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毛泽东思想与企业管理概述：毛泽东是人，不是神。毛泽东思想是指以毛泽东为主（90%），经老一代无产阶级革命家（朱德、周恩来、张闻天、刘少奇、陈云、任弼时占10%），运用马克思主义的基本观点和方法结合中国实际领导中国革命并取得胜利的理论体系。其精髓概括为“实事求是、群众路线、独立自主”一、毛泽东思想哲学体系的历史渊源1、中国五千年文化体系60%《经》《史》《子》《集》《经》春秋左传大学尔雅论语孟子尚书诗经孝经仪礼中庸周易《史》历史典籍《史记》《资治通鉴》《子》诸子百家《集》诗歌离骚唐诗宋词小说戏曲等这里必须明确毛泽东饱读了中国各类书籍，对先贤著书熟记在心，并深谙之道。5000年中华文化，以春秋战国诸子百家为鼎盛，产生于中原，孔子、孟子、诸葛亮都出自山东。得中原者得天下，战争总是以中原为中心经行反复争夺，总是在各个朝代末期出现长期的战争，东汉后经过三国、晋、东晋、西晋后三国，经过250多年征战，隋朝才统一中国（才十几年年），接着又20几年征战才又唐朝取代隋朝及各路诸侯。唐末出现五代十国，53年战乱，宋朝建立。湖南相对较为落后，多丘陵山区，战争波及幅度较小，北宋在长沙岳麓山上建了一座书院----岳麓书院。朱熹和张栻讲学论道建立了“朱熹理学”。是在孔孟儒家思想的基础上形成的：★格物致知----由于理是宇宙万物的起源，所以万物“之所以然”，必有一个“理”，而通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）。★经世致用----关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题。★实事求是------从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，按事物的实际情况办事。★坚定其德行，明习于时务★有理有用之学，义理经济之学在岳麓书院千年办学史上又涌现出明朝王明阳的心学派、明清实学派、清代汉学派等哲学理论。经过历代先贤的修正把五千年文化凝聚形成了中国哲学。清末岳麓书院出现了影响中国的人物有：魏源------“师夷之长以制夷”曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭高焘、刘荣、曾国荃、刘长佑湘军集团和洋务运动领袖梁启超、谭嗣同、唐才常、沈荩、熊希龄等戊戌变法人才黄兴、蔡锷、陈天华、程潜等民主革命派毛泽东、蔡和森、邓中夏、李达等早期共产主义运动领导者2、马克思主义哲学体系（30%）----历史唯物主义和辩证唯物主义历史唯物主义：a、社会存在与社会意识辩证关系原理（社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用，具有相对独立性）b、生产力决定生产关系，生产关系要适应生产力（经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础）C、人民群众是历史的创造者，是实践的主体d、价值观及其导向作用辩证唯物主义：3、世界其他哲学体系（10%）黑格尔《逻辑学》，达尔文《进化论》等黑格尔哲学讲“正题----反题----合题”。我们认为的普遍概念和原理----对普遍概念或原理的反对-----新的普遍概念或原理。达尔文《进化论》-----过度繁殖生存竞争适者生存遗传变异。二、实事求是，认清形势，明白自己，有的放矢实事求是最早出现于《汉书.河间献王刘德传》,书中称赞献王（汉武帝弟弟）“修学好古，实事求是”。后被宋朝朱熹理学所引用，从实际对象出发，探求事物内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，按事物的实际情况办事。1、《毛泽东选集》第一卷第一篇《中国社会各阶级的分析》1926年写的，文中开篇就是“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？这个问题是革命的首要问题”。1）地主阶级和买办阶级---革命的对象2）中产阶级主要是民族资产阶级-----可能成为革命者，可能成为反革命派，既可以团结又要提防的部份。3）小资产阶级，如自耕农，手工业主，小知识阶层-----想着成为中产阶级，可以争取为革命的人---可以团结的对象4）半无产阶级，半自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩---革命的朋友5）无产阶级，200万左右的产业工人-----革命的领导层（占1/20）34岁的毛泽东清晰的刨析了中国，最后完全按着他的推断实现了。企业里谁是可以重用的（有才有德的），谁是可以培养使用的（有德无才的），谁是监督使用的（有才无德的），谁是坚决不用的（无德无才的）。哪些是当下的客户，哪些是将来的客户，哪些客户是优质客户(结款），哪些客户是劣质客户（不好好结款），哪些客户是通过斗争能成为优质客户？2、红军东征是毛泽东灵活运用中国“实事求是”理论的典范1935年12月中旬刚刚到达陕北结束长征的中央红军在瓦窑堡召开了八天政治局会议。起初大家认为先巩固，后发展。而毛泽东提了一个石破天惊的思路：东渡黄河，挺进山西，先发展，后巩固。很多人对毛主席的这个建议不大理解，当时阎锡山有8万之众的正规军，占尽地利，红军只有1.3万，其中一半是新兵和俘虏兵，弹药供给又差。去山西还要渡黄河，怎么打？