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电视纪录片第二章世界纪录片•第一节从原始电影到《北方的纳努克》•第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”•第三节纪录电影----“形象化文献”•第四节直接电影与真实电影•第五节其他纪录片大师及作品第一节从原始电影到《北方的纳努克》•电影1895年问世•1895年3月22日法国人卢米埃尔兄弟《工厂大门》《火车进站》、《婴儿喝汤》、《水浇园丁》•高尔基托尔斯泰鲁迅•弗拉哈迪《北方的纳努克》《蒙阿那》《亚兰人》《土地》《路易安那州的故事》第一节从原始电影到《北方的纳努克》《北方的纳努克》弗拉哈迪1922年该片是弗拉哈迪三次北极探险的结晶，它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型，也为记录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。影片完美地再现了哈里森港爱斯基摩人聚居地真实的生活场景，用梭镖猎杀海象、建造冰屋、生食海豹……这些早已被我们遗忘的茹毛饮血式的生存方式再现银幕。弗拉哈迪也赢得了“边缘人群纪录片”导演的称号。《北方的纳努克》还第一次将戏剧元素引入纪录片。结果要真实，为了真实不惜搬演，这是弗拉哈迪的信条。虽然对该片的“摆拍”引起过争论，但毫无疑问《北方的纳努克》仍是纪录片史上的里程碑之作，是世界纪录片的光辉起点。第一节从原始电影到《北方的纳努克》《北方的纳努克》艺术方法技巧：•歌颂美而回避丑的美学原则；•准确把握被摄对象其生活形态；•用故事片手法表现非虚构的人生故事；•长画面大容量；•运用画面组接创造节奏变化和艺术气氛；•利用字幕增强效果。第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”两大纪录电影学派苏联英国“电影眼睛”“纪录片运动”爱森斯坦维尔托夫第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”《我们》我们——是电影眼睛我们宣布旧电影，浪漫的、戏剧化的以及其他种种都是病态!越来越不合时宜!第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”主要观点：强调摄影机的特殊功能，重视拍摄角度、景别以至特技等等摄影造型技巧；主张抢拍和隐蔽拍摄，客观性；强调蒙太奇的作用；强调电影的任务是反映社会主义现实，肯定纪录片的传媒作用和教育功能、审美功能。主张电影人到生活中去，通过日常生活反映社会变化，通过平凡事例表现伟大主题。电影剧本、演员、摄影棚等等视为“资产阶级发明物”；进口故事片为麻醉人民的“宗教同类”，“技术上花哨的电影活僵尸”。第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”《带摄影机的人》自我反射式：把拍摄者拍进影片的方法。《土西铁路》格里尔逊学派和英国纪录电影运动纪录电影：“对真实事物做创造性处理”。《漂网渔船》第二节苏联“电影眼睛”与英国“纪录电影运动”艺术观点：重视电影的认识功能，强调纪录电影创作要面对现实，剖析社会问题。主张把电影直接用于宣传教育，把电影院作为讲坛，以宣传家的身份利用纪录电影为改造社会服务。主张“创造性地处理生活场景”，允许拍摄中进行艺术加工。对故事片持完全否定态度。尽管强调“正确比美重要”，但又非常重视并善用摄影造型艺术和蒙太奇手段，力求形式完美。创造性地把现场录音和解说词作为内容和形式的有机部分。第三节纪录电影----“形象化文献”•洛伦茨纽约“电影——摄影联盟”----“形象化文献”1935年《破坏平原的犁》1937年《河流》威尼斯电影节最佳纪录片•里芬施塔尔《意志的凯旋》《柏林奥运会》第三节纪录电影----“形象化文献”•尤里斯·伊文思先锋派（抽象电影）特点：奉行无理性、无情节、无人物性格，却又注重艺术技巧探索。《桥》《雨》《激流之歌》《五支歌》《西班牙的土地》《四万万人民》《印度尼西亚在呼唤》第三节纪录电影----“形象化文献”“真实是纪录电影的生命。如果在一部一小时的影片中，有三分钟长的一组镜头，让观众看了觉得不真实，那么，这部影片在观众的心目中，就会降低威信，它的效果就一定很糟糕。”第四节直接电影与真实电影•梅索斯兄弟直接电影：没有解说，没有采访，拍摄者绝不介入。《推销员》《给我庇护》《灰色花园》第四节直接电影与真实电影真实电影：摄制者采用访问甚至挑动的方法促使潜藏的真实逐一表露。《夏日纪事》第四节直接电影与真实电影直接电影摄制者手持摄影机，处于紧张状态，等待非常事件的发生；拍摄者不希望介入到事件中；艺术家扮演的是不介入的旁观者的角色；摄制者认为摄影机自身完全可以捕捉到事物的真实；真实电影摄制者试图促成非常事件的发生；拍摄者往往参与到事件中；艺术家则充当了访问者、挑动者的角色摄制者认为要获得事物深层次的真实，拍摄者必须主动参与到事件的进程和环境中去。第五节其他纪录片大师及作品•汉弗莱·詹宁斯《伦敦可以坚持》《倾听不列颠》《消防员》•米开朗基罗·安东尼奥尼《波河上的人们》《中国》