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第四讲居住民俗一、居住民俗概述居住民俗：指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体独特的民俗习惯模式。如：新建居所的仪式居所内外的摆设居室的分配住房之间的协调等分三层：器物层制度或规范层观念或心理层二、居住民俗的制约因子地域因素民族因素历史因素社会因素（一）与自然地理环境1、气候：2、地形、水文：3、地质、生物因素:（二）与社会经济不同的生产方式具有不同的聚落。房屋的建筑原料、结构、功能随经济发展水平有变化。（三）、与人文社会环境1）“安”：2）“和”：3）“礼”居住惯制的主要体现1、火与火塘的突出作用火是人类文明的标志。（1）御寒取暖、饮食起居之必备；（烧烤食物、照明取暖、防御野兽）（2）家庭生活的中心；（饮食、取暖、议事、睡眠的场所）（3）火塘边座次、睡次；（瑶族男左女右、长上晚下；普米族左男铺、右女铺）（4）神圣的地方。（火塘上方供家神、祖先神，任何人不许触动；不许跨过火塘；不许用利器捅火；不许脏水泼火）中柱视为一个家庭或家族的核心徽徵、被看着列祖列宗的灵位，人与神联结的地方。泸沽湖纳西族火塘是家庭生活与宗教活动的地方，火神、祖神栖身之地。泸沽湖纳西族居住惯制的主要体现2、住房的分配体现尊卑、长幼关系东北满族——万字炕一般两间正房，外屋是厨房，里屋南北西三面炕西炕：为贵，供奉祖宗牌位；贵客住西炕；北炕：为大，住长辈；南炕：为小，小字辈的姑娘和媳妇东北满族——万字炕正房西厢房东厢房垂花门影壁宅门倒座房回廊住房的分配居住惯制的主要体现3、公房汉族：村民聚会、议事、储粮；彝族：17岁～结婚前住男公房、女公房；同性、近龄、不同血缘，每房2～20人；晚上，女公房点起火塘里的火，男青年带着三弦、二胡、月琴等乐器踏歌而来……在彝青人所居住的村寨里，一般都建有“公房”，既是公务活动的场所，也是彝族青年男女聚会的地方。在彝青人的公房里，中间用篱笆隔开，男女各在一边。晚间，村里的青年男女常聚集公房里，或织麻捻线，或吹口弦，这时也是联络感情、寻找对象的最好时机。如果有外地小伙子来村找姑娘，小伙子会先派人把一枝栗树枝丢到姑娘聚居的火塘边传递爱的信息。居住惯制的主要体现4、人畜分居人神有别三、人·居·环境（一）居住民俗的形成（二）居住的惯制（三）居住民俗的文化内涵（一）居住民俗的形成1、居住民俗的创始期——穴居、巢居利用天然空间（洞穴、树洞等）穴居、巢居。特点：（1）原始群居，抵御外界侵害（2）生与死的分居（3）不稳定性（采集渔猎为主的生活特点）2、居住民俗的过渡期——风篱、原始帐篷2、居住民俗的过渡期风篱——帐篷风篱：如美洲印第安人、中国四川摩梭人帐篷：如赫哲族、鄂伦春、鄂温克等特点：（1）向固定住所转化；（2）家庭单居代替原始群居；（3）出现火塘（家庭居住的象征）。原始帐篷3、居住民俗的发展期农业生产出现——定居房型：窑洞、平房建材：土木结构、砖石结构影响因素：（1）自然环境（2）文明进化程度特点：（1）体现浓厚的文化内涵（如北京四合院）（2）居住类型的多样化，导致居住民俗的多样化庭院式干栏式窑洞（三）居住民俗的文化内涵体现在1、实用性2、艺术性3、伦理性（正房、偏房……）4、宗教性（灶神、财神、天、地、君、亲、师神位）第二节民居的建筑与居住由著名建筑师诺曼·福斯特设计。整座建筑物高180米，建成于1985年，高技派的代表作之一。一、中银大厦和汇丰银行香港汇丰银行一、中银大厦和汇丰银行这是华裔建筑师贝聿铭先生设计的中银大厦。建成于1990年，高315米，70层，加顶上两杆的高度共有367.4米，是当时香港最高的建筑。它就像一根竹子，寓意中国银行节节攀升，当年贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。但在风水师如律师一样无处不在的香港，风水先生们却认为中银大厦是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气，一把指向汇丰银行，一把指向驻港部队，一把指向港督府。一、中银大厦和汇丰银行坦克大炮一、中银大厦和汇丰银行长江集团中心大厦万国宝通银行大厦后来李嘉诚在这里买地建设长江集团中心大楼，正好夹在两个银行中间，为了躲避“刀砍”和“炮轰”，他便请人把楼设计为四方台盾型，以“封住”和“抵挡”外部的伤害。1990年在中银落成后，由于风水的原因，附近的新造建筑外形都较特别，比如长江集团中心有如一个身穿金属保护衣的铁甲人，而万国宝通银行大厦则似一个拿着巨型盾牌的武士。二、中国汉族居住民俗（一）风水与民居“风水术”为中国独创，有2000年的历史（东汉后期形成）；汉族最盛，各民族都有流行和应用；（一）风水与民居“风水术”利用中国传统的易经哲学，论述了上至天象、下至地理、中贯人文的驳杂内容；其核心内容是人们对居住环境进行的选择和处理。（一）风水与民居“风水术”包含的居住民俗中有三个宗旨：1、选择房基时，追求物质和精神都满意的环境；2、处理房屋的形态和布局（朝向、位置、道路、出入口等因素），使之合理化；3、用一些符号来避凶趋吉。（一）风水与民居1、宅基选址基本步骤：觅龙（龙：祖山，即总山脉）观砂（砂：祖山分支绵延而下）察水（水：从山上下来与本宅及砂山最靠近的溪、河、泉水等）点穴（穴：有吉凶之分）（一）风水与民居1、宅基选址东（青龙）西（白虎）南（朱雀）北（玄武）理想选择：坐北朝南，房前面水，房后靠山“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”“宁愿青龙高万丈，莫使白虎猛抬头”（一）风水与民居2、住宅外部布局指住宅与周围环境的关系。