金庸武侠小说与中国传统文化

金庸武侠小说与中国传统文化赵华金庸小说的影响流行时间长流传地域广读者阶层多文学地位高金庸武侠小说作品笑傲江湖书剑恩仇录神雕侠侣侠客行倚天屠龙记碧血剑鸳鸯刀飞狐外传雪山飞狐连城诀天龙八部射雕英雄传白马啸西风鹿鼎记中国传统思想文化华夏五千多年的文化，代代相承，才能展现泱泱国风。中国传统文化博大精深、源远流长，以儒、道、佛为三大支柱，和谐共存。儒、道文化是佛教传入中国后迅速扎根发展的基础。儒家文化的基本思想儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信修身齐家治国平天下道家文化的基本思想无为而治顺应自然，重视人性的自由与解放佛家文化的基本思想慈悲为怀苦海无边，回头是岸因果循环，善恶有报儒释道文化的互补达则兼济天下穷则独善其身儒家文化——金庸武侠小说的精神龙骨金庸笔下的武林是一个微型政治社会。在金庸小说中，传统武侠小说的基本事件，如保镖、寻仇、侦凶、比武都让位于政治事件或被赋予政治色彩。侠客或是朝廷政治斗争的参与者，或是区域政治秩序的维护者，或是武林自身政治活动的安排者(如推举武林盟主)。金庸小说与儒学更深刻的联系在于小说中的武侠形象充分表现了中国儒家文化中的原儒情怀，金庸以儒家审美理想出发，成功地塑造出一批阳侠阴儒的江湖英雄。《飞狐外传》中赵半山对胡斐说，一个人学武，如不能卫国御侮、行侠仗义、济危扶困，“远不如作个寻常农夫，种田过活了”。《射雕英雄传》：点评四大高手《射雕英雄传》第三十九回：是非善恶丘处机呆了一呆，说道：“黄药师行为乖僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。欧阳锋作恶多端，那是不必说了。段皇爷慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，可是他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。华山二次论剑之期转瞬即至，即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。”金庸小说中武功最高的人王重阳独孤求败东方不败无名老僧武功高下与是否可以称之为“侠”并无绝对联系侠之大者，为国为民内修：从明师、据秘典练艺修德（修身）外修：卫国御侮、行侠仗义、扶危济困（齐家治国平天下）金庸武侠小说中侠的代表郭靖金庸武侠小说中侠的代表萧峰侠的审美价值以天下为已任的使命感杀身成仁、死而后已的担当富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的气节临大节而不可夺的操守。金庸盛年封笔之谜如果没有特殊意外，这（《鹿鼎记》）是我最后的一部武侠小说。金庸小说对大团圆结局的排斥中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。——余秋雨《废墟》《书剑恩仇录》陈家洛远走回疆《碧血剑》袁承志奔赴海外《鹿鼎记》（后记）《鹿鼎记》和我以前的武侠小说完全不同，那是故意的。一个作者不应当总是重复自己的风格与形式，要尽可能的尝试一些新的创造。有些读者不满《鹿鼎记》，为了主角韦小宝的品德，与一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄，然而韦小宝是不能代入的。在这方面，剥夺了某些读者的若干乐趣，我感到抱歉。但小说的主角不一定是“好人”。小说的主要任务之一是创造人物；好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等，都可以写。在康熙时代的中国，有韦小宝那样的人物并不是不可能的事。作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型。江湖奇人韦小宝武功最低文化最低出身最低品行最低成就最高韦小宝在书中出将入相、权倾朝野，身为清朝鹿鼎公、天地会青木堂主、神龙教白龙使、少林寺晦字辈长老。他建立的勋业任何英雄都难及万一：手刃满州第一勇士鳌拜、参与平定三藩之乱、签订《尼布楚条约》、收复台湾、指导俄国的宫廷政变、为江湖各路好汉快意恩仇……他的文武事业和从容进退，使一切圣王抱负和英雄道义黯然失色。韦小宝代表了一种毫无审美价值、无赖、功利但却生气勃勃的市民理性对儒家传统文化理想的胜利。第二课时政治寓言：《笑傲江湖》武林正派：五岳剑派两任盟主：左冷禅岳不群武林邪派：日月神教两任教主：任我行东方不败人性解放：《神雕侠侣》主题：问世间情为何物直教人生死相许百转千回，至死不渝的爱情年龄之差师徒之份贞节之失断臂之痛情花之毒生死之隔金庸后期小说中的入佛倾向儒释之间的一个根本性差别是：儒教将一切问题都化约为政治问题、道德问题，佛学则将万千世相提升为人生问题、哲学问题。金庸出儒入佛的思想进程表现为从塑造英雄人格到追求彻悟境界的大变向。《笑傲江湖》中风清扬传令狐冲独孤九剑，剑意要旨是顺乎自然、体察天心、任意所之、“根本无招”，这正是佛学中无执无我无心的境界《倚天屠龙记》谢逊的止杀顿悟，终成高僧。《侠客行》石破天无识无障，得证大道。无人不冤、有情皆孽——《天龙八部》四大恶人恶贯满盈——段延庆无恶不作——叶二娘凶神恶煞——南海鳄神穷凶极恶——云中鹤因果循环，善恶有报段延庆段正明、段正淳叶二娘萧远山玄慈慕容博用佛家文化构建的武侠世界执著于情、执著于艺、执著于恩怨、执著于权势、执著于胜负都会给人间带来无穷的杀孽，给自身带来永远的追悔。世界的主题从善恶交争转变为业报和超度，转变为破执、破妄、破惑。放下屠刀，立地成佛三大主人公：萧峰、虚竹、段誉慕容复金庸武侠小说双璧《鹿鼎记》关键词：创新思想价值《天龙八部》关键词：悲悯情怀中国二十世纪最重要的小说作品现代部分：鲁迅：《呐喊》、《彷徨》沈从文《边城》钱钟书《围城》张爱玲《传奇》老舍《骆驼祥子》萧红《呼兰河传》李劼人《死水微澜》中国二十世纪最重要的小说作品当代部分：大陆：莫言《红高梁家族》阿城《棋王》余华《活着》、《许三冠卖血记》王安忆《长恨歌》香港：金庸《天龙八部》、《鹿鼎记》台湾：白先勇《台北人》