第三章古希腊罗马时期的心理学思想介绍

第三章古希腊罗马时期的心理学思想处于奴隶制时期；在西方文化史上最富创造力的时期；第一节古希腊早期的心理学思想公元前6世纪---公元476年西罗马帝国灭亡古希腊人信奉万物有灵论，人们通过神话对宇宙进行描述和解释：对自然事件的传说→物理学；对人性的传说→心理学第一节古希腊早期的心理学思想人类知识体系依其复杂程度缓慢而逐渐地从哲学中分类出来：不复杂的自然现象（天文学、理学）←比较复杂的生物现象（生物学）←︴哲学最复杂的心理现象（心理学）←第一节古希腊早期的心理学思想关心物理世界与神。具体表现为对宇宙的本质和起源的兴趣，创立了原子论、进化论等科学观念，同时也关注心理学的论题。一、米利都学派1、观点：代表人物泰勒斯（前624-前547）：水是万物的根源，万物由水生成，消灭后复归为水。2、评价：西方哲学史上第一个哲学家和物活论者；其哲学思想是古希腊唯物主义哲学的开始二、毕达哥拉斯学派前580-前5001、观点（1）自然现象的基础不是物质的始源，而是数及其关系。数构成了宇宙的“秩序”-社会“秩序”的原型。理性（2）灵魂：智慧情欲（3）由实验发现了玄长和音高的关系是整数：听觉心理学二、毕达哥拉斯学派2、影响：（1）既是数学家又是宗教领袖（2）其哲学思想是古希腊唯心主义哲学的开始，直接影响了柏拉图。三、爱非斯学派（赫利克利特）前540-前4801、观点（1）变化是万物的本质：以火代表万物的根源；万物由火生成。（2）人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火2、影响：是古代西方辩证法思想的代表（形成哲学）；最早将心理过程分为感知过程和思维活动。四、埃利亚学派（巴门尼德）前570-前4801、观点：只有理性才能认识真理，否认感觉的可靠性。2、影响：古代西方形而上学思想的代表；理性主义的奠基者。五、元素论者的心理学思想（一）恩培多克勒（前490-前430）1、观点：（1）万物由四种不变的物质组成，即土、水、火、空气四根组成。（2）爱使四根结合，恨使四根分离，由此生成万物。（3）人的身体有四根构成：土根→固体部分水根→液体部分空气→维持生命血液→火根思维是血液的作用。（4）人的心理特性依赖身体的构造：五、元素论者的心理学思想（一）恩培多克勒（前490-前430）2、影响：经验主义的创始人；试图拟合辩证法和形而上学的分歧（二）徳莫克利特（前460-前370）1、观点（1）认为世界只是原子和虚空。灵魂是物质的；（2）灵魂遍布全身，但集中于脑。2、影响：古希腊最后一位物理学家，以后转向人事问题；“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。第二节古希腊罗马繁荣时期的心理学思想前5世纪—前4世纪是希腊的全盛时期。关心的是人及其需要即人事（人类的认识、道德和幸福）。出现了以德谟克利特的原子论为代表的唯物主义和以柏拉图的理念论为代表的唯心主义两条对立的哲学路线。是继哲学从原始宗教神话中脱胎出来的第一次飞跃之后，在哲学史上的第二次飞跃，也是古希腊哲学发展的最高峰。一、普罗泰格拉（前481—前411）是文化相对主义者（一）观点：1、主张“人是一切事物的尺度”。即认为一个人是他自己经验的最好的评判者2、事物的尺度具体讲是人类的需要和对幸福的探求（人本思想）3、人不是生来就好就坏，但人人都有道德的倾向，但人人都可以被教育成为好公民（二）影响：古希腊第一个“智者”；第一个提出政治上、伦理上的美德可以由教育养成；最早从自然研究转到人事。二、苏格拉底（前496—前399）（一）观点：1、完成了对心灵研究的转向2、主张“灵魂”不灭3、寻求事物的普遍定义4、启发式方法：即先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个最后定义，苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”。5、知识是人的理性中固有的，教育是设法把人固有的知识引出来。二、苏格拉底（前496—前399）（二）影响：1、雅典享有盛名的智者给后世留下许多轶事和道德格言2、他的观念被他的学生柏拉图演变为“理念”先于个别事物而存在的思想3、他把人类对万物统一性的认识提高到了一般与个别、本质与现象的内涵上；4、最早提出人应当研究“自己的心灵”。三、柏拉图（前427—前347）（一）观点：1、理性主义观点：世界本体由理念构成，并派生出世界万物。灵魂也来自理念世界，灵魂进入身体而支配身体活动。2、灵魂分等与“理想国”的等级相对应：心理三分法哲学王→理性→头部：最高级的灵魂，即哲学王人：武士→意志→胸部：指赢得荣誉即武士的灵魂劳动者→情欲→腹部：与肉体的快乐有关即劳动者的灵魂。认为正直健康的人能按灵魂等级各行其事，各守本分。3、情感分为快乐与不快乐两钟4、人的一切知识是先天就有的，学习是在教学帮助下对先天知识（理念形式）的回忆，即理念回忆说5、联想的观点：联想的相似律和接近率的最初表达形式三、柏拉图（前427—前347）（二）影响：天赋论观念：唯心主义理念灵魂永生不灭先验论灵魂回忆知情意三分法四、亚里士多德（前384—前322）（一）观点1、质料形式论2、灵魂的结构3、灵魂的功能4、对“知”的研究5、相似类（二）影响：1、马克思：古代最伟大的思想家；2、对古希腊的学术思想作了全面总结，并有所发展。第三节古希腊罗马后期的心理学思想（前4世纪—前2世纪；前2世纪---公元476年）一、怀疑学派创始人波浪（前365—前275），认为感觉和理性都不能提供真实的知识。因此，人对一切事物最好都采取怀疑的态度，保持沉默，不要轻易下断语。这样，在思想上默于不可知，安于不知，就可以达到心神恬静了。追求心神恬静是人生的目的。后来古罗马的爱那西德谟代表晚期新怀疑主义。第三节古希腊罗马后期的心理学思想二、伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁（前341-前270）创立。认为，万物的基础是在虚空中运动的不可分割的物质粒子---原子。真正的恬静不能从怀疑中获得，只能源于对客观世界的正确认识。后来由古罗马时期的卢克莱修所继承。著有《物性论》，宣传伊壁鸠鲁主义。第三节古希腊罗马后期的心理学思想三、斯多葛学派芝诺（前336—前264）是其创始人。认为世界既是物质也是理性。人应该顺从理性，一切变化都是注定而不是偶然。这个学派因此相信预言和占卜。认为人心由8个部分，包括5种感官、生殖能力、语言能力和理性。理性是最高的部分，居于心脏。来自于感觉，在14岁时成熟。内部的活动：判断与选择理性外部的活动：语言表达将心理分为认识与情感。后来古罗马时期的塞涅卡和安东略所继承，其思想最终为基督教所吸收。第三节古希腊罗马后期的心理学思想四、新柏拉图学派主要代表是普罗提诺（205-270）。这个学派以柏拉图的理念论为基础，把柏拉图的著作看作是真理的源泉。五、希波克利特和加伦的气质说二人在思想上有继承关系。其总结的医学知识有益并沿用至今。如气质说。1、希波克利特认为，人体是由各部分组成的统一整体，整体又影响各部分。2、希波克利特在《论人的本性》中提出，人体有四种性质不同的液体，他们来自不同的器官器官。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。