多元智能理论在教学中的应用

多元智能理论在教学中应用策略的实践研究唐山师范学院彭贤智1.骆驼的性格：在沙漠里慢慢行走，任重而道远，无怨无悔。2.狮子的性格：有王者风度,很大度,坚强；狂风暴雨，风沙大起做狮子吼。3.赤子的性格：若狂也；若忘也；若游戏之状也；若万物之源也；若自转之轮也；若第一推动也；若神圣之自尊也。一个真正内心有点狂劲的教师，勇猛奋进；做人不能患得患失，斤斤计较，那你会在痛苦中存在；作为教师走进课堂就痛苦是做不好老师的，把做教师作为一生的乐趣，才能做好教师；教师教学眼中教材和心中教材和课堂中展现出的知识内容是有区别的，其中，渗透着教师对教材的创造，而不是自然的摄取；教师的教学是自主的活动，而不能依从一个范本，或依从一个名人；教师的教学要能给学生和听课者以启迪，能开启人的视觉的审美，不是照本宣科，听了有疲劳感。教师的教学要体现自己的个性，体现自己的风范，有神圣的自尊。尼采哲学的《查拉斯图拉如是说》人的三种状态：他对五色牛村的人说：生理需要安全需要隶属与相爱需要尊敬需要自我实现需要马斯洛的需要层次理论模型自我实现自我实现尊敬尊敬社会社会安全安全生理生理贪婪者知识阶层不同类别人不同层次需求强度示意图知识阶层中学生不同层次需求强度示意图自我实现尊敬社会安全生理主要内容•第一专题多元智能的基本原理•第二专题了解学生多元智能的方法•第三专题建立多元智能档案夹的方法•第四专题多元智能理论在教学中的应用第一专题多元智能的基本原理一、多元智能的概念•对智能的本质，不同学者有不同的看法。•早在二十世纪二十年代•心理学家比纳与西蒙认为，智能是判断、理解及推理的能力•推孟认为，智能是产生和掌握概念的能力；•品特纳认为，智能是个人适应新环境的能力；•桑代克认为，智能是根据真相及事实做行动决定的能力；•斯皮尔曼认为，智能主要是由一种被称为G的能力所构成。G所指的是理解不同事物间关系的能力。瑞文智力测验简介•瑞文测验是英国心理学家瑞文于1983年创制，在世界各国沿用至今。•这是一种非文字的智力测验，它不受本国文字的影响，适用于各个国家人的智力测验。•主要是测验一个人的观察力和清晰的思维能力。•下列组图是瑞文智力测验题目：IQ智力分布图类别IQ理论分布超常≥1302.2优秀120—1296.7中上(聪明)110—11916.1中等(一般)90—10950中下(迟钝)80—8916.1边缘70—796.7弱智69-252.2相隔半个多世纪以后•心理学家巴特菲尔德（Butterfield）认为，智能是学习的成果。智能较低者表现为：•①知识基础薄弱及欠缺组织力；•②惯用较简单及被动的方式去分析资料；•③不了解自己的认知历程如何受环境影响；•④不能有效及灵活地进行思考。•斯腾伯格（Sternberg）认为，智能包括认知智能、体验智能和环境智能。•认知智能高的人善于策划，作逻辑推理和学习新知识；体验智能高的人能够应付新事物，并能对经常遇到的事情作自动化和规律化的处理；•环境智能高的人能够适应现实生活，懂得选择及创造适合自己的环境。加德纳的背景材料加德纳（1943年－－），现任美国哈佛大学教育研究院的研究员，该院《零点项目》研究所所长，是当今美国最有影响的发展心理学家。在他的研究生涯中著述颇丰，出版20本书，发表论文和书评400多篇。《零点项目》研究所创建于1967年，其创始人尼尔森·古德曼教授认为：艺术作品不仅仅是灵感的产物，不仅是情感与直觉的领域，也与认知有关。在现实中，人们只重视逻辑思维和科学教育，忽视形象思维和艺术教育，他立志从零开始，弥补科学教育研究与艺术教育研究的不平衡，将项目命名为《零点项目》。《零点项目》的重要研究成果之一，就是加德纳教授提出的多元智能理论。加德纳的智力定义加德纳1983年出版《智力的结构：多元智能理论》将智能定义为：智能是在特定的文化背景下和社会中，解决问题或制造产品的能力。人的心理是客观现实的主观映象。人对事物的反映要受到知识经验、个人经历、个性、世界观的影响。