基于体验视角的历史街区旅游复兴

基于体验视角的历史街区旅游复兴———以福州市三坊七巷为例内容框架摘要关键词引言旅游体验及6E体验模型三坊七巷实证分析结论与讨论体会概念历史街区——所谓历史街区,是保存有一定数量和规模的历史遗存、具有比较典型和相对完整的历史风貌、融合了一定的城市功能和生活内容的城市地段。旅游体验——所谓体验从本质上讲就是人们以个性化的方式度过一段时间,并从这个过程中获得一系列值得回忆的事情。旅游与生俱来地具备“体验”的特性,这是因为旅游是一种天然的体验活动,其目的是为旅游者营造难忘的旅游体验和值得回味的旅游经历。摘要目前国内历史街区在旅游开发上存在模式雷同、体验质量相似等问题,从旅游体验视角探讨了历史街区旅游复兴的新思路,分析了历史街区旅游体验要素,提出包含审美怀旧、文化教育、休闲娱乐、遁世逃避、社交生活和情感升华在内的6E体验模型及各体验要素营造方法。以福州市三坊七巷旅游发展策划为例,具体阐释了6E模型在历史街区旅游复兴中的应用,结合体验的层次性、综合性和场地分析,将整个街区由动到静、由表层到深度体验过渡,依次划分为南后老街摩尔、温馨休闲之巷、安泰水岸风情和小众定制名坊四个功能区。应用6E模型解决历史街区旅游功能分区和产品策划,有益于从文化、社会、经济层面上再造老街区的鲜活面貌,是一种可持续发展的思路。关键词历史街区旅游体验6E模型三坊七巷1引言实际问题——国内历史街区旅游开发呈现出开发模式雷同、旅游产品同质、文化品位不高和旅游体验相似等现象,不仅泯灭历史街区所具有的独特价值及其所代表的城市个性,无法满足旅游者体验期望,也使得旅游复兴手段遭受质疑。本文重点——从旅游者体验需求视角探讨旅游产品设计和功能配备的新思路,尝试为历史街区旅游开发和管理提供科学依据,达到协调保护与发展矛盾、丰富游客体验的目的。文献综述——侧重从一般游客体验角度探讨历史街区的再利用与产品供给,如何站在历史街区旅游者这一特殊游客群的体验视角深入剖析旅游复兴问题,为旅游体验功能分区和产品设计提供新思路是本文的研究重点。2旅游体验及6E体验模型2.1旅游体验的定义及特征定义：旅游体验就是旅游者在旅游中观察、参与的过程,是旅游者身心状态与旅游产品之间发生观赏、交往和消费等互动的过程,是旅游者的情绪、体力、精神达到某一特定水准时其意识中所产生的美妙感觉。特征：层次性和综合性是旅游体验的两个重要特征2.2历史街区旅游体验6E模型派恩和吉尔摩依据参与程度和与环境的关系两个维度将体验要素归纳为4E（图1）：娱乐(Entertainment)、教育(Education)、遁世(Escape)与审美(Estheticism)。这种划分影响最为深远对一般目的地的普通游客具有普适性,但就历史街区的特殊旅游价值、体验经济时代下新的休闲消费观念转变趋势来看,4E还不能全面涵盖历史街区旅游者体验要素。本文尝试性提出基于历史街区的旅游体验6E模型(表1)。3三坊七巷实证分析3.1三坊七巷旅游复兴背景和现状分析3.1.1复兴背景3.1.2资源价值与市场分析3.1.3战略定位3.2基于6E模型的旅游功能分区与产品策划以街区保护需要为基础,深入剖析三坊七巷历史文化特征和目标游客市场需要,并依据游客活动参与程度和情感参与程度将六大体验要素划分为表层体验、中度体验和深度体验三个层次(图4)。结合体验的层次性、综合性和场地环境分析,在场所精神和旅游功能系统理论指导下,应用6E模型实现三坊七巷旅游体验功能分区和产品策划。以三坊七巷空间形态特征和环境分析为基础,根据街区热闹程度和体验深度,从繁华到宁静、从表层到深度体验依次划分为四个功能区(图5、6):南后老街摩(mall)是最为繁华、面向大众游客、以休闲娱乐和审美怀旧为要素的表层体验功能区;温馨休闲之巷是次繁华、以文化教育和私家休闲为要素、介于表层与中度体验之间的功能区;安泰水岸风情是较为宁静、以社交遁世和休闲审美为要素、介于中度与深度体验之间的功能区;小众定制名坊是最为宁静、面向小众、以社交遁世和情感升华为要素的深度体验功能区。南后老街摩尔:休闲娱乐与审美怀旧体验区具有千年商业基因的南后街是整个街区中最繁华的地带，然而完整恢复已经没有市场需求的传统业态，显然不符合现代旅游者体验与市场需求规律。改造后的南后街以老街摩尔(Mall)为主题定位，承担文化传承、商业、休闲业和观光多种功能，为大众游客提供以休闲娱乐为主、以审美怀旧和文化教育为辅的体验。以精品购物店、精品书画店、精品餐馆等为休闲娱乐体验支撑产品，辅以古街夜市、古宅客栈、老街花灯节丰富怀旧体验，以故居改造的名人蜡像馆、民俗博览园、茶艺博览园提供浓郁文化熏陶。