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1第二章社会及其构成主讲：罗亚萍博士副教授2第一节什么是社会一、社会的涵义1、中外典籍中的社会在汉语中“社会”一词最早出现在唐代的古籍中。在《旧唐书·玄宗上》（本纪第八）中记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会。”此处的“社会”一词是目前见到的最早的连用，意思是村民集会。它是由“社”和“会”两个字演进而来。“社”指祭神的地方。“会”为聚集之意。后来两字连用意指人们为祭神而聚集在一起。3古籍中“社”也有志同道合者集会之所，如“文社”、“诗社”等；“社”也指中国古代地区单位，如“二十五家为社”（这里的“社”同“闾”，如“二十五家为闾”）（陈宝良，《中国的社与会》，浙江人民出版社，1996年）4我国古籍中的“社会”基本上是指民间的、有一定联系的人形成的社会活动的形式。现在,人们常常说的“社会”一词一般指“民间的”意思，也有“世道”的涵义。5在西方，英语society和法语socie′teˊ均源于拉丁语socius一词，意为“伙伴”。近代中国学者在翻译日本社会学著作时，沿用此词。因此可以说，正是在中西文化的交流中，才形成了今天汉语中的“社会”一词。62、社会学中对“社会”的解释P11西方社会对社会的解释有多种多样，概括起来主要有两派：一派叫做社会唯实派或实体派。他们认为社会不仅仅是个人的集会。它是一个客观存在的东两，是真实存在的实体。社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对个人具有强制性。这反映为生活于其中的成员要受到来自于外部社会的、客观的约束。其代表人物有：法国的孔德和斯宾塞、德国的乔治．齐美尔、法国的迪尔克姆等。7另一派叫做社会唯名派，他们认为，社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体、真实存在的只是个人。因此，要研究社会就必须去研究个人，即还原论观点。8社会唯名派认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先存在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式；对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的目的最终也是为了认识个人。这一派的代表人物有：德国的韦伯、美国的F．H．吉丁斯、法国的G．塔尔德等。9马克思主义经典作家对社会的论述：第一，社会不是单个个人的堆积或简单相加。它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。第二，人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往，因此，人们之间的最基本的、决定其它一切的关系是生产关系。生产关系是社会的基础和本质。它是不以人们的意志为转移的客观物质关系。10中国人民大学著名的社会学家郑航生教授认为马克思主义经典作家的观点揭示了社会的本质，认为社会的本质既不是在整体、也不是在个人之中，而只能在人与人的关系、个人与整体的关系中去寻找。11社会的含义本课程使用：社会是个人以角色的名义与他人相互作用而联系起来的网络，是以一定物质生产活动为基础、具有相应历史特征的、无限丰富的人类共生方式。社会的基本形式是物质生产活动的构成方式，因而社会是一种变化发展的自然历史过程。社会的组成要素是人们之间的社会关系。12“社会”在现代通用的涵义社会学中的“社会”概念，在现代通用的涵义主要有:第一,社会是由有意志的个体组成的,社会是人们共同生活的结合体。单个人无法生存，不能进行创造社会的实践活动。因此社会学的研究特别关注社会的群体状态，包括家庭、家族、邻里、民族等。13第二,社会是一个人类互动的体系。社会是有意志的人通过互动而形成的,共同的兴趣和结合在一起带来的利益，是人们结成社会的深层原因。例如：原始人的共同劳动与现代人的分工均是由于利益而形成的互动体系。14第三,社会是由相关的社会关系积累、连结而成的。社会是社会关系的体系,这些社会关系是在具体情况下人们共同活动的规范。如微观的家庭等。宏观的如原始人单纯的为谋生而结成一种人与人之间的关系，以及现代人们为了开发天体所结成的一种人与人之间的关系，这些关系或者关系体系都是社会的组成部分。15二、社会的类型(1)宏观社会的类型早期的社会学家倾向于从宏观上去认识社会。马克思以生产力与生产关系的特征为基础将社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。马克思认为，在生产力与生产关系的矛盾推动下，人类社会从低级向高级发展。16孔德孔德以人类智慧的发展为标志将人类社会的发展分为三个阶段。（1）神学阶段。即把社会看成上帝的产物。社会处于神治的阶段。（2）形而上学阶段。即用抽象的概念和原则来说明一切事物。如杜林。（3）实证阶段。即以实证的方法去观察、探索社会规律。17斯宾塞斯宾塞以社会内部的管理类型为主要依据将社会分为军事社会和工业社会。军事社会的特征是强制性，表现为社会的各个组成单位的各种联合行动都是被强制的。工业社会的基础是自愿合作和个人的自我控制，特征为个人自由。18后来的社会学家后来的社会学家有的也从宏观上去观察和分析社会，比如贝尔的“后工业社会”、卡斯特的“网络社会”。我国社会学界对社会的宏观分类有：传统社会与现代社会、农业社会与工业社会等。19(2)具体社会的类型社会学研究的具体社会有：①以血缘关系为纽带形成的社会生活共同体，如家庭、家族；②以地缘关系为纽带形成的生活共同体，如邻里、村落、城镇、社区；③以业缘关系为纽带形成的社会，如各种经济组织、政治组织、教育卫生组织、宗教组织等；④因兴趣而形成的各种非正式群体等。20社会学认为，宏观社会与具体社会是相通的。见微而知著，社会学可以通过研究家庭而认识宏观社会的变迁，通过研究某些社会组织而发现社会制度的变化。21三、社会的特点第一，社会是由人群组成的。人是社会系统最基本的要素，没有人也就无社会可言。人是社会生活的开拓者，人是社会活动的发动者，人是社会关系的承担者，人是社会过程的推动者。