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1《价值观重整之旅》学员本苏颖智著目录自序1.脱离童年的捆锁2.你的价值观与你3.我有价值吗?4.人活着是为什么?5.痛而不苦的人生6.门徒与“成功”7.门徒与“失败”8.门徒与“分离”9.为何辛苦为何忙?10.温馨快乐家************************************************************************作者简介苏颖智牧师毕业于美国德州休斯顿大学（HoustonUniversity），主修哲学及希腊文，获荣誉学士学位（B.A.Honor），继而在美国西南浸信会神学院（South-WesternBaptistTheologicalSeminary）进修，获荣誉道学硕士学位（M.Div.Honor）；再往达拉斯神学院（DallasTheologicalSeminary）攻读系统神学，获荣誉神学硕士学位（S.T.M.Honor）；同期间，又在西南浸信会神学院完成教牧学博士学位（D.Min）。先后在美国休斯顿华人浸信会、阿灵顿华人教会及播道会窝打老道山福音堂牧会。现于香港播道会恩福堂事奉。著作包括《新生命与新生活》（种籽出版社）《认识主基督》（天道书楼）《一针见血的福音》（种籽出版社）《认识圣灵及圣灵的工作》（种籽出版社）《盟誓之前》（福音证主协会）《认识救恩》（福音证主协会）《认识末世──从黑暗到光明》（福音证主协会）《每日与主同行》（福音证主协会）《价值观重整之旅》（学生福音团契出版社）《每日箴言》（学生福音团契出版社）另福音及护教、生活性小册子逾十六款。自序自十六年前开始牧会以来，发觉教会有一颇普遍现象：教会大部分人锈尽（rustout），一小部分精英分子则耗尽（burnout）；小部分人在演戏，大部分则在看戏。教会继续不断在闹人才荒，大部分信徒只坐在那里吃草，等人喂。另一方面，则有人在经过事奉挣扎后，不退则休。而我在教会扩大了以后，继续不断照顾小羊或圈外的羊，或是为辅导、婚、丧、病等事劳碌，被紧急的事（urgent）完全困住，重要的事，特别是领袖训练的事则无法兼顾，结果事奉者很容易流于枯干。几年前，我们尝试在教会逐步推行小组制度，虽然我是在校园出身，已习惯小组，但从未想过要在整个教会推行小组。在教会渐大，关顾愈来愈艰巨之际，愈来愈多人的需要被忽略，所以我深觉总动员去传福音，总动员去牧养，总动员去关顾之策略急不容缓。我主要工作是集中在组长之关顾及训练（focusinginafew），但同时不忽略大多数（withoutneglectingthemultitude）。然而，怎样可以鼓励弟兄姊妹出来事奉？如何鼓励他们享受小组生活，享一丰盛人生？如何可以透过小组去医治、建立、牧养及培育更多新领袖出来，让他们都“为己无所求，为主求所有”，委身于天国事工，投资永恒？重整价值观，乃是重要秘诀。我们必须在自我形象、成功观、失败观、苦难观、死亡观、事业观、家庭观等上面彻头彻尾地被主改变，否则我们无论去了教会多久，2仍可以依然故我。这套课程不独是为了查经，也是为了组员能彼此建立更深关系，透过一些相关的化冰问题，进入各人内心世界之中；又透过神的话、见证、代祷、关顾等，互相医治。愿主祝福所有使用这书者，在他们被建立后，又能继续建立他人。主仆苏颖智自序于香港九三年四月廿九日************************************************************************第一课脱离童年的捆锁【引言】不少团友相聚了十多年，仍是与其他弟兄姊妹有隔离感，不接纳的始终不接纳，不投机的始终不投机，彼此存隔膜与疏离感。要小组成功，我们必须进到其他人的背景、生活以致内心世界中。进入弟兄姊妹的童年是一个好的开始。这一课的目的是：帮助我们了解弟兄姊妹的成长过程，以致明白其性格何以是这样。使我们更知道他最易受伤的是什么，不去揭露对方的疮疤。更能彼此接纳。更晓得如何彼此建立。【化冰问题】1.请分享你对童年之回忆──从幼稚园到小学阶段有什么值得你留恋的？什么是你不想回顾的？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2.你觉得现在的你什么地方是受到你童年的影响？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3.林后五17说，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”请分享有那些童年的困扰在你信主后，已得到释放了！------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4.俗语有云，英雄莫问出处。从苦境、不幸环境中出身的人是否一定没有前途？从小康之家、幸福、快乐环境中长大的人是否一定出人头地？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------【查经】士十一1-11，29-335.请翻士十一1-3看看耶弗他的童年。他对他的出身有何回应？若你的身世如耶弗他，你的感受会如何？你觉得人会怎样看你？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6.耶和华怎样看他？（士十一4-11，29-33）是什么因素令耶弗他成为以色列人的领袖？（除了神的接纳及使用外，他本人要怎样回应？）