第5讲 两汉时期的民族关系、对外关系和秦汉时期的文化

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第5讲两汉时期的民族关系、对外关系和秦汉时期的文化基础落实一、两汉时期边疆各族的发展和民族关系1.与匈奴的关系(1)西汉初期,匈奴不断南下进攻,鉴于国力有限,汉政府与匈奴“”,并进行贸易往来。(2)汉武帝时,派、北击匈奴,匈奴迁徙漠北。(3)汉元帝时,将宫女作为公主,远嫁单于。昭君出塞,密切了汉匈关系,四十多年间双方和睦相处。和亲卫青霍去病王昭君韩邪呼(4)东汉初年,匈奴分裂为南北二部。向汉称臣,仍威胁着中原及河西、西域。东汉前期,、大败北匈奴,解除了北匈奴对东汉和西域的威胁。秦汉时期匈奴与内地汉族政权的战争是中华民族内部民族之间的战争,不存在侵略与反侵略之分,只有正义与非正义之别。秦汉与匈奴的战争是由于匈奴对中原抢掠引起的,匈奴对中原抢掠是非正义的,秦汉时对匈奴的战争具有反掠夺反奴役的性质。南匈奴北匈奴窦固窦宪掌握性质2.与西域各族的关系(1)张骞通西域:公元前138年和公元前119年两次出使西域,汉朝与西域各国建立起友好关系。(2)公元前60年,西汉设,西域开始正式归属中央政权。(3)东汉经营西域,西域与内地联系加强。西域在历史上是个地域概念,而不是民族的名称或总称,这一地域大体上指今天新疆天山南北地区。张骞西域都护班超掌握概念3.与西南夷和百越的关系(1)汉武帝时,先后在地区设郡;东汉初,西南夷重新并入汉朝版图。(2)汉朝时,华东、华南地区的越人部族众多,总称。汉武帝时在南越设等九郡,进行有效的管辖。西南夷百越南海西域都护是中央政府在今新疆境内设置的最高军政首脑,由教材中“东汉任命班超为西域都护,管辖西域”这一论述可进一步确知此点。细节点拨二、两汉时期对外关系1.两汉与东亚国家交往两汉与东亚国家的交往密切,形成了以中国为中心的文化圈。(1)与朝鲜的交往。秦汉之际,“燕、齐、赵人往避地者数万人”。两汉时期,朝鲜半岛南部的曾多次派人赴汉,先后会见和光武帝,其中的受中国的先进文化影响很大。朝鲜特产檀弓、等输入中国,中国的铜镜、漆器等工艺品,以及铁制生产工具等输出到朝鲜。东亚三韩汉武帝辰韩果下马(2)与日本的交往。秦汉时期,不少中国人渡海去日本。汉武帝时,日本有三十多个国家通过与汉通使。东汉光武帝赐国王“汉委奴国王”金印。2.两汉与中亚、南亚、西亚以及欧洲国家的交往(1)便利的交通条件:西汉时有从长安出发,经、玉门关或阳关、西域、葱岭,通往大月氏、、大秦的陆上要道“”。汉武帝以后,还开辟了“”。朝鲜半岛倭奴国河西走廊丝绸之路海上丝绸之路安息(2)交流的内容:通过丝绸之路,中国与中亚、西亚、南亚诸国进行了频繁的经济、文化交流。中国的、和养蚕缫丝技术,以及铸铁术、、先后西传。西域各国的珍奇异物也陆续输入中国。两汉之际,也通过丝绸之路传入中国。易混易错“西汉时期与欧洲进行直接贸易。”这种说法错误。中国与欧洲的贸易往来在西汉时期主要通过安息(今伊朗)这个中间环节,因而当时与欧洲的贸易为间接贸易。事实上,中国与欧洲直接往来的记载最早始于汉桓帝时期的公元166年。铁器丝绸井渠法造纸术佛教(3)交往的主要国家:是西亚的大国,在汉朝与大秦之间,进行丝绸转手贸易,大获其利。公元97年,班超派副使出使。甘英行至波斯湾,未能到达大秦。166年,派出的使者,终于到达东汉,将象牙、犀角等礼物赠给东汉皇帝。这是正史中关于中国同欧洲的最早记载。安息大秦大秦安敦王朝直接往来甘英三、秦汉时期的文化1.秦汉文化的特点(1)统一与多样化有机结合原因:秦汉时期随着封建国家的统一,建立起了专制主义的中央集权的政治、经济和文化制度;与此同时,秦汉又是多民族的国家,随着边疆民族的发展,各民族的文化也蓬勃发展,形成了的秦汉文化。(2)中外文化交流空前频繁原因:秦汉时期,国家经济、政治、文化的发达,丝绸之路的畅通,中外交流的发展,既有利于中国大规模地吸取,又使秦汉文化也广泛外传。统一前提下风格多样外来文化(3)水平居于世界先进行列表现:的发明、《》的问世、天文和医学的成就。原因:封建经济的发展是其产生的基础。(4)气势恢弘原因:秦汉大一统的帝国的影响。表现:万里长城、、史学辉煌巨著《史记》。造纸术九章算术秦陵兵马俑2.