不同的文化背景下，人形成的知识结构是不一样的不同的文化背景下，人对知识的理解也是不一样的加德纳的智力包括三个方面的含义：①在实际生活中解决所面临的实际问题的能力；②提出并解决新问题的能力；③对自己所属文化提供有价值的创造和服务的能力。這頭象有幾條腿？你看到的是什么身体紫罗兰145你画的图形摆放的位置与它一样吗？311999年，加德纳出版了《再建多元智慧》一书，认为：智慧是一种处理信息的生理心理潜能，这种潜能在某种文化环境之下，会被引发去解决问题或是创作该文化所重视的作品。他突破了传统智力理论所依据的两个基本假设：人类认知是一元的；采用单一的、可量化的智能概念，即可以对个体进行恰当地描述。他确立了一些标准，旨在测量一种才能是否就是一种智能。每一种智能必然具有其发展特征，也必然能够在某些特殊人群中展现出来，诸如奇才或“白痴学者”，就为大脑区域功能定位提供了相应的证据，并支持其符号或标志系统。加德纳的研究不仅揭示了一个更为宽泛的智能体系，而且提出了新颖实用的智能概念。这一智能概念取代了以标准智力测验分数对人类聪明程度的界定，强调了其理论的多元文化特性。与传统智力理论相比（三）多元智能理论的要义1．每个人都具备所有八项智能。加德纳认为人类的八种智能是最基本的智能，人人都具有这些智能潜能，只是各种智能在每个人身上的表现程度和发挥程度不同。有的人八项或大多数智能都具有较高的水准，如德国的诗人、政治家、科学家、哲学家歌德；而一些因发展障碍而住在医院里的人，除了具有最初步的智能外，缺乏其它所有的智能。我们大多数人处于这两种人之间，也就是某些智能很发达，某些智能一般发达，其余的较不发达。2．大多数人都能使八项智能发展到自身充分胜任的水平。一个人可能对某一领域不在行或不精通，而常常感到沮丧、懊恼，认为自己在这方面的缺陷是天生的，无法解决。加德纳认为如果给予适当的鼓励、培养和指导，每个人都有能力使自己所有八项智能发展到一个适当的水平。如一个音乐天赋一般的人，从小在家长、教师的指点和帮助下，在音乐环境的熏陶和影响下，可以演奏出高水平的钢琴或小提琴。这在其它智能中也有所表现。加德纳多元智能理论认为，人的智能是多元的，它不是一种智能而是一组智能，这组智能中的各种智能不是以整合的形式存在，而是以相对独立的形式存在。支撑多元智能理论的是个体身上相对独立存在着的、与特定的认知领域或知识范畴相联系的八种智能：什么是多元智能语言智能逻辑—数学智能视觉空间智能音乐智能、身体运动智能人际交往智能自省智能自然智能。每一个人都具备至少8项智能，但具体到个人表现有所不同。有的人8项全能，有的人某几项突出，而其他方面则表现不足，大多数人居中。在人的发展过程中，如果给予适当鼓励、培养和指导，大多数人都能使8项智能达到相当高的水平。加德纳提出的8项智能传统智能差异理论的智商测验，主要集中在受社会、文化尤其是学校重视的语言和数理逻辑能力上，而忽视了对人类和个体生存发展同样重要的其他能力。智能测验的分数对一个人学校以外的潜能无法进行很好的预测。他认为，如果不拓宽人类智能的概念，就不可能恰当地评估智能及开发智能。加德纳的观点3．人的各项智能通常相互影响。尽管每种智能彼此独立，但在解决问题时是相互作用的，常常需要几种智能在同一件事上共同发挥作用。加德纳指出人类的每项智能实际上是“虚拟”的，也就是说，在生活中没有任何智能是独立存在的，（除了可能在极少数的专家和脑部受伤的人里）。在多元智能论中，让智能脱离现实情境是为了观察它们基本的特点，并学习如何有效地利用它们。但是我们必须记住：当完成正式研究的时候，要将它们放回到特有的文化价值环境中。4．每个人的聪明智慧表现在各方面。在特定领域里，没有判断聪明与否的一组标准特质，如一个人可能不识字，但语言智能很高，因为他能讲生动的故事或语汇表达非常丰富。一个人可能在操场上相当笨拙，然而他具有超群的身体一运动智能，因为他能织地毯或制作嵌花的象棋桌。多元智能论强调人类是以丰富的方式在各项智能之中和之间，表现其特有的天赋才能。5．