搜索
1《中国历代文学作品选》简答与论述题A一．简答1.曹植前后期作品有什么不同？原因是什么？曹植的创作以建安二十五年为界，分为前后两期。前期诗歌主要歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》，寄托了曹子建对建功立业的渴望和憧憬。后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为四类：（一）对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》和《赠白马王彪》。（二）用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。如《七哀》。（三）述志诗。曹子建用世之心，在黄初以后屡屡诉诸诗赋，《杂诗》（仆夫早严驾）就是这方面代表作。（四）游仙诗。诗中所描绘的神仙境界，皆明净、高洁，实际上是诗人理想世界的象征，如《远游篇》。2.阮籍的《咏怀诗》82首有何特点？阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。《咏怀诗》全篇充满苦闷、孤独的情绪。“徘徊将何见？忧思独伤心。”（其一）可视为全部《咏怀诗》的总纲。迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广的情怀。《咏怀诗》中有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。有些也显露出他其实是颇有济世之志，所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏怀诗》其三十一，批评曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的历史命运。此外，有的诗揭露礼法之士的虚伪，有的诗则抒发自己的壮志。3.《长恨歌》主题有几种说法？《长恨歌》作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来结构全篇，但也受到佛教变文乃至道教仙化故事的影响，同时还有作者因与自己所爱的女子不能结合而产生的深挚恋情、憾恨之情的投射。一方面，作者表达出对唐玄宗和杨玉环生离死别的同情；而作者创作此诗的目的则又是意图通过这一事件，批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱，垂作历史教训。这两者是有矛盾的，因而使得诗的主题思想复杂化。关于《长恨歌》主题，有“爱情诗”、“讽喻诗”、“双重主题说”（即“爱情+讽喻”）和“爱情、政治、时代三大悲剧主线”四种主要说法。4.“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”含义是什么？2句意：我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。后半即景生情、托兴观湖，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了积极用世的思想和希望在政治上得到援引的心情。二．论述1.以《将进酒》为例，试分析李白诗歌创作中的情绪特点。李白的乐府诗的创新意识主要表现在两个方面：一方面借古题写现事，另一方面便是用古题写己怀。后一方面的李白乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色。《将进酒》的乐府旧题，含有饮酒放歌为言之意。李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，把借酒消愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。全篇大起大落，诗情忽抑忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，行云流水。2.《西洲曲》艺术上有什么特色？这首诗最显著的特点便是托物寄情，借景抒情。这一作品托“梅”托“莲”来表达相思。“忆梅下西洲，折梅寄江北”，折梅表达思念之情，以自然景物起兴。“莲花”、“莲子”、“莲心”，由外而内“彻底红”。“莲心”即“怜心”，“彻底红”即红得透彻，喻爱情的赤诚坚贞，语意双关。此诗善于以眼前的寻常之物，或起兴抒情，或比喻言志，或语意双关。婉转倾吐真情，耐人寻味。这首《西洲曲》写一个青年女子的相思之情，中间穿插着不同季节的景物变化和女主人公的活动、服饰及仪容的点染描绘，一层深过一层地展示人物内心的情思，将那种无尽的相思表现得极为细腻缠绵而又委婉含蓄。全诗基本上是四句一换韵，又运用了连珠格的修辞手法，从而形成了回环婉转的旋律，这种特殊的声韵之美，造成一种似断似续的效果，这同诗中续续相生的情景结合在一起，声情摇曳，余味无穷。沈德潜评曰：“续续相生，摇曳无穷，情味愈出。”这首诗是南朝民歌中艺术性最高的一篇。3B一、简答1.曹操的诗歌创作有什么特点？曹操的诗，是学习汉乐府结出的硕果。曹诗现存二十余首，都是乐府诗。其内容和写作方法都与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神一脉相承。其中一部分反映汉末战乱和人民遭受的苦难，如《蒿里行》，反映曹操作为杰出的政治家欲救民于水火的胸怀和抱负。曹操的乐府诗较多描写他本人的政治主张和一统天下的雄心壮志。如《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。曹诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。钟嵘评说：“曹公古直，甚有悲凉之句”，亦可概括为古直悲凉。而《诗评》说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”是对曹操诗歌风格的确切评价。2.南北朝民歌有什么不同？南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表南北朝民歌的最高成就。3.什么是盛唐气象?盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》），并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。4.什么是古文运动？唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了、两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。4二．论述1.白居易创作上有哪些主张？白居易的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在白居易的《与元九书》中，我们可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。他的诗歌主张，也主要是就早期的讽喻诗的创作而发的。早在元和初年所作的《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。《新乐府序》中，他明确地指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写实须绝假存真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。白居易对诗歌的要求全部目的只有一个，那就是补察时政。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”由重写实、尚通俗、强调讽喻’到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论。这一理论以其突出的现实针对性和通俗化倾向，有可能使诗歌更接近于社会现实，以至于干预政治。这一理论，是对儒家传统诗论的直接继承，也是时事的创作道路的进一步发展。