主要成就科学技术天文历法汉武帝时天文学家制订出第一部较完整的历书“太初历”,开始以正月为岁首;西汉关于太阳黑子的记录为世界公认最早;东汉张衡对月食作了最早的科学解释,他发明的地动仪早于欧洲一千七百多年数学《九章算术》成书于东汉,是当时世界最先进的应用数学,标志着中国古代数学形成了完整的体系科学技术医学医学著作战国问世、西汉编定的《黄帝内经》,是我国现存较早的重要医学文献,奠定了祖国医学的理论基础。《神农本草经》成书于东汉,是中国第一部完整的药物学著作代表人物东汉末年华佗擅长外科手术,被誉为“神医”,他发明的麻沸散早于西方一千六百多年。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典,张仲景被誉为“医圣”造纸西汉前期已经有了纸。甘肃天水放马滩出土了目前世界上所知最早的纸。我国是世界上最早发明纸的国家哲学唯物主义东汉王充,著有《论衡》一书,深刻批判神学,认为万物由元气构成,反对天人感应说,反对有鬼论,反对厚葬,提倡薄葬唯心主义董仲舒的新儒学①地位:董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位,儒学开始成为封建社会正统思想。②内容:“天人感应”“君权神授”;“罢黜百家,独尊儒术”;建立太学,以儒家经典为教育内容宗教佛教西汉末年经中亚传入中国内地;东汉明帝派使臣到西域求佛法道教东汉时形成,主要经典《太平经》史学《史记》西汉司马迁撰写,中国古代第一部纪传体通史,叙述了黄帝至汉武帝两三千年间的历史《汉书》东汉班固撰写,中国古代第一部断代史,叙述了西汉一朝的历史文学汉赋特点:讲究排比、散文韵文并用。缺点:辞藻过于华丽。代表作:司马相如《子虚赋》《上林赋》,班固《两都赋》乐府诗特点:由民歌加工而成,形式朴实自然,内容丰富多彩,语言通俗深刻。代表作:《战城南》《十五从军征》《东门行》《陌上桑》艺术雕塑成就辉煌。秦始皇陵兵马俑,东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑,秦汉的砖瓦、瓦当绘画丰富多彩。长沙马王堆汉墓出土的帛画,是汉代艺术珍品;汉代画像砖、画像石,是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料易混易错(1)我国在西汉前期已有纸,东汉蔡伦不是造纸的首创者,但他改进造纸术是书写材料的一次伟大革命。(2)“道教等同于道家学说。”这种说法错误。道家学说为春秋末年老子所创,战国时期发展,其主要经典为《道德经》。而道教是东汉时期神仙方术与道家学说相结合才形成,其主要经典为《太平经》。东汉时期为民间宗教,魏晋时期才开始官方化,并建立其神仙系统。随手一练1.有一首歌在歌颂汉代的一位为汉匈和睦相处作出巨大贡献的人物时唱道:“当你的日子失去光彩/五色花瓣也变得苍白/有一个呼唤从命运中悄悄传来/让你的全部柔情/都投入到同一个所在/有一种爱,要你用一切来表白/有一种爱,值得你用一生去等待/沿着一条路越走越远/你的寻找已落满尘埃/有一个身影从人群中慢慢走来/走过大漠金色草原/人世的繁华、千年血脉……”这一人物是()A.文成公主B.金城公主C.昭君D.张骞C2.在中原地区大量种植的以下作物中,其栽种历史最早可以追溯到以下哪个历史事件以后()A.秦始皇统一河套地区以后B.昭君出塞以后C.班超经营西域以后D.张骞通西域以后葡萄石榴苜蓿胡桃D3.汉代的陆上“丝绸之路”被称为流动的“文化运河”。以下不能说明这一结论的是()A.大秦使者将象牙、犀角等礼物赠给东汉皇帝B.中国的铁器、丝绸等西传C.中国的养蚕缫丝技术、造纸术西传D.佛教传入中国陆上丝绸之路示意图D重点精讲1.秦汉时期,中央政权处理民族关系的方式秦汉时期,中央政权与周边民族的联系加强,同时也采取了多种形式处理与周边民族的关系,主要有:(1)战争:秦朝派蒙恬攻打匈奴,夺回河套等地区;汉高祖反击匈奴;汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴;东汉窦固、窦宪先后出击北匈奴。(2)和亲:西汉初期与匈奴的和亲具有被迫性质,而汉元帝时的昭君出塞、细君公主和亲乌孙王则是加强与周边民族联系的表现。(3)设置机构,建立统治:秦朝在岭南设立三郡;西汉在西域设西域都护,东汉时重置西域都护;汉武帝在西南夷设郡,在南越设南海等九郡,加强了对边疆的统治。(4)册封:汉武帝在西南夷地区册封了一系列王侯、邑长等。2.两汉时期对外关系发展的原因(1)物质基础:以中华文明为中心的东亚文明在两汉时期有了新的发展,汉朝国力空前强大。(2)政策因素:两汉时期推行了积极的对外交往政策,积极开展对外交往活动。