智能受文化背景的影响。不同的历史发展时期和文化背景强调不同的智能组合。在古老的社会，人们很重视身体运动、空间和人际交往的能力，比如狩猎时期的狩猎技巧和熟知地形，就比学习快速加减重要得多。在现代社会，人们十分关注语言能力和数理逻辑能力，通常的智能测验也主要测量这两方面内容，学校的考试称这两项是基础的基础。在不久的未来，加德纳预测，由于计算机在生活中的普遍运用等因素，作为程序设计的数理逻辑能力和作为自我控制的自我意识能力将会变得尤其重要。6．每种智能本质上都具有价值中立的特点。加德纳认为每种智能价值中立的特点，决定了每个人的各种智能都可以用于行善或做恶。如戈培尔（希特勒统治下的德国纳粹政权的宣传部长）和甘地（印度民族主义领袖、二十世纪非暴力主义倡导者）都有高超的人际关系智能，但他们应用这种智能的方式却戏剧化般地具有天壤之别。在特定社会中，个人如何运用他的智能，是一个必须面对的严肃而重要的道德课题。7．所有智能都能够应用于创造发明。加德纳指出，大部分人只有在某个特定领域展现创意。如爱因斯坦虽然在数学和科学方面表现出卓越的天赋，但在语言、身体－运动和人际关系方面却未显示出现与之相媲美的才能。事实上，多数人都只能在一两种智能上有出色的表现。（三）多元智能的特征加德纳指出智能不是单一的一元结构，智能有八种独特的性质，它们是相对独立的功能体系，但它们之间可以相互作用，产生外显智能行为。人的智能表现在各个方面，每种智能都有同等重要的作用。并不一定要在某一个领域成功才算智能高。每个正常的人都在一定程度上拥有其中的多项技能，人类的不同在于所拥有的技能的程度和组合不同。事实上，多元智能观不把智能看作是一种稳定的、内在的特征，而把智能视为生物潜能与外在环境相互作用的产物。1．智能发展的可能性。人的智能跟人的相貌、肤色等其他特征一样，受遗传基因的影响。但受遗传基因的影响特质是可以改变的，它还受家庭、社会和环境的影响。如一对孪生子被不同家庭收养，他们的智能倾向会有所不同，相反，若两个由不同父母所生的孩子，补收养在同一家庭，他们的智能倾向有可能相近。总的来说，人的智能差异有大约五成是受遗传基因的影响，有两成半是受家庭环境的影响。有趣的是，遗传与环境对不同年龄人的智能有着不同的影响。对儿童而言，遗传基因对智能的影响占四成半，环境的影响约占三成半。可是，对成年人而言，遗传基因对智能的影响占七成半，而环境的影响则十分微弱。2．智能发展的独特性。每个人的智能都各具特点，世界上没有完全相同的人，也没有完全相同智能的人，每个人的智能都是不同特质的组合，各具特性。这对于我们树立“人人有才，人无全才，扬长避短，人人成才”的教育理念具有非常重要的指导意义。3．智能发展的能动性。人的智能的发展离不开遗传基因和家庭、社会等环境因素的影响，同时，更离不开人的主观能动性，人只有在自主、能动地发展自身潜能的基础上，才能使自身的潜能得到更好地发挥，形成高水平的智能。4．智能发展的可塑性。每个人的智能都具有可塑性，在充分挖掘潜能的基础上，经过后天的培养和教育，会使人的智能得到较高水平的发展。5．智能发展的连续性。人的智能的发展，不同人在不同年龄阶段其智能发展的速度和水平是不同的，但经过主观的努力和培养其智能是可持续发展的。6．智能发展的预见性。人的每一种智能都是可以通过测量而预见的。多元智能理论认为人的智能结构是多元的，人们从对“IQ”的研究到“EQ”的研究，再到对智能多元结构的研究，是人对自身认识的不断深化。这一理论与我们所倡导的全面发展的理论是一致的，我们一般讲的“全面”，也是由若干素质组成的素质结构。促进人的全面发展的实质就是通过对人的潜能的开发来不断完善人的素质结构。多元智能理论为我们提供了开发潜能，促进人的全面发展的理论依据。加德纳在1983年出版的《智力的结构：多元智能理论》一书中提出的多元智能理论强化了他对人类认知的跨文化观念。这些智能就是所有全人类都在使用的语言，而且部分地受到每个人所处文化的影响。这些智能是全人类都能够作用的