温馨休闲之巷：文化教育与私家休闲体验区五巷是沟通南街与南后街的过渡区，繁华气质仅次南后街，大量分布的以名人故居为主的文保单位为其赋予了深厚的人文遗产基因。一味采取博物馆式的开发模式难以满足旅游者综合性体验，易使文物陷入缺乏活力的尴尬境地。建议以温馨休闲之巷为主题，将五巷划分为文化休闲展示区和高雅私家生活区两大功能区。文化休闲展示区是黄巷以北区域，围绕严复故居、二梅书屋和小黄楼展示街区历史沿革和历史人物生平，以创新思维创造多元文化教育体验;高雅私家生活区位于黄巷以南，以私家书坊、私家博物馆、私家花园、私房菜等产品打造私家生活方式品牌，满足游客休闲娱乐与遁世体验。。小众定制名坊：社交遁世与情感升华体验区三坊是街区中最私密幽静的地方，最宜形成社交遁世与情感升华体验区。区内自北向南依次为衣锦坊、文儒坊和光禄坊，聚集着水榭亭台、欧阳氏花厅、陈承裘故居、光禄吟台等大量文保单位。迎合高端旅游市场社交遁世体验需要、同时为提升三坊七巷历史文化品牌，将三坊开发为企业会所集聚和文化主题活动丰富的小众定制体验区。衣锦坊仅保留古建等级不高的西北角一隅，建议通过景观意象刻画和历史文化内涵的重塑，将之建成以文艺创意产业为核心的情感升华体验区，以坊巷春秋4D表演和创意基地为支撑打造“创意名坊”品牌;文儒坊以企业会所为开发方向，以私人会馆、文艺沙龙、坊巷寻访等项目塑造社交生活与遁世体验;光禄坊以温泉会所和古宅高端酒店为重点项目，满足小众高端度假体验。安泰水岸风情：休闲审美与社交遁世体验区安泰河是保证三坊七巷内部幽静氛围的绿化隔离带，具有小桥、流水、老榕、人家的诗化基因，最宜打造为具有休闲特质的公共开敞空间和水上休闲场所。借助优美的水域景观，结合旅游者社交生活和夜生活消费需要，将安泰水系划分为滨水建筑风貌带和滨水景观风貌带。滨水建筑风貌带是西侧沿护城河一带北段，保持原有空间肌理，以亲水栈道、茶社夜话、灯光流水、闲人雅座和主题音乐会为项目支撑，营造社交遁世空间和静态审美景观轴;滨水景观风貌带包括南侧沿护城河和西侧南段，该地段多为不协调建筑，通过更新整治、增大绿化面积、适当恢复水巷空间，以酒肆歌楼、时尚画廊、扁舟夜游、温泉名汤、夜间剧场和美食品尝为核心形成大众休闲轴。4结论与讨论(1)旅游者对历史街区旅游体验的需要与其他目的地相比具有显著差异。本文深入剖析了历史街区旅游体验要素,提出历史街区旅游体验6E模型,即审美怀旧、文化教育、休闲娱乐、遁世逃逸、社交生活和情感升华这六大要素,并指出各要素的营造方法;旅游体验的层次性和综合性在历史街区功能分区和旅游产品策划中具有重要应用,层次性保证不同区块之间的渐进性和秩序性、并针对性地服务于不同游客群,而综合性要求多种业态交融、促进经济活力;从历史街区保护与发展角度看,立足旅游者视角的体验类产品本身就对文化遗产的原真性、完整性作出了严格限定,有利于历史文化遗产的保护,而多元化的旅游者需求又要求将老街区纳入城市经济发展与时代更替的格局中,从文化、社会、经济层面上再造老街区的鲜活面貌,因而基于体验视角的旅游复兴是一种可持续的发展思路,是对文化遗产资源的有效“活化”。(2)三坊七巷旅游复兴规划是结合体验的层次性、综合性和场地环境分析,在场所精神和旅游功能系统理论指导下,应用6E模型进行体验功能分区和产品策划的尝试性实践,将整个街区由动到静、由表层到深度体验,依次划分为四个功能区。6E模型为城市历史街区旅游复兴提供了解决旅游体验功能分区和产品策划的新思路,但合理的旅游功能区布局和产品配置还应综合考虑场地周边环境、目标市场定位、特定城市的消费能力以及游客“一站式”体验需要等因素。(3)历史街区旅游体验是一种十分复杂的主观感受,体验要素之间又存在相互叠加和综合,因而如何较为客观地将体验的递进层次应用到旅游体验功能分区中、如何协调六大要素之间的比例以形成最优化体验是未来需要深入研究的重点。此外,由于历史街区在自身价值、保存状况和所在城市等级上存在差异,并非任何一个历史街区都具备从六个要素全面塑造体验的必要性,实践中应当立足于历史街区特质、因地制宜地开发利用,避免历史街区旅游开发走入新一轮“同构性”问题。5体会文献综（整理、分类）述是一种方法，是发现问题的主要方法之一本文的创新点在于引进新方法和模型的修补提出问题、解决问题在文中逻辑要清晰体验旅游的背景是体验经济文化旅游、旅游文化、文化（创意）产业、创意旅游、体验旅游内涵和外延丰富，它们之间联系密切，是未来发展趋势文化景观（历史文化遗产）旅游开发研究愈来愈热个案研究是进行实证分析的主要途径谢谢！！！