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践行党的群众路线提高为民服务能力衡阳县第三人民医院夏良友一、党的群众路线的形成及由来二、领袖论党的群众路线三、群众路线的突出问题，即“四风”问题的表现、危害及根源四、群众路线的根本宗旨和践行在党的领导下中国近年来所取得的辉煌成就经济总量跃居世界第二三农投入持续加大，三农面貌极大改善亿万农民告别千年古税粮食产量不断提高，粮食自给率达到95%义务教育实行真真意义的免费教育科技事业迈出新步伐（蛟龙探海、天宫对接）历史雄辩的证明：中国共产党是实现振兴中华的主心骨，是中国革命和建设事业的核心领导力量，是中华民族实现国家富强、民族振兴、人民富裕伟大目标的中流砥柱和根本保证。蛟龙探海天宫对接下潜深度达到7062.68米可以在全球99.8%的洋面中使用天宫一号与神舟八号的完美相拥，代表着中国成为世界上第三个掌握此项技术的国家成绩背后的矛盾值得每一个人深思国际挑战和压力不断加大，日益尖锐国内发展不均衡，利益表达机制不健全贫富差距加大，公共服务分布不均某些领域的发展存在潜在的风险粗放型经济发展模式难以促进经济持久增长环境污染严重，生态条件恶化南方发达城市北方落后山村亟待解决的突出问题1.地区发展极不平衡，社会服务不均等2.公共品提供匮乏（交通、医疗、住房、卫生突出）（导致吃饭“骂娘”，走路“坑爹”）3.腐败问题凸显4.道德底线不断下降5.粗放型发展隐患重重6.教育质量医疗价格令人担忧7.房价是压在青年人身上的一座大山（生活成本增大）习总书记要求：大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴为民务实清廉之风一、群众路线是党的“生命线”二、群众路线是深化干群“鱼水之情”的重大决策三、群众路线是实现“中国梦”的关键。汇聚正能量形成强大后挫力AN利用一年时间，自上而下，分批开展党的群众路线教育活动祛行为之弊，涤作风之垢，扫理想信念之尘确保党员干部的先锋引领作用，保证干部清正、政府清廉、政治清明。艰苦奋斗廉洁自律如何开展党的群众路线教育实践活动高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导以落实“八项规定”为切入点以“为民务实清廉”为主要内容以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求着力解决“四风”突出问题一、群众路线的形成及由来1.1921年共产党在上海召开第一次全国代表，宣布共产党的成立，参会人员13人，分别代表了全国53名党员，确定为人民服务的根本宗旨。2.1922年党的二大提出：我们既然是为无产群众奋斗的政党，我们便要“到群众中去”，要组成一个大的“群众党”。3.1928年党的六大作出“党的总路线是争取群众”的重要论断，首次使用“群众路线”概念。（最早提出）4.1929年9月，陈毅起草、周恩来审定的中央给红四军前委的指示信》，三处明确使用“群众路线”（写入文件）；12月，毛泽东在古田会议决议中指出：党的工作要“在党的讨论和决议之后，再经过群众路线去执行”。5、1930年5月，毛泽东在《调查工作》（《反对本本主义》）一文中，明确表达了实事求是、群众路线、独立自主三个方面的根本观点。6、1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中，科学地阐述了群众路线的基本内容。7、1945年党的七大把群众路线的基本精神明确载入党章的总纲，并明确把密切联系群众列为我党三大优良作风之一。（七大政治路线：“放手发动群众，壮大人民力量……”）据胡耀邦同志回忆，在延安时期，毛泽东曾经问过胡耀邦，什么叫军事？胡耀邦讲了书本上的很多，毛泽东说，“没这么复杂，军事就是，打得赢就打，打不赢就跑。”毛泽东又问：什么叫政治？胡耀邦又说了很多，毛泽东说：“没这么复杂，政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的！”搞个人崇拜违背群众路线群众路线≠“群众运动”（“政治运动”）在民主革命时期和社会主义建设时期，群众运动都曾经发挥过重要作用。大跃进和“文化大革命”时期，群众运动变为“运动群众”，误入歧途，给社会造成了极大灾难。基于对“文革”的历史反思，现在主流话语一般不再使用“群众运动”（政治运动）这一概念。“啊，薄熙来，世界因你而存在，世界因你而精彩，你是一颗不朽的恒星，是天地间永远的圣者……”8、1980年12月，邓小平在《贯彻调整方针，保证安定团结》讲话中强调：群众是我们力量的源泉，群群众路线和群众观点是我们的传家宝。9、1981年党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干问题的决议》中，把党的群众路线概括为：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。（完整表述）10、1990年党的十三届六中全会强调指出：党在长期斗争中创造和发展起来的一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是中国共产党的优良传统和政治优势。（科学定性）人民群众：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。党章对党员干部的基本要求牢牢树立：吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做贡献。严守纪律、服从组织、忠诚老实，言行一致，勇于承担、敢于斗争、不惧危险、不怕牺牲、挺身而出，英勇斗争，密切联系群众、维护群众利益经过90多年的风雨历程，我党有1921年的53人发展壮大为今天的8000多万人，但是我们始终要牢记为人民服务的根本宗旨群众路线群众观点工作方法中国共产党人民群众一切为了群众一切依靠群众从群众中来到群众中去所谓的坚持走群众路线是指，集思广益，遇到问题组织大家一起讨论，一起寻找最佳解决方案。自己有了决定要把自己的建议提供给大家，听取他们的意见，然后修改成型，再做最后决定。