使中国革命丰富的实际马克思主义化。”——《毛泽东选集》第2卷第374页其次，马克思主义中国化是马克思主义的基本原理同中国历史相结合。“今天的中国是历史的中国之一发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，我们要承继这一份珍贵的遗产。承继遗产，转过来就变为方法，对于指导当前的伟大运动，是有着重要的帮助的。”——（《毛泽东选集》第2卷第658页）《论新阶段》再次，马克思主义中国化是马克思主义的基本原理同中国文化相结合。“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，绝不能主观地公式地应用它。”——《毛泽东选集》第2卷第707页）（三）马克思主义中国化的预期目标一是运用马克思主义理论解决中国的实际问题；二是将中国的经验提升为理论；三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。三、马克思主义中国化历史进程和重要意义历史进程重要意义（一）马克思主义中国化的历史进程“马克思主义是普遍的东西，中国有特殊情况，不能一下子就完全中国化。”（《毛泽东年谱》中卷第148-149页）“一个国家的问题是多方面的，不论是革命时期还是建设时期，如何使马克思列宁主义与各个时期的具体情况相结合，这是一个需要不断解决的问题。”（《邓小平文选》第1卷第258页）（一）马克思主义中国化的历史进程毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想十六大以来新的理论成果（二）马克思主义中国化的重要意义第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。四、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果国民经济持续平稳快速发展，综合国力迈上新台阶。经济结构调整出现积极变化，产业及地区发展和投资与消费关系的协调性增强。薄弱环节进一步加强，支持经济快速增长的能力明显提高。开放型经济快速发展，国际竞争力明显提高。居民收入持续快速增长，人民群众得到更多实惠。教育、科技、文化、卫生等社会事业蓬勃发展，经济社会发展的协调性增强。近五年取得的成果四、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果一是旗帜问题。取得进步的原因二是道路问题。三是理论建设。马克思主义中国