第三章美和美感的社会性

美学原理第一编审美活动第三章美和美感的社会性美和美感的社会性自然地理环境对审美活动的影响社会文化环境对审美活动的影响审美趣味和审美格调审美风尚和时代风貌美和美感的社会性美是历史的范畴，没有永恒的美。每一代的美都是而且应该是为那一代而存在：它毫不破坏和谐，毫不违反那一代的美的要求；当美与那一代一同消逝的时候，再下一代就将会有它自己的美、新的美，谁也不会有所抱怨。自然地理环境对审美活动的影响自然地理环境不同，则天异色，地异气，民异情。自然地理环境对审美活动的影响西方美学史：法国美学家泰纳《艺术哲学》：地理环境、天然景物必然会深刻地影响一个民族的生活方式和精神气质，而这种生活方式和精神气质又必然会影响一个民族的审美情趣和审美风貌。中国美学史：梁启超《地理与文明的关系》，《中国地理大势论》：不同的天然景物，影响一个朝代的气象（审美风貌），也影响人们的审美情趣，产生雄浑悲壮与秀逸纤丽这样两种不同的意象与风格。油画：《被缚的普罗米修斯》古希腊：帕特农神庙自然地理环境对审美活动的影响“为外界之现象所风动所熏染，其规模常宏远，其局势常壮阔，其气魄常磅礴英鸷，有俊鹘盘云、横绝朔漠之概……为其外界之现象所风动所熏染，其规模常绮丽，其局势常清隐，其气魄常文弱，有月明画舫、缓歌慢舞之观。”——梁启超自然地理环境对审美活动的影响“燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。盖文章根于性灵，其受四围社会之影响特甚焉。自后世交通益盛，文人墨客，大率足迹走天下，其界亦濅微矣。”——梁启超大漠驼铃西湖十景之曲院风荷二、社会文化环境对审美活动的影响影响审美情趣、审美风尚、艺术风格的，一方面是自然地理环境，另方面更重要的是社会文化环境，而社会文化环境包含了社会经济、政治、文化、风俗等多方面极其复杂的因素。其中最根本的、长远起作用的因素，是经济的因素。社会文化环境对审美活动的影响社会文化环境对审美活动的影响是多方面因素的综合。在每个个人身上，集中体现为审美趣味和审美格调，在整个社会，则集中体现为审美风尚和时代风貌。东汉《乙瑛碑》局部代表了北派书法的雄浑方正。米芾：虹县诗帖（局部）代表了南派书法的秀逸潇洒社会文化环境对审美活动的影响“所谓法国人的机智，法国人的典雅，不过是几百年来法国君主政体的设施制度和习俗风尚的直接和必然的产物罢了。”（斯达尔夫人：《论文学》）泰纳的《艺术哲学》：“时代精神和风俗习惯”如何影响、决定审美和艺术的面貌社会状况时代精神和风俗习惯古希腊好战与蓄养奴隶的自由城邦肉体的完美与机能的平衡，不曾受到太多的脑力活动或体力活动扰乱中世纪蛮族入侵，政治压迫，封建主劫掠，基督教信仰是幻想过于活跃，漫无节制，感觉象女性一般敏锐17世纪宫廷生活专讲上流人士的礼法和贵族社会的尊严19世纪工业发达、学术昌明的民主制度一发不可收拾的野心和欲望不得满足的苦闷在希腊是血统优良、擅长各种运动的裸体青年；在中世纪是出神入定的僧侣和多情的骑士；在17世纪是修养完美的侍臣；在我们的时代是不知厌足和忧郁成性的浮士德和维特泰纳：“时代精神和风俗习惯”如何影响、决定审美和艺术的面貌米兰大教堂哥特式教堂内部不同时代照片中的艺术元素三、审美趣味和审美格调审美趣味与审美能力并不是一回事审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。审美趣味是个人所处的社会文化环境的产物，是在个体身上体现出来的，因而带有个人色彩。它不仅决定着一个人的审美指向，而且深刻地影响着每个人每一次审美体验中意象世界的生成。