民风民俗

民风民俗民间习俗，是群居在一起的人民群众，千百年来传承下来和约定俗成生活规律，有其深刻的历史背景，和深厚文化底蕴，其独特的地方文化，构成了丰富多样民族风情。正是这种多元的文化因素，各地就有不同的风俗习惯和风土人情。宿松程岭在古时是水陆交通要道，是南来北往的客商必经之地。从大别山以北，东部沿海一带的南来北往之客，前往西南江西、广东、云、贵、川一带，需要经过江西柴桑，陆路就被古雷池水域所阻隔，不得不改用水路交通工具渡江，是一条必经之路。所以，程岭过去就有水路码头，供客货船使用。本地的客商就不用多说了，因许岭、下仓一带是沿湖地区，渔业诸多，所需工具和商品，只有经过程岭，才能到达许岭下仓沿湖一带。程岭历史上小有名气，就是因为有南来北往的商人经过此地而声名远扬，集市贸易发展较早较快。正是这样的环境下，这里的民风民俗是多元化。及保留了当地的本土特色，也也受外来文化风俗的影响较大。1，婚俗嫁娶：婚姻习俗的传承，有其历史的过程。人类社会生活开始在这里生活的足迹，可以追溯在新石器时代。说亲是找媒婆去传话征求对方的意见，是否同意做亲。很早时一般要三媒六证。现在，一般没有那样严格，但至少也要两个以上的媒人。认亲是在媒人说好以后，双方同意认可做亲，一般是男方到女方家，带上媒人，男方家长，带上烟酒礼品去女方家。女方第一次叫男方父母时，要给见面礼，见面礼是家庭条件而定。在男女双方定亲以后，每年的春节，端午节，中秋节必须要去送礼。嫁女的当年还必须送一个节日礼，比一般的节日礼不同，意思是要告诉女方家的所有亲戚朋友，我女儿什么时间要出嫁，二来也是给女方家所有的亲戚送上一份节日礼品。在结婚的当年或上一年，要到女方家讨亲，要求女到夫家过日子，要女方家父母，女的生辰八字。主要用于选择黄道吉日，选择六合之日迎亲，不要有型，冲，克，害之日。以求百年好合，婚姻幸福。送节迎亲礼，辞家礼是女方出嫁的前三天，有男方家送上烟酒，猪肉，香脂胭粉，以及女方出嫁时穿的衣服等等，女儿出嫁不能带走娘家一针一线。约定日子。男方派车迎亲，人数要求是双数，但八个不行，是忌讳的数字。因为人死了出殡是八个人抬棺材，所以忌讳这个数字。女方在出嫁之日，中餐家要置办酒席，所有亲朋好友都来送亲嫁女，女方家将安排两个牵娘，头上擦上花枝，打扮一番。男方安排两个伴娘一起去接新娘。女儿出嫁时，要拜祖宗，意思是即将辞去娘家，要去夫家生活过日子了。新娘出嫁时还要辟邪，身上要被铜镜，前后各一，意思是防止有身妊娠的女性有伤害。如果新娘有喜了就可以不妨备。男方新婚贺礼是必须送的，邀请亲朋好友，来喝喜酒。男方家中必须安排两个牵娘，一是在门口迎接新娘，二是为新娘提供服务，而且对牵娘的要求是有夫之妻，有儿女的女人。新娘入男方家的门时，一是要拜祖宗，夫妻两个一起拜，再由牵娘引入洞房。晚上要为新娘布置好被子，整理好房间，还要为新娘新郎安排好晚餐，叫吃和气饭或团圆饭，闹洞房。新婚第二天，要招待媒婆及新娘家的来客，一般是新娘的兄弟。三朝回门，俗称‘回状元门’。新娘新郎这天是要回娘家的。新婚的一个月，娘家父亲要来送满月油。一般要带一个茶壶，还有其他礼品之类。意思是女儿结婚已经一个月了，送油表示女儿婚姻幸福，在婆家一生活了一个月了，游刃有余。2，葬礼习俗：农村的丧礼，一般沿袭棺木土葬。不太喜欢火葬。穿孝服一律是白色，戴头巾的有白色，红色，绿色。这主要以辈分来认定，晚两辈的戴白色，晚三辈的戴红色，晚四辈的戴绿色。自人死了以后就开始，摊门板，洗澡，穿寿衣，入棺收敛，烧倒头纸【这些纸就是黄表纸，用钢模或木模印上过去的铜钱印，是女儿送来的】，烧轿马。家里设孝堂，请道士做法事，每天夜晚为亡者超度亡魂。儿女，儿媳均称为孝子，孝女，孝媳，孝女婿，必须披麻戴孝，守孝期为三年。孝子在守孝期间，先人未安葬入土前，是不能随便进别人家的。三年内过春节时不得贴红色春联，只能贴蓝色，绿色的哀悼亡人的对联。以示后人没有忘记亡人的功德，永远记得他们的恩情。人死后，在家里需要用棺材安装，设立孝堂。