------------------------------------------------------------------------------------------------------------------【应用及祷告】7.这经文带给你什么鼓励、安慰、责备或提醒？课文后附录陈慎芝的见证又带给你什么激励？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------【结论】曾经有人说了这样的一个故事：一只小象在它出生后，便被人绑在木柱上。后来，这象愈来愈大，变成了大象。然而，它竟然仍被绑在木柱上，而这木柱，根本是它能不费吹灰之力便可以拔掉的。何以它仍不脱离木柱？主要原因，是心理因素！其实，当我们留意我们信主后的身份与地位，主已赐给我们的能力及应许时，我们绝对可以克服我们童年的捆锁。最重要的，是我们肯仰望主，靠他所赐的力量去克服。【附录】从道友到杰青━━传奇的陈慎芝堕入深渊无法自拔3陈慎芝具有江湖男儿的侠义豪爽，也同时兼有基督徒的仁爱心肠。他出生于广东台山，四八年来港，童年在石硖尾渡过。陈慎芝从小不听话，又不用功读书，时时觉得住在家中生活不自由。在他十三岁那一年因被人殴打的缘故，离家出走，加入了黑社会。当时他入会的原因是认为入了黑社会较有安全感，黑社会中人讲义气。可是，当他加入以后，发现完全不是那回事，黑社会内部并不讲义气，而是需要用实力来巩固自己的地位。实力就是打架胜利。于是，陈慎芝为了表现他自己的实力，就拚命去打架、斩人。终于给他打出了名堂，成为十三太保之一──外号“茅趸华”。一时间他感到自己很威风，个人手下就收了三十个徒弟（细佬），然而，也为他带来了后遗症。原来在黑社会中一山还有一山高，而且他又因打架得罪了许多人，时时害怕被人暗算。短暂的痛快威风刹时过去，随之而来的是内心极度的空虚。这种感受令到陈慎芝进一步堕入另一个不能自拔的深渊中。以身试法黑狱断肠在加入黑社会两年以后，他开始尝试吸食白粉。掳他说，当时引诱他吸毒有几个原因：一、好奇，二、够胆够威，三、逃避现实，就这样他轻易地上了瘾。当他清醒的时候，他感到痛苦内疚，毒瘾发作的时候，又立即吸食，而且还变本加厉。同时他更参予打劫、收烂账、酒帘、妓寨等等，终于因为参加黑社会及打劫罪名被捕多次。提起在六八年第一次坐监的感受，他当时一直想哭，在狱中思前想后，自己竟然沦落到如此地步──成为阶下囚，更身为道友。于是，陈慎芝立志一出监门，一定重新做人。极度痛苦改过自新不过，当他刑满之日一踏出监狱，早已有十多个人来迎接他，等着他去“做世界”，于是他又高唱：“打开狱笼飞彩凤，还我自由出九龙”。跟着又重新吸毒、打劫……变本加厉，人愈来愈瘦，身体亦愈来愈坏。到了七零年，有一次他在茶楼品茗，突然被人斩伤头及手部，在医院留医一个长时期。在院中，身体上的伤痛和内心的挣扎，使他陷入极度痛苦中。这次他下定决心，出院后一定改过自新，重新做人。可是，在出院后他不但完全没有改过，更立即拿了刀子出去寻仇。他清楚记得，有一次，他经过自己的家门，想进去看看家人，又因为内心惭愧而踟蹰不前，只在门外偷听家人的谈话，就黯然离去了。后来，他在街上碰见他的哥哥，陈就告诉哥哥那晚他在家门口徘徊之事。哥哥对他说，父母早已讲过，只当没有生过他这个儿子。陈慎芝经得起自然的灾难，亦经得起社会的拒绝，但受不了家人的抛弃。他听了哥哥这番话后很想自杀，也想就此自暴自弃，但心中又不甘，在潜意识中仍在寻找生命的希望。七三年九月，陈慎芝在九龙城寨一家毒窑担任巡场，碰到了他以前的一个兄弟，兄弟告诉他已成功用福音戒毒的方法戒了毒。陈慎芝带着怀疑的心情跟他上教堂看看。他见到一群来自不同背景的基督徒，他们都很快乐，凭着这点，他便被吸引了继续前往。宣扬戒毒获得殊荣七三年十二月底，陈慎芝接受福音戒毒。跟着，他悔改认罪信了耶稣，从此不再贩卖白粉。在整个戒毒过程中，他感到非常艰苦，多次想逃脱，但他明白这是他唯一的出路。祷告认罪使他心灵舒畅，虽然肉体的痛苦一时还不能解除，但他深信只有坚定的信仰可以同时使他获得心灵和肉体的平安。一个月后，陈慎芝终于成功地戒绝了毒品，身心完全康复。他决定以自己的种种经历和遭遇以身说法，宣扬福音戒毒来帮助社会上无数沉沦的人。陈慎芝在福音戒毒中心服务了十六年之久，也帮助了无数迷途的羔羊。八七年他由一位中学老师提名竞选香港十大杰出青年。终于在众多候选人中突围而出，成为当年十大杰青之一，也同时成为第一个以这种背景出身而获得此项殊荣的人，对香港许多力争上游的青年人起了很大的鼓励作用。在戒了毒的十七年以来，他坦白承认在最初两、三年偶一不如意就想立即“回头”，因为他对这方面的“知识”太丰富。但是他不能对不起他的信仰以及关心自己的亲友，所以他肯定不会再染上毒瘾了。对于将来的理想和期望，他想藉着他目前所从事的饮食业环境，多接触一些有需要的人，从而推动预防或转介其他福音机构之工作。目前他和一些以前他所帮助过的戒毒者保持往来，并担任“同路人辅导中心”顾问。在这纷乱动荡的社会，许多人都会感到空虚寂寞、缺乏安全感而一时失足堕落，象陈慎芝这种以自己富于传奇性的背景、惨痛的经历去安慰帮助一些需要帮助的人，倒是值得推广效法。衷心盼望陈慎芝的理想和抱负能更具体、更广泛地实现出来！【引录自华侨日报，九一年六月十六日，名士版】************************************************************************4第二课你的价值观与你【化冰问题】1.若用一种动物形容自己，你会用什么动物？为什么？-------------------------------------------------------------