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课题25.古人谈读书授课时间教学目标1.会认4个生字，会写9个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释，用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。4.能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。教学重点1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。教学难点1.注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。教学准备多媒体课件教学课时第一课时教学预案二次备课教学过程设计一、激发兴趣，读书名言导入。1.同学们知道哪些读书名言？预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书读百遍，其义自见……读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书患不多，思义患不明。——韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东2.我们知道有许多关于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书……3.古人是怎样读书的呢？今天我们就来学习《古人谈读书》。二、初读课文，整体感知。1.现在请同学们听老师读第一部分，注意老师读的节奏。2.指名学生读课文，相机纠正读音。三、学习生字。读通课文，解决字词。四、学习第一部分。1.指名学生读第一部分的三句读书名言。2.这三句话都出自《论语》，关于《论语》你了解多少呢？《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。3.请小组同学借助注释，理解这三句话的意思。4.课堂总结。（1）这几句话分别告诉了我们什么道理？第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。（2）在文中合适的地方做批注。五、作业设计。作业设计板书设计25.古人谈读书读书态度读书方法课题25.古人谈读书授课时间教学目标1.借助注释，用自己的话说说文章的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法中得到启发。3.学习第二部分和第三部分。教学重点学习按问题来抓住主要内容的方法。教学难点由于课文较长，故事情节曲折，分段仍是难点。教学准备多媒体课件教学课时第二课时教学预案二次备课教学过程设计一、复习导入。1.找同学回顾背诵第一部分。2.听写生字。二、学习课文。（一）学习第二部分。1.上节课我们学习了第一部分，了解了《论语》中对待读书和学习的态度。这节课我们继续学习第二部分，看一下不同时期的人对于学习、读书的不同态度。2.这篇小短文是宋代文学家朱熹的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”，介绍朱熹。3.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。4.分析小短文。师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。（二）学习第三部分。1.指名学生读第三部分。2.这一部分的作者是曾国藩，教学过程设计那么曾国藩是谁呢？3.这段话出自曾国藩的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。4.这篇小短文主要告诉我们什么？5.何为“有志”“有识”“有恒”？6.那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？8.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？9.这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？10.这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。11.这三者可以缺少其一吗？预设：三者缺一不可。12.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。三、总结全文。这篇课文由三则小短文组成，第一则出自《论语》，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；第二则是告诉我们读书要有“三到”——心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要；第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。我们知道了读书学习的方法，就明白了读书学习的要义，如果能将这些方法运用到实际中去，将会更好地促进我们的读书与学习。通过总结回顾整篇课文，从而总结出学习读书的方法，并能将这些方法更好地应用到学习实际中去。三、作业设计。作业设计板书设计25.古人谈读书孔子好学、好问朱熹心到、眼到、口到曾国藩有志、有识、有恒