孝堂用白色布帘遮住棺材，布帘上挂上死者的遗像。前面摆八仙桌子，桌子上供奉祭品，一只鸡，一条小鲤鱼，一些水果之类，三小碗米饭酒壶，酒盅，另有一碗半熟的米饭，点上香火。桌子底下放一小板凳，放上死者的鞋子。另外，还要为死者扎纸楼房，纸盒，衣柜，汽车等等。孝堂一般设在家里，或有祖宗的祠堂里，在一个星期左右，让亲朋好友来哀悼，让左右邻居来哀悼。。在出殡之日的前一天，要做道场，或做祭文，祭奠亡人的生活困难，以及怎么样关心照顾家人和家庭，回忆往事，激励后人，不忘恩德，继承遗志。请上乐队，锣鼓队，吹唢呐的等等。可谓哀乐低回，鞭炮齐鸣，寄托无限哀思。主要的忌讳：孝子在没有安葬前辈是，不能随意进别人家的。安葬的地方要请风水先生来看，确定安葬的方位，确定安葬的日期。出殡之日，由八个人把棺材从停柩之屋内用麻绳托出来，在一平坦的场地，用麻绳捆绑着一根长月8米的木梁在棺材上面，前后用铁栓连接四根1.6米长的木棍，前后各四人便将棺材抬起，棺材上盖上花布料子，并放一只大公鸡【俗称引路鸡】，孝子，孝婿用手扶着棺材两边，跟着八个丧夫一起移动到安丧之处。送丧的队伍跟着，前面由一面大铜锣开路，其后面是招魂的华版，是用小竹竿系着长条白纸前后各一个。再后面跟着是死者的遗像，由人用手托着祭祀的福祀【即供奉在孝堂桌子的祭品】和烧香纸的人，一路在过桥，游行时，就停下烧香放鞭炮，以方便沿途来的人来祭奠，烧纸的人一路要丢下纸钱【用黄表纸印制的】。最后面分别是乐队和锣鼓队跟随其后。安葬之日按照时间要求有序进行，按照十二个时辰，什么时间棺材从屋内打出去，什么时辰开土，什么时辰棺材要入土。安放棺材的土坑挖好后，入土安放棺材时叫下辞。下辞时要谢土，暖井，要供奉毛血望的面条，用大桶送到土坑这里，由填埋棺材的人放一下在土坑里，其余的供人抢着吃，据说吃这种面条人会长寿。安葬之日的时辰还不能冲家人，安葬三天后要复山；死后三十五天后要祭奠一次叫做‘五七’。人死后一百天要祭奠叫做百日，一年要祭奠叫做周年。为祭奠亡者，一般在死者安葬之日安装石碑，石碑上刻有姓氏祖莹，死者生卒年月日及时辰，立碑人的姓名。如果在安葬之日没有刻碑，需要在以后的清明节再只能安装纪念碑。3，造房习俗：看日子送财。农村造房子，要做两件事：一是看风水，二是一定要选择好的日子进行，没有做房子不看日子的，因为这是一件大事，人生造房子的次数是有限的，十分讲究六十甲子，被免刑、冲、克、害，要合造主的生辰八字。选择良辰吉日方可动工兴建。在建造房子时，亲友要来祝贺，买上鞭炮，送上彩礼来迎贺，新房建造成功，要请人喝贺屋酒。进新房子要放炮，用传统的仪式，家人要带上梯子，薪柴之类，一同在鞭炮声中进来。意思意味着新屋家人和睦、健康，财源滚滚，家业兴旺发达。4，传统文化：生活在这里的人民，自然条件好，物产丰富，有山有水，历史上称为是鱼米之乡，亦称九方之地。文化元素多元化。集市文化有：茶文化，大鼓书，节日文化以玩龙灯，狮子灯，龙舟赛，文南词说唱表演。程岭，乔木都是小小的集镇，但茶馆很多，人气十足，生意旺盛。茶馆的厅堂摆满了八仙桌子，四条板凳周围座满宾客。过去是老年人，年轻人喝茶，听说大鼓书，休息聊天的场所。大到国家大事，小到家庭琐事，历史的传奇，今古的传闻，无所不说，无所不谈，各种社会舆论新闻，很快就传遍开来。现在的茶馆依然很多，喝茶，休息，玩牌，谈心均有。说书唱戏，玩灯，过去是一些人谋生的职业。说书人在茶馆架用三只脚的竹架起一面鼓，左手拿起一快板，右手拿一鼓槌，立马说唱起来。随着说书人的声情并茂和神情，时而说，时而唱，把全场的观众吸引住。说的内容一般是故事之多，有杨家将，隋唐演义，水浒传，等等。灯会，舞龙，舞蛳，唱黄梅戏，这些一般是春节期间，当地群众自发开展的文娱表演活动，深受百姓喜爱。宗教信仰佛教为主，基督教也有不少信头。每月初一，十五，庙宇炮声隆隆，香烟雾绕，许多善男信女烧香拜佛，虔诚直至。妈祖生日，忌日，妇女们成群结队，更是上寺庙的最佳日，必须去烧香拜佛，求妈祖娘娘保佑家人平安，求子孙兴旺发达，求升官发财。