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历史小故事至今在德国仍流传着这样一则马丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。他自念死期临到，仆倒在地，大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门，敲钟扫地，清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。宗教改革发生的必然性：（背景）①经济根源：资本主义的产生和发展②阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争③政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制④思想文化因素：异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革⑤直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动宗教改革实质：早期资产阶级反对封建教会的社会思想改革运动问题一：宗教改革为什么首先在德意志爆发？1、资本主义发展需要那些条件？16世纪初，德意志经济状况如何？是否具备这些条件？2、罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？对德意志有何影响？3、马丁。路德宗教改革导火线是什么？开始标志是什么？材料:德意志名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。兜售“赎罪券”天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德，系统的学习了天主教神学，研读圣经，1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑。萌发了改革德意志宗教的思想。1512年马丁·路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡大学的神学教授。他潜心研读圣经，从圣经中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，已经在思想上初步否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。马丁·路德公布《九十五条论纲》1517年维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。宗教改革运动就此开始。一.马丁·路德宗教改革的背景：1.德意志资本主义的发展需要国家统一，但教会阻挠统一3.罗马教廷的政治控制、经济搜刮（主要原因）5.马丁·路德立志改革4.教皇兜售赎罪券（根本原因）（直接原因）2.人文主义思想的影响二.马丁·路德宗教改革的序幕：1.开始的标志：2.《九十五条论纲》的内容：《九十五条论纲》的发表“九十五条论纲”（theNinety-fiveTheses）（第6条）教皇决不能赦罪，他只是宣布并引证神的赦免，凡超过这个的，定罪依旧不变。（第21条）卖赎罪券的钦差犯了错误，因他们说教皇的赎罪券可以使人脱离一切刑罚，而且得救（第27条）凡主张钱在钱箱嘎嘎作声时，灵魂就飞逸炼狱的，乃传说人间荒谬（第32条）凡幻想因赎罪券稳上天堂的，必与传这种道理的人同归灭亡（第36条）凡真实悔改的基督徒，无需赎罪券，即能享受罪行的全部赦免二、马丁·路德的宗教改革的开始：1、开始的标志：时间：事件：2、《九十五条论纲》的内容：3、《九十五条论纲》的影响（后果）：1517年《九十五条论纲》⑴……荒谬无耻；⑵……实际贪财……；⑶……不能赎罪……；⑷……内心忏悔获上帝赦免；⑸……教会带有欺骗性……⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕；⑵……得到封建统治者的支持……；⑶……与教皇决裂……；为什么会得到王权的支持呢？为什么会与教皇决裂？三.马丁·路德宗教改革主要内容：1.提出的文章：《致德意志的基督教贵族书》2.改革的主要内容：①理论基础是“因信称义”②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威③人人在上帝与《圣经》面前平等教义---否定罗马教会的教皇的作用---否定天主教会神学说教的垄断地位---体现资产阶级要求自由平等的思想④减少教堂和修道院，简化宗教仪式⑤俗权高于教权并支配教权⑥建立本民族教会教会组织---符合资产阶级资本原始积累的要求---符合资产阶级的政治要求，也能得到封建统治者的支持---有利于建立统一的民族国家马丁·路德观点与人文主义思想有什么关系？路德新教“因信称义”，个人在信仰问题上具有自由性，在教义解释上也有更大的自由，蕴含着自由平等和个人主义因素，是人文主义思想的发展。马丁·路德改革性质：是资本主义经济发展的必然结果（根本原因）是反对天主教会的政治运动是早期资产阶级反封建的社会运动1.沉重打击了天主教会的统治2.推动了广大人民的反封建斗争3.促进了路德教派合法地位的确立4.打开天主教神权体系的缺口,为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路四.马丁·路德宗教改革的影响：(闵采尔农民起义)马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的立场”，成为流传几百年的名句。改革的推动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成功者。他有何成功的秘诀？①是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求（历史潮流）②宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争的需要（群众基础）③改革家的战斗精神和意志品质“的确，____战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”马克思论_____(《黑格尔法哲学批判》导言)路德路德天主教与新教（基督教）的区别：崇拜：天主教↓除了三位一体的神之外，还崇拜圣母玛利亚。基督教↓只敬拜三位一体的神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。活动时间和名称：天主教↓主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。基督教↓是主日崇拜，时间在星期日对神的称呼：天主教↓称上帝为「天主」（这也是天主教名称的由来）。基督教↓称上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。经典：天主教↓使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经。基督教↓只读圣经。服事人员：天主教↓神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。基督教↓牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。十字架：天主教↓天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。基督教↓而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。天主教与新教（基督教）的区别：一、选择题：16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神学的宗教改革的形式。请回答1～2题。1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是()A．反对在德意志出售赎罪券B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式D．建立适合资产阶级需要的教会2．宗教改革的实质是()A．新教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争DD路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口。请回答3～4题。3．《九十五条论纲》发表的意义在于()A．反驳了赎罪券的功效B．拉开了宗教改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教D．提出“因信称义”的思想4．下列情景不可能发生在路德身上的是()A正在兜售“赎罪券”B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文D．正与一修女举行结婚仪式BA二、材料题5．阅读下列材料；材料一当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。——路德《九十五条论纲》请回答：(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。二、材料题材料二教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》请回答：(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。二、材料题材料三教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》请回答：(3)材料三说明了什么问题?答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。