一切为了群众群众利益重于泰山一切依靠群众相信群众，发动群众组织群众，尊重群众从群众中来问政于民问计于民问需于民到群众中去将党的路线、方针、政策转化为人民群众改造客观世界的物质力量1990年十三届六中全会《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》：人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，党要依靠群众又要教育和引导群众前进的观点。坚持群众路线就是坚持和发展马克思主义“一切为了群众，一切依靠群众”阐述的是党的群众观点，体现的是马克思主义关于人民群众问题的世界观；“从群众中来，到群众中去”是党的群众观点的具体化，体现的是马克思主义关于人民群众问题的方法论。二者有机结合，构成中国共产党群众路线的整体内容。《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。民本位思想三国时的司马懿临死前对司马师和司马昭说：“得民心者得天下”，其得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫.唐代魏徵也提出怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。”要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。民心=天下秦末时期的刘邦项羽就是典型的例子，一个善解民意，体察民心；一个高傲自大，残暴不仁；最终天下归于刘邦，而项羽只落得个乌江自刎。陈毅：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”淮海战役出动民工543万人，参战兵力与支前民工比例高达1：9。“队伍打到哪里，支前就跟到哪里”，民工不止是运输队，还是担架队、卫生队、预备役部队。国民党80万军队的对手不只是60万解放军，还有整个华东地区的百姓。（人海战术）新媳妇的被面、百年后的棺木，对中国人来说最为重要的物件，都用来支援解放军。蒋介石：以地诱人，以人殉地。人民的力量是无穷的人民群众的重要性人民群众是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会改革的根本力量。没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，党就不可能从小到大，由弱变强，不可能完成革命、建设和改革的各项任务，创造出辉煌的业绩。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，是人民群众中的先进分子，是先进生产力的重要组成部分。其所做的一切都应是为人民的利益而奋斗的，除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。因此，每一个党员和干部都应理所当然地把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任，牢记党的宗旨，与时俱进，坚持真理，树立正确的世界观、人生观、价值观。自觉贯彻群众路线，始终站稳群众立场，开展深入细致的群众工作，将坚持维护广大人民群众根本利益作为执政和决策的基础，在坚持推进科学发展、促进社会和谐的过程中，积极探索新形势下群众工作的新方法、新途径，进一步加强和改进党的群众工作，调动一切积极因素，引导和率领人民群众投身到建设和谐社会的事业中来。只有这样，我们才能够真正成为人民群众的坚强领导核心，才能够带领人民群众胜利完成“十二五”规划，全面建成小康社会，在古老的神州大地上建设起富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。发展成果由人民共享赢得人民满意如何将改革发展的成果惠及广大群众，这是党群干群关系和谐的实践基础如何落实好党的一系列利民亲民政策，这是党群干群关系和谐的政治保证如何使绝大多数党员干部真心实意为民谋利解忧，这是党群干群关系和谐的直接动力如何使各级党委、政府力争解决各种社会矛盾，这是密切党群干群关系的有利条件时时刻刻怀着“五心”对待工作，对待群众对组织要“忠心”，不要“贰心”；对事业要“尽心”，不要“分心”；对群众要“暖心”，不要“寒心；对诱惑要“静心”不要“动心”；对人生，要“良心”不要“昧心”。二、领袖对群众路线的论述在“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”——《共产党宣言》“党一定要相信群众，把最广大人民群众团结在自己周围，以争取革命的胜利”——列宁毛泽东对人民群众的“五个比喻”第一个是把群众比喻为“铜墙铁壁”。“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”第二个是把群众比喻为“眼睛”。“共产党员应该紧紧地和民众在一起，保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样，依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。”第三个是把群众比喻为“上帝”。“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义，中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”第四个是把群众比喻为“水”。在谈到和人民群众的关系时，毛泽东常用这样的比喻“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”第五个是把群众比喻为“土地”。“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花”。毛泽东在1929年4月的一次讲话中强调：每个共产党员都要树立争取群众的观念，要像和尚念“阿弥陀佛”一样，随时都要叨念“争取群众”。毛泽东是如何处理群众“闹事”的？1942年8月一天，边区政府正在开征粮会议，天降暴雨，雷电交加，把参加会议的延川县县长击死。街上老百姓有人说怪话：雷公