(3)以中国为中心的东方文明日益扩展,吸引了东亚和世界各地的国家和民族。(4)对外交往出现突出进展,张骞和班超出使西域,开辟了中西交往的新纪元。3.丝绸之路和海上丝绸之路的开通有何意义?(1)促进以中国为中心的东亚文化圈日益扩展,其影响突破了东亚的范围,远及欧洲和非洲。(2)使中国外交更活跃,范围也更大,我国外交开始走向世界。(3)加强了欧亚几个文明地区之间的联系,使中国文化开始影响世界,世界优秀文明也开始融入中国。4.两汉时期中外交往的特点有哪些?(1)以商贸交往为主,丝织品在通商中占很大比重;中国的铁犁牛耕、水利工程等先进生产技术开始外传。(2)与亚洲包括东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚等地区的国家交流频繁,对东方文化影响大,形成以中国为核心的东亚文化圈。与欧洲的直接交往开始出现。(3)中国开始吸收佛教等外来文化;中国文明通过丝绸之路开始传入欧洲。5.秦汉文化大发展的原因是什么?(1)秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础,许多科技成就既是秦汉文化发展的表现,又是秦汉经济发展的动力。(2)秦汉形成统一帝国,政治统一,促进各地人民生产生活交流,为秦汉文化的发展创造了条件。(3)强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字,西汉武帝以后大兴儒家教育、鼓励对外交流等政策措施,都有利于文化的发展。(4)民族交流的增多也有利于文化的进步,外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展。6.秦汉文化有何重大历史影响?(1)数学、中医、造纸等成就一脉相传,不断地被发展,许多今天仍在使用。我们现在依然为万里长城、秦始皇陵兵马俑军阵的气势而惊叹,这些已不仅是中国人的宝贵财富,也是整个人类的宝贵遗产。(2)儒家思想在诸子思想中取得独尊地位,儒家思想开始成为中国封建社会的指导思想,对以后近2000年的封建社会产生了重要影响。(3)《史记》及许多秦汉文学作品,历来都受读者喜爱和研究。今天宗教依然存在,唯物主义与唯心主义的哲学冲突仍在继续,许多观点对现在仍有启迪。(4)秦汉文化的许多成就开始外传,促进了“中华文化圈”的形成。秦汉文化是秦汉时代留给后人的遗产。秦汉时代是中国人值得自豪的时代。7.董仲舒新儒学的特点是什么?一是“春秋大一统”思想和“罢黜百家,独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质上是思想文化专制。二是既宣扬“君权神授”,又继承和发展了儒家的民本思想和仁政思想,“天人感应”的思想二者兼顾。三是外儒内法,兼采各家思想,给儒学披上神学的外衣。四是新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化专制皇权,因此受到统治阶级的重视,成为正统思想。新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说,发展成汉武帝以后的官方学说。命题探究视角一追踪社会热点新疆“七·五”事件2009年7月5日20时左右,乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件。新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力指出,5日晚乌鲁木齐市发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件,是一起典型的境外指挥、境内行动、有预谋、有组织的打砸抢事件。7·5事件说明维护民族团结、巩固祖国统一仍是当今社会的重大任务。新疆是祖国不可分割的一部分,西汉设立西域都护的史实,证明早在汉朝时期,新疆就已归属中央政权管辖。这一时期的许多史实都证明新疆与中央政权的隶属关系。尝试命题1历史学家翦伯赞认为:“张骞在公元前127年发现西域,其对于当时中国人的刺激,就像后来1492年哥伦布发现美洲对欧洲人的刺激是一样的。”这一观点说明()A.当时中国处在封建社会鼎盛时期,商品经济高度发达B.欧洲和中亚各国普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