当然，这里所说的人，是人群而不是单个的个人，单个的人是不能成其为社会的。22第二，社会以人与人的交往为纽带。人与人的多方面的联系，形成了整个社会系统。这些联系概括起来有横向与纵向两个方面。所谓横向联系，即同一时代人们之间的联系。社会分工越发达，这种联系就越发展。所谓纵向联系，即历史联系，它表现为人类文明前后相继的无止境发展过程。23第三，社会是有文化、有组织的系统。人类社会与动物结群不同，社会创造出了原来自然界中所没有的文化与文化体系。文化形成后，又成为社会的最主要构成要素，这样社会便按照一定的文化模式而组织起来。24第四，社会是以人们的物质生产活动为基础的。马克思主义指出，人类社会的联系尽管复杂．但却是有规律可循的。由于物质资料的生产活动是社会系统的基本活动，所以人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质。25第五，社会系统具有心理的、精神的联系。人类具有高级神经活动，这是任何其他动物、电脑、计算机的活动所无法比拟的。在高级神经活动的基础上，人类社会创造出了一系列的语言、文字、符号及多种非本能的通讯方法。这些符号及通讯方法，反过来又大大加强了人们之间精神上的互动与联系。26第六，社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。社会的主体——人能够主动地发现社会自身以及社会与自然之间的不平衡，并主动地进行调整使之实现平衡。27个仅如此，社会还不断创造着维持自身生存和发展的物质条件。在这种创造性活动中，社会自身也得到了发展，因而可以说，社会具有自我再创造的能力。除社会以外，其他系统都只能适应自然，而社会却具有改造自然和社会的能力。28四、社会的功能人类社会一经形成就要发挥作用，这种作用就称为社会功能。社会的基本功能有以下几方面：第一．整合的功能。整合(Integration)或社会整合(SocialIntegration)是社会学术语，指社会将无数单个的人组织起来，形成一种合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维护统一的局面。29就我国社会而言，当前我国正处于剧烈的变迁时期，社会群体、社会关系、社会观念等方面的矛盾、冲突均较为突出，因而发挥社会整合的功能就显得尤为重要。在文化方面，要注意解决原来的传统的文化模式与外来的或新兴的文化模式的整合问题。30在社会规范方面，要注意解决多种规范相互冲突的问题。在观念方面，要注意解决多元价值观的社会整合问题。在功能方面，要注意解决改革过程中社会各种功能不相配合的问题。31第二，交流的功能。社会创造了语言文字、符号等人类交往的工具，使个人之间、家庭之间、群体之间、国家之间的交往成为可能。社会也为人类的交往提供多种多样的场所、为人类互动提供良好条件。社会还为人类交往提供了规范，使人类互动能合理地、得体地进行。32第三，导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或舆论等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。例如：参军、入党和创业33第四，继承和发展的功能。人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展。34第二节社会的构成要素社会的构成要素是多种多样的。郑航生教授把社会的构成要素分为地理和自然环境、人口要素、心理要素、行为要素、群体要素、经济要素、政治要素、文化要素等8个方面。周运清认为，自然环境、人口和文化是社会赖以生存和发展的基本要素。35第二节社会的构成要素北大王思斌的教材将社会的构成要素概括为：作为社会行动者的人、社会关系和社会行动。一、作为社会行动者的人1.人的两重属性人是社会的最基本的构成要素。人有两种属性，即自然属性和社会属性。36人的自然属性自然属性又称为生物性，是人与生俱来的属性。人的生物性表现为：一是有生命，二是有本能。本能是人生来就有的能力，是满足生物体的内在需要的能力。英国心理学家麦独孤(McdogallW.)认为人有十余种本能，比如惧怕、爱情、支配、群居、食欲、创造欲、笑、体态等。37人的社会性人的社会性是指个体接受群体和社会的文化而表现为群体和社会成员的特征，是人遵照社会规范参与群体和社会生活的特性。社会性是人区别于动物的最本质的特征。人的社会性有如下几个主要表现：第一，制造工具和使用工具的能力。第二，人有能动性。第三，人类有共同生活的模式。38二、人是社会行动者社会行动者(socialactor)也称行动者，它是指从事社会行动的人，即享有以文化和价值为基础，有目的、有意识活动的人。（1）人是具有主体性的社会行动者。即人能够根据自己享有的文化、价值观念，并根据具体情况进行行为的选择。进行行为选择的方式各有不同。例如：39与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深；故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。（《菜根谭》）40（2）人是具有客体性的社会行动者。即每一个人都是他人行为的对象，他必须在一定的社会关系中生活，并在一定程度上接受对方的行为并做出反应。41（3）社会需要对人的行动的意义人的行动受其需要的影响，这是有规律的。马克思从人类发展史的角度分析了需要的重要作用。他指出，需要是一个人行动的基础和积极性的来源，人的需要不同于动物的本能性的机能，人的需要是社会性的，是以社会为背景和以社会为尺度的。例如：动物和贪官42马斯洛的需要层次理论从人本主义的角度阐述了需要对人的行为的激励作用。马斯洛认为，一般说来人们都有下述需要：生理的需要、安全的需要、归属或爱的需要、自尊的需要和自我实现的需要。每个人在实现满足需要的过程中，会通过各种途径和手段，推荐给大家：两个选择43三、社会关系1.社会关系的涵义社会关系是人与人之间的关系，但社会关系不是指个别人之间的关系，它是社会中具有一定普遍性的联系。例如：统治阶级中的富裕资本家和中间阶层中的小商业主在控制社会物质资料生产方面具有同质性，存在矛盾关系，但是并不意味着这两个阶层之间的个人之间不能存在友好关系。与人际关系的区别：在社会群体