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一.经济的繁荣四.多彩的文学艺术二.民族交往与交融三.开放的社会风气“至(开元)十三年(725年)……自后天下无贵物，两京米斗不过二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。……南至荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”——杜佑《通典》从材料可见，当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁荣，道路畅通，行旅安全。一、隋的统一一、经济的繁荣认真阅读课文，归纳出唐朝经济繁荣的表现。（可从农业、手工业、商业三个角度归纳）农业1、垦田面积逐渐扩大2、农业生产技术不断提高3、发明推广了重要的生产工具4、修建很多水利工程全国耕地达6.6亿亩育秧移植栽培筒车兴修水利46处曲辕犁相关史事曲辕犁由11个部件构成，设计精妙，轻便灵巧，操作时可自如地控制入土深浅，回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量。曲辕犁筒车“以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀yáo水，高则泻水”。1、纺织业品种繁多，丝织工艺水平高2、陶瓷器生产水平也很高3、造船业、矿冶业、造纸业等颇具规模手工业一、隋的统一认真阅读课文，归纳出唐朝经济繁荣的表现。（可从农业、手工业、商业三个角度归纳）一、经济的繁荣有位阿拉伯商人来到广州，拜见一位唐朝官员。他透过丝绸衣服看到官员胸口上有粒黑痣，惊奇地问：“您胸前的痣，怎么能透过两层衣服还看得见？”官员哈哈大笑，请客人再靠近观察，原来他身上穿了五件丝绸衣服。思考：这个例子说明了什么问题？？说明唐朝丝织技术高超，丝绸质地很薄。唐画中身着丝绸服装的妇女形象蜀锦邢窑白瓷越窑青瓷唐三彩黑釉三彩马十分繁荣，水陆交通发达，贸易往来频繁出现了繁华的大都市。商业一、隋的统一认真阅读课文，归纳出唐朝经济繁荣的表现。（可从农业、手工业、商业三个角度归纳）一、经济的繁荣说一说长安城的布局的特点。百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。——白居易你知道吗：长安城的人民在哪儿做买卖？这种交易场所在那时叫做什么？商业区：市住宅区：坊一、隋的统一二、民族交往与交融“自古皆贵中华，贱夷狄，联独爱之如一。”——唐太宗请回答：这句话什么意思？体现了怎样的民族政策？唐太宗一、隋的统一二、民族交往与交融这是唐朝著名画家阎立本的《步辇图》，你知道它见证了怎样的一段历史？1．吐蕃是今天哪一民族祖先？2．他们生活在什么地方？3、他们自古以来过着怎样的生活？4．文成公主入藏有什么意义?文成公主入藏青藏高原藏族游牧、农耕生活吐蕃•7世纪前期，吐蕃的统一青藏高原。松赞干布文成公主像为迎娶文成公主，松赞干布特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。后曾遭毁坏和重建。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿高200余米。文成公主入藏，给吐蕃带去了什么？吐蕃人民赞扬文成公主的诗歌：从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础，从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门，从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。意义：文成公主入吐蕃，促进了吐蕃经济和社会的发展，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。文成公主之后，唐和吐蕃还有哪些友好交往？外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。——吐蕃赞普尺带珠丹给唐朝皇帝的书信唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹。唐玄宗时，尺带珠丹上书称：吐蕃与唐“和同为一家”唐穆宗时，唐蕃会盟，订立盟约，唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。据统计，从634~846年的二百多年间，唐蕃之间使臣往来共191次。唐使入蕃66次，蕃使入唐125次。一、隋的统一三、开放的社会风气认真观察15页的插图，结合课文，谈谈你对唐朝的感受。社会风气比较开放社会充满活力积极向上兼容并蓄昂扬进取唐·戴帷帽女子骑马雕塑唐·弈棋仕女图唐·周昉《簪花仕女图》反映了唐朝的社会风气不仅较为开放，妇女地位较高，而且兼容并蓄，与少数民族的交往频繁，并受其影响。诗歌是中国历史上诗歌创作的黄金时期著名的有：诗仙李白、诗圣杜甫、白居易书法颜真卿、欧阳询绘画阎立本、吴道子音乐舞蹈吸收周边少数民族的艺术精华文学艺术成就诗歌书法绘画音乐舞蹈一、隋的统一四、多彩的文学艺术认真阅读课文，完成唐朝《文学艺术成就》表格作者朝代代表作|地位作品特点李白701-762）杜甫712-770白居易772-846盛唐由盛转衰中唐《秦中吟》《新乐府》《赋得故草原送别》“诗圣”，“三吏”，“三别”，《春望》，诗史“诗仙”《静夜思》《早发白帝城》《望庐山瀑布》赞美祖国河山。豪迈奔放，昂扬进取，想象丰富。—浪漫主义反映现实黑暗，或气魄雄浑，或沉郁悲怆，语言精练凝重——现实主义反映现实生活。讽喻社会，同情人民；直白如话，通俗易懂—现实主义诗歌一：蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。——王建《凉州行》诗歌二：女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。——元稹《法曲》回答问题：（1）诗句中的“蕃”和“胡”，指的是什么？（2）上引诗句反映出怎样的社会情况？“蕃”是古代对异族或异国人的泛称；“胡”是对我国古代北方和西方少数民族的称呼。唐朝时各民族相互影响，不断交融，共同发展。