审美趣味一个人的审美趣味是在审美活动中逐渐形成和发展的，它要受到这个人的家庭出身、阶级地位、文化教养、社会职业、生活方式、人生经历等多方面的影响。审美趣味是个人所处的社会文化环境的产物。审美趣味是在个体身上体现出来的，因而带有个人的色彩。刘勰说：“慷慨者逆声而击节，蕴藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。”审美格调一个人在各个方面的审美趣味，作为一个整体，就形成一种审美格调，或称为审美品味。格调或品味是一个人的审美趣味的整体表现。巴尔扎克：《风雅生活论》“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”“在绝大多数人看来，良好的教养、纯正的语言、文雅的举止、大方的仪表（包括服饰在内）、房间的陈设，一句话，一切与个人有关事物的完美都具有极高的价值。”风雅生活的核心乃是一种高雅、纯正的审美趣味，也就是“具备这样一种难以言传的才能（它也许是感觉的精髓！），它能够叫我们永远选择真正美和真正好的东西；从整体上说，这些东西与我们的面貌，与我们的命运相互吻合。它是一种美妙的感觉，惟有这种感觉，经过不懈的运用，能够使我们豁然领悟各种关系，预见各种结果，推测事物、词汇、观念、人物的位置或意义”。审美趣味和审美格调审美格调或审美品味是一个人审美趣味的整体表现，同样是社会文化环境的产物。审美趣味和审美格调在审美价值的意义上就可以有种种区别：高雅与低俗的区别；健康与病态、畸形（扭曲，阴暗）的区别；纯正与恶劣的区别；广阔与偏狭的区别，等等。审美趣味和审美格调审美趣味和审美格调是一个人在长期的生活实践中逐渐形成的，具有稳定性、保守性；生活环境的变化和人文教育（特别是审美教育）的作用能使一个人的审美趣味、审美格调发生变化。四、审美风尚和时代风貌审美风尚：是一个社会在一定时期中流行的审美趣味时代风貌：则是一个社会在一个较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌（社会美和艺术美的特色）时尚（审美风尚）时尚的特点：1.影响面广，往往不分社会地位和社会阶层，也不分男女老幼；2.时尚的渗透力和扩张力很强；3.时尚的流行有时间性。在某种程度上，时尚（审美风尚）体现了一个时期社会上多数人的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神气氛。中世纪的世界观宣称超越尘世的灵魂是生活的最高概念和唯一的目的，而肉体不过是灵魂的短暂的躯壳。文艺复兴时代与之完全相反。它以新兴阶级为代表，提出了健康的、充满力量的一整套观念与中世纪的观念相对抗。“文艺复兴时代重新发现了人的肉体。”（爱德华·傅克斯：《欧洲风化史》）“已经哺育了生命的乳房最叫男人动心。因此画家才那么热衷于描绘哺婴的圣母。”“美丽的胸乳在文艺复兴时代享有最高荣誉。”雷尼：《慈爱》局部达芬奇：《利塔的圣母》罗丹：达娜伊德时代风貌时代风貌则是一个社会在一个较长时期中所显示的相对比较稳定的审美风貌，是那个时期的社会美和艺术美所显示的时代特色。美国审美风貌的象征梦露《七年之痒》剧照弗郎西斯《天堂问题》剧照我国唐代的审美风貌“唐代是个疆域辽阔、国威强盛、气势恢宏、较少禁忌的开放时代。那种博大富赡的辉煌气象，声震遐迩的煊赫声威，兼容并包的伟大气魄，落拓不羁的自由精神，对唐人的理想、志趣、立身准则、行为方式、审美追求，都不可避免地会产生深远影响。”（杜道明：《盛世风韵》）“盛唐气象”这个概念是盛唐时代的审美风貌的极好的概括。盛唐气象：顺陵坐狮唐三彩TheEnd北京大学出版社北京市海淀区成府路205号