搜索
纳兰心事有谁知——纳兰性德词作赏析渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手一阙词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。——徐志摩生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世温柔富贵（家世显赫）纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。隶属正黄旗。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。父亲：（康熙）明珠一代权臣母亲：努尔哈赤后人，英亲王阿济格第五女八旗八旗制度是清太祖努尔哈赤于1601年正式创立的社会生活军事组织形式，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。八旗军服纳兰性德（1655——1685），满族，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。（君子以成德为行，日可见之行也《易经》）因生于腊月，小时称冬郎。天资聪慧，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。18岁中举，22岁中进士，一等侍卫身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思纳兰词现存348（一说342）首，内容涉及爱情友情、边塞江南、咏物咏史以及杂感等方面。独具真情锐感，直指本心。《侧帽集》、《饮水词》与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家古人评纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”，“纯任性灵，纤尘不染”“格高韵远，极缠绵婉约之致。”顾贞观“容若词，一种凄婉处，令人不能卒读。”王国维:以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已.纳兰其词画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。裴航乞浆嫦娥奔月金缕曲·亡妇忌日有感•此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。•重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。木兰花令（拟古决绝词柬友）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!译文如果相爱永远像初识，就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。《长相思》，取《古诗十九首》中“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久别离”的诗意为名。初为唐教坊曲名，后用为词牌，又名双红豆忆多娇等。六朝以来诗人多以长相思发端，现存词大多写思妇之怨，而一贯风花雪月的纳兰容若居然用这么短的小令描摹了边塞风光，既写出来了将士们磊落的男儿风，又写出自己的故园之思。我们细读纳兰的词，豪放是外在的风骨，忧伤才是内敛的精魂。在所有情词的字眼和典故之后，可以看清纳兰的无奈与执着——无奈是对命运的无奈：我们终须决绝，无缘聚首；执着是对爱情的执着：纵然诀别一世，初心永远不改。