88888.mp4毛泽东领导的东征红军历时117天，击溃了晋军30多个团的围追堵截，转战山西50余县，歼敌13000余人，俘敌4000余人；同时，东征扩大红军8000余名，筹款50多万元，组织地方游击队30多支，建立了县、乡、村苏维埃政权，发展了党的地方组织，在山西播下了抗日的革命火种。3、洛川会议1937年8月22至25日，在陕北洛川县召开政治局扩大会议，会议确定我党抗日初期应该“中国共产党独立领导的山地游击战”“中国共产党独立领导的游击战”争论了两天。我们搞企业，就要首先分析，那个项目适应自己干？技术含量？主要的市场在哪里？有多大规模？风险在哪里？谁是我们的竞争对手？企业需要的人力资源多少？坐落在哪个区域合适？总之别不切合实际，比如，指望一些高级技术人员和管理人员能来迁安和我们一起奋斗，因为我们必定是县城，人家不会来的，只能是争取他们做技术指导，自己企业培养可以对接的人才。三、毛泽东哲学体系代表作（都是延安时期写的）《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《战争和战略问题》这五篇文章在毛泽东哲学思想中的地位非常重要，文章所体现的丰富的唯物辩证法思想，永远值得我们学习和运用。四、独立自主，走井冈山路线孙中山（孙大炮），开始他一直奉行借军阀打军阀的斗争方针，直到最后才认清了“孩子还是自己亲生的”观点，组织北伐军，建黄埔军校，搞自己的党军，才在北伐战争中，摧枯拉朽般就打败了大小军阀。蒋介石也是靠黄埔军校的底子控制了北伐军队，掌握了政权。蒋经国也是组建青训班，成为他后来掌握政权的基本班底。毛泽东一开始就认清了形势，秋收起义后直接上了井冈山，形成星星之火可以燎原的态势，搞武装割据，在第五次反围剿前形成了湘鄂赣连成片的格局。开国元帅中井冈山出来的就有朱德、陈毅、罗荣桓、彭德怀、林彪直接参与了井冈山斗争，刘伯承、聂荣臻、叶剑英进入以井冈山为基础发展起来的中央根据地。企业发展也应遵循这个办法，开始肯定要招兵买马，各路神仙都得用，可一定要自己培养人才，培养与企业有感情的人作为公司的骨架，只有这些人才是最忠于公司的。以后引进的人才不是不能用，而是要充分认识到这些是由于你的利益诱惑才投奔你来的，当他们遇到别的诱惑时还会离你而去。你有自己的班底，就不怕他们离开，因为他们会把他们的技术和经验留给你的嫡系了。一定程度上，这些人离开会给企业减负，因为这些人工资都比较高。几乎所有的企业都会期盼着外来人才和资金的帮助，尤其是现在，投资融资会议一个接一个，投资公司遍地，你被他们的所谓投资勾去，参加他们的学习，交给他们学费，最后你反被他们融了资。国际歌里有句歌词“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，一切要靠我们自己”。一定要认识到，除非你有足够强大的实力（技术或资源），能给对方带来利益，否则没人给你投资。五、统一思想，党指挥枪“轰轰烈烈的延安整风运动”的实质是啥呢？是1942年2月开始到1945年4月20日六届七中全会结束，历时3年多的时间，毛泽东把全国各个战区和地方主要领导全部轮调到延安学习。就是洗脑。毛泽东任延安党校校长，彭真任常务副校长。毛泽东作了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告。经过整风空前的统一了全党的思想，彻底边缘化了以王明为代表的异己分子，为抗日战争胜利后打败蒋介石做了充足的理论准备和干部准备。搞企业就要有一个声音，不能有多个司令部，所有的事项未决定之前可以争论，一旦决定了就必须不折不扣的执行。当然作为老板应该充分听取手下意见，不能拍脑门就把事定了，然后再朝令夕改，时间长了，就会失去领导的权威性，使公司员工不知工作方向。六、走群众路线“人民只有人民才是推动历史的动力”，我们搞企业一定要依靠员工，想办法调动员工的积极性，确实的关心员工的疾苦，把员工的衣食住行情况熟记于心，想办法把能给他们的都给他们。七、《反对自由主义》我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。自由主义有各种表现：第一种：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。第二种：不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。第三种：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。第四种：命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。第五种：不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。第六种：听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。第七种：见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。第八种：见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。第九种：办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。第十种：自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。第十一种：自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。谢谢观看！