表现在（1）住宅与水（东进南出，和谐搭配）（2）住宅与路（路在宅右为最贵，不可在宅后；路不冲门）（3）住宅与山（北面主峰、西东次峰，又靠有延）（一）风水与民居3、住宅内部布局（1）住宅地势坐北朝南北高南低，西高东低（2）住宅格局如：大院文化四、风水运用中的原则-----一、因地制宜原则西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式.中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。四、风水运用中的原则西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。华北平原人民多以土建房为住宅.这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。四、风水运用中的原则----二、依山傍水原则从选址上看，古人总结了农牧社会时期人们择居的经验，为人们的生产、生活提供了一个理想的环境模式——背山面水，“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”这种较封闭的环境。并认为此地是风水宝地，是人们生产和生活条件最优越的地方。依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。四、风水运用中的原则1.以群山为基址背景和衬托，形成多层次的立体轮廓线。2.以河流、水池为基址前景，形成开阔平远的视野。四、风水运用中的原则三、观形察势原则中国是一个多山的国家，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造三、观形察势原则古时候风水学重视山形地势，人们常常把小环境放入大环境考察。四、风水运用中的原则风水学把绵延的山脉称为龙脉。而勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。三、观形察势原则古人考察称龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。四、风水运用中的原则三、观形察势原则不同视距（D）和建筑高度（H）的关系决定空间感DH建筑人眼千尺为势，百尺见形在建筑上的解释四、风水运用中的原则三、观形察势原则当D/H=1时，仰角45°，空间围合感很强，人倾向于观看建筑立面的局部或细节；当D/H=2时，仰角27°，空间围合感适中，倾向于观看整幢建筑的立面构图及细部；四、风水运用中的原则三、观形察势原则当D/H=3时，仰角为18°，围合感下降，倾向于观看单栋建筑与周围景物的关系，或观看一群建筑。当D/H=4时，仰角为14°，空间围合的容积性特征趋于消失，倾向于把建筑看成是突出于整个背景的轮廓线四、风水运用中的原则三、观形察势原则当D/H=3时，仰角为18°，围合感下降，倾向于观看单栋建筑与周围景物的关系，或观看一群建筑。当D/H=4时，仰角为14°，空间围合的容积性特征趋于消失，倾向于把建筑看成是突出于整个背景的轮廓线四、风水运用中的原则小区主景观围合空间27度视角观看整体四、风水运用中的原则三、观形察势原则小区主景观围合空间27度视角观看整体四、风水运用中的原则三、观形察势原则环境中的地质因素从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的.风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。四、风水运用中的原则三、观形察势原则环境中的地质因素第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。第四、是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。四、风水运用中的原则三、观形察势原则四、坐北朝南原则中国位于地球北半球，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。北京民居四合院四、风水运用中的原则三、观形察势原则阳光对人的好处很多：中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。1）是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；2）是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；3）是阳光中的紫外线具有杀菌作用；4）是可以增强人体免疫功能。四、风水运用中的原则-----适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。五、结束语-----建筑师是相信风水的。不是迷信的风水，风水有好几种，比如说我们建筑要摆房子，要背山傍水，这也是风水。我觉得风水我们应该相信的，可是风水如果弄得太过分一点，那就变成迷信了，这个我反对。——贝聿铭科学？迷信？二、中国汉族居住民俗（二）建房与入住建房动工意味着大兴土木，是生活中一件极为重要的事（二）建房与入住1、建房——五个步骤择地：风水宝地开工：黄道吉日，奠基上梁：择吉辰，放鞭炮立门：招财进宝，文运兴旺落成：设酒招待开工上梁落成（二）建房与入住2、入住——四个步骤择日入住：黄道吉日火的设置：火炉、火塘、锅灶祖宗神位：供奉乔迁庆祝：进屋酒、暖房……二、中国汉族居住民俗（三）装饰1、门窗装饰大门丽江民居门山西农村住宅门安徽民居门门与影壁2、传统装饰门窗、梁架、墙壁、屋顶、装饰画、楹联梁架装饰造型和