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曹文轩少年时我想离开家向往外面的世界有多么大来到一个陌生的地方远远的离开了家这以后我又想回家我翻山越岭去拥抱它才知道这小小的家呀它早已装我不下如果没有当初的离家又怎能有日后的回家永远恪守故乡的人又怎能知道什么是回家我回到了现在的家终於找到了回答家永远是那个家而我已经长大家永远是那个家而我已不再是那个他——《离家回家》《前方》一、摄影散文摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影作品和文字构成的。摄影散文兼具两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。摄影散文主要包含两方面内容：（1）对画面内容的描述（2）对人生哲理的探讨。二、整体感知•画面内容的描述：•人生哲理的探讨：第1段第8段第10段第12段第2-7段第9-11段人生哲理探讨：1.人有克制不住的离家的欲望；2.路连接着家与前方；3.人生实质上是一场苦旅；4.人的悲剧性的实质。三、文本分析1.迁徙的习性（第3段）类比的写作手法2.外界的诱惑（第5段）修饰词3.压迫的无奈（第6段）必须、排比句4.前方的召唤（第7段）前方的内涵、特点、比喻、排比（一）为什么人有克制不住的离家的欲望？我们可以说：世界那么大，我想去看看（二）路连接着家与前方家路脚下之路人生之路遮风挡雨的住所心灵的港湾前方外面的世界理想与追求前两个“家”是现实中能遮风挡雨的家；第三个“家”是心灵的归宿。这里的“路”是指人生旅途，人生奋斗的轨迹。所以，在人生的旅途中，每个人都在路上。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。你是如何理解这句话的？这里的“家”和“路”都有哪些涵义？我们可以说：身体和灵魂，总有一个在路上。（三）人生实质上是一场苦旅苦皮肉之苦：拥挤不堪、坑洼不平、颠簸、东歪西倒精神之苦：惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁这一观点具有普遍意义吗？用原文回答。那这样的苦旅有意义吗？大家会畏惧吗？我们可以说：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。（四）人的悲剧性实质作者认为人的悲剧性实质体现在哪？1.总想到达目的地却总不能到达目的地；2.走向前方，到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；3.人无法还家；4.即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。你是如何理解这些“悲剧”的呢？如果把梦想比作目的地，那我们的梦想总能实现吗？那我们要不要有梦想呢？要不要为梦想而勇敢奔跑呢？因为奋斗永无止境《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。3&4.人无法还家，即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。思考：崔颢无法还的是哪个家？他想还的又是哪个家？当他望着江上烟波，内心真的就只剩一派苍凉吗？白居易：我生本无乡，心安是归处。离家还是归家？脚下之路人生之路遮风挡雨的家心灵家园外面的世界理想与追求离家离家归家归家归家归家反弹琵琶虚实结合离家反弹琵琶来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。喻指突破常规的思维和行为；从反面看问题，从而达到意想不到的效果。本文作者“反弹琵琶”，一改前人“恋家”、“归家”的思绪和呐喊，从一张摄影作品谈起，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系，使作品主旨多元化，立意也显得更加高远旷达。四、艺术鉴赏图一出自敦煌莫高窟112窟壁画《伎乐图》图二反弹琵琶陶俑既然选择了远方，便只顾风雨兼程！