烧香许愿，还愿，各有千秋。寺庙也就热闹非凡。每年农历正月十九，九月十九，寺庙香客如云，络绎不绝。有时约请住在一起的女姐妹们，一般以村组为单位，聚聚在一起吃一餐饭，相互增加感情，自然快乐无比。信奉基督教的人，每星期聚会两至三次，三、五、日是聚会日期。他们没有专门的聚会场所，就到人家诵经讲课。信奉基督教的人死了，就按基督教的模式安葬亡者，不去做道场法事，唱着诵神的歌而安葬。除穿戴白布守孝外，其他一切从简。程岭地处沿湖丘陵地区，有许多宗教庙宇，信仰以佛教和道教为主。随着社会的发展进步，八十年代开始有基督教传入到这里。在凿山和麻米山一带，现存有三仙庵，龙王庵，古老庵，月山寺，在沿湖一带，现存有大王庙，橙莲庵。经过考证，明末小说家冯梦龙的【喻世明言】【汪信之一死救全家】记载的龙王庵，就位于麻米山脚下南边，昔日汪革【字信之】只身来程岭的第一站就住的破庙就是龙王庵。相传龙王庵始建于宋朝年间，前后有千年的历史，一直香火不断，是当地百姓祈雨祈福的庙宇。解放后，受时代破旧立新的政治影响，才逐渐衰落，解放初期曾今设立私熟学校。龙王庵毁于上世纪六十年代早起，其存在的历史有1000余年的历史，古庙遗址尚存在。在民间收集的历史文物中，有1931年特制的青花瓷香篓一只，是一杨氏专门奉送给龙王庵的，上面有烧制的“龙王庵”字体。在龙王庵的北部不远处是月山寺，始建宋朝年间，历史上规模宏大，有房屋100余间，远近闻名，僧人近百人之众，诵经习武，香火绵延不断，四海游僧曾今在此修炼诵经。在月山寺遗址上，当地百姓在种地之时，发现了清朝乾隆御制的铜制香篓。月山寺也是毁于上世纪六十年代，到上世纪九十年代，当地佛教信众集资在原址修建了庙宇，当地百姓中至今流传许多动人的传奇故事。今月山寺，据说是从月山村寨迁移过来的，月山寨本是泊湖之中一个不足一平方公里的月型山，由于历史的变迁，该山已不再是泊湖水中的孤山了。山上现存有石鼓一个，在三国时期兵家必争之地，是泊湖出入咽喉要地，周瑜同曹操的水军在此激战过。又说，汪革因杀死人命逃难时，就以此山为掩护，用羊脚击鼓，顺利跺过官兵的追捕，以芦苇为掩体，夜间趁月色风高，偷偷乘船经过泊湖，进入长江，拦下川人的船只，而逃之江苏太湖。5，节日年俗：春节春节是一年中最隆重的节日。传统的习俗中，腊月十八，要打扫门壁厅堂，吃腊八粥，二十四要接祖宗，二十五、六要做米巴，打豆腐，宰杀鸡鸭、生猪，准备过年的食品。二十八，九、三十日就开始完年，正月初一要到邻居家、长辈家去拜年，正月初二要往亲戚家拜年。初四要送祖宗，初七过小年，过年的气氛一般持续到元宵节，春节就基本过完了，就开始准备农业生产了。有一首歌谣是这样唱的：除草割缩，主要的禁忌：正月拜年要说好话，不能讲不吉利的话，不能骂人。元宵节元宵节时过去有灯会可以观看，龙灯表演也是最后一天，晚上要把龙灯用火烧了，叫送龙升天，保佑一年风调雨顺，平安吉祥。吃的东西亦有要求，元宵必吃圆消。三月三当地传统的鬼节，据说三月三，是阎王爷放赦日，晚上可以观鬼火，凡是要死的人，那天晚上就会出去显鬼火。火是红色的将是年轻的人，白色的火是年纪大的人。端午节是以纪念爱国诗人屈原为主的节日，在沿湖一带的渔民，以划龙舟为赛事，既是娱乐，又是锻炼身体，开展交流的一次盛会。在节日期间，人们要包粽子，做馒头，喝雄黄酒，家家门口要挂香蒲和艾草除邪，以报家人健康。人们用糯米粽子，小麦馒头，抛在水里，保佑屈原的灵魂，保佑水上渔民平安。六月六农历六月，是开始收获夏季一季水稻的季节，又是一事事要顺利的好日子，所以，过节就比较简单。七七节，天上牛郎和织女相会的日子，那天晚上遥远的天河，喜鹊为他们两个搭桥铺路，让他们过河一年相会一次。现已经成为中国民间的情人节。据说这天先人们都要回家一次，向后人要钱在阴间使用，有时还要烧屋，烧车子，美女给他们使用。七月半祭奠祖宗先人亡人的节日。这天要烧纸钱，送纸屋，给先人享用。中秋节传统的隆重节日，仅此于春节，是一个象征团圆和睦的节日，又是一个庆丰收的节日。月亮天上团圆，人间家家团圆。需要走