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张衡传21世纪什么最重要？品才双馨天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端张衡传《后汉书》范晔范晔作者简介范晔（398～445年），字蔚宗，南朝宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。《宋书》上说他少年好学，博通经史，善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成《后汉书》,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。。此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。《汉书》《后汉书》《三国志》，东汉，班固，南朝刘宋，范晔，西晋，陈寿，纪传体，通史，上起黄，纪传体，断代史，上起，纪传体，断代史，，纪传体，断代史，上起,如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、，如《张衡传》。，北宋，司马光主编，编年体，通史，上起战国，下迄五代，如《赤壁之战》。帝，下迄汉武帝《信陵君窃符救赵》、《屈原列传》。《史记》，西汉，司马迁汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起汉光武帝，下迄汉献帝黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。《资治通鉴》上一页返回下一页传记的一般写法:先写人名，籍贯，品性综述……然后按时间顺序选择典型事例表现人物历史传记的特点传记，开头介绍人物姓名、籍贯结尾交代人物去世时间，中间选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人以及对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，也表现出非凡的才能和广博的学识。张衡是东汉中期浑天说的代表人物。他认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。指出月球本身并不发光，月光是日光的反射。正确地解释了月食的成因。观测记录了两千五百颗恒星。创制了世界上第一架能表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的候风地动仪，制造出指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等。还是当时六大名画家之一。有科学、哲学、文学著作32篇，包括数学著作《算罔论》，天文著作《灵宪》《灵宪图》，文学作品《二京赋》《归田赋》《同声歌》等。他在《浑天仪注》中指出天是一个圆球，而不是盖天说中的半圆，地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部。浑天说为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记时鼓车、飞行数里的木鸟等等。地震学方面，发明了世界上第一台测定地震及其方位的“候风地动仪”，比欧洲早1700多年。天文学方面，他发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”；地理学方面，绘制有完备的地形图，并研制出“记里鼓车”、“指南车”等。数学方面，著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466到3.1622之间，比欧洲早了1300多年；气象学方面，制造出“候风仪”预测风力、风向，比西方的风信鸽早1000多年。机械学方面，他制造的“独木飞雕”是世界上最早的飞行器，还制造出土圭（日影器）、活动日历等。艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为“张衡环形山”，太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡小行星”。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为“张衡号”，巨轮带着中华民族的光荣和骄傲，航行在世界各地。台北故宫博物馆所收藏的地动仪记里鼓车指南车1956年，郭沫若为南阳重修的张衡墓题词时说：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”浑天仪地动仪张衡墓范晔张衡传作者史书传记内容张衡上一页返回下一页多义词常识否定词结束听朗读纠正你读错的字基础精练1．给加点的字注音(1)单音字①逾．侈()②邓骘．()③合契．()④骸．骨()⑤璇．机()⑥算罔．论()(2)多音字①属属．文()隶属．()②辟征辟．()辟．谣()2．辨形组词①侯()候()②阉()腌()③徙()徒()④骸()骇()yúháizhìxuánqìwǎnɡzhǔshǔbìpì王侯时候阉党腌渍迁徙徒弟尸骸惊骇第一部分（第1段）：叙其学品，包括张衡的学业、人品和文章。侧重写文学造诣。第二部分（第2-4段）：说其术学，主要是张衡的科技成就。重点写候风地动仪。第三部分（第5-6段）：明其治才。突出张衡政治的才干。突写任河间相与奸党斗争一事。一二三少善属文通五经，贯六艺《二京赋》无骄尚之情从容淡静善机巧《灵宪》《算罔论》浑天仪候风地动仪治威严、整法度文学科学政治性情文章结构张衡张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。今河南南阳写文章在三辅一带游学洛阳古代设在京城的全国最高学府虽……而……：虽然……但是……骄傲自大通晓贯通常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。举止稳重，淡泊宁静（被）举为孝廉，没有去（应荐）屡次（被）公府征召，都没有去任职。辟：召。就：任职。接续没有谁过渡奢侈摹仿，仿照用它来讽喻规劝。因：用。以：来。文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”以为……罕见（形容词意动用法）合作探究：这一段为文章的第一部分，记述了张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述姓名、籍贯。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。指器械方面制造的巧妙用心思天文、气象、历法常听说，雅：素常关于术数方面的学问，指天文、历算公车特地征召两次迁升研究考验精妙地研究透了测天仪器的道理历法书算术书论述很详尽阴阳之学顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。自去史职，五载复还。转任两次，又做了太史令不趋附当时的权贵。慕：趋附。当世：指权臣大官他担任的官职，就多年得不到提升自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。又一种测验地震的仪器是用纯铜铸造的圆的直径凸，高粗大的铜柱设置关键（用来）拨动机件枢纽和（各种）机件的巧妙构造缝隙尊：通“樽”，古代酒器通“旁”，周围通“圆”机关发动，龙口吐出铜丸振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。指声音清脆响亮守候仪器的人只有一条龙的机关发动按照龙头所指的方向去寻找方向就以事验之，状语后置用事实来检验符合、相合宾语前置：未有之也指洛阳没有应验驿站上传送书文的人地震从哪个方向发生都时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己。皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之时，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。当时政治昏暗中央权力向下转移古代臣子上给皇帝的奏章指皇宫在皇帝左右，对国家的政事提出意见痛恨给他递眼色，目：名作动：使眼色不用实话对答对宦官的蔑称成为他们的祸患。为：成为说别人的坏话图谋认为祸福相因幽：幽深。微：微妙。明：看清楚表达和寄托自己的情意陈述事情永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。出京做河间王（刘政）的相。出：离开（朝廷）典章法制豪族大户。右族：豪族官吏初到任治理严厉。治：治理暗中查知通“擒”。捕捉、捉住政治清明指官员到职工作请求赐还自己的身体，回家乡去征召授予官职苏轼曾说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”我们读名人的传记，不仅仅是为了知道他们的生平事迹，更重要的是在了解这些伟人的过程中探寻他们的精神世界，从而汲取智慧和力量。请同学们再次研读课文，谈谈在此篇传记中你读到了一个怎样的张衡？（超世之才、高尚品格）知人论世超世之才“善属文”，作《二京赋》——文学“善机巧”，作浑天仪、造候风地动仪——科学发明“善术学”，著《灵宪》、《算罔论》——科学著作“善政事”，为河间相，称为政理治学态度：谦虚谨慎“虽才高于世，而无骄尚之情。”为人品行：淡泊名利质朴超逸“从容淡静，不好交接俗人”“举孝廉不行，连辟公府不就”“大将军邓骘奇其才，累召不应。”品行端正，忧国忧民：作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收禽奸党。高尚品德：8．《张衡传》与《苏武传》都是传记，二者相比，却有很大的不同，请具体分析一下二者的异同点。两篇传记最大的共同点：都是截取重点片段塑造人物形象，表现人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《苏武传》为了表现苏武的高洁的“志”“行”和大义凛然、宁死不屈的精神，采用了叙议结合的手法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主观性较强。而《张衡传》以表现张衡的杰出贡献，简要概括其一生为主要目的，所以用说明性的文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍，其中着重对候风地动仪进行介绍，而对其品德为人的描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少直接抒情。笔调沉静，文字质朴。答案本文在语言运用上有什么特点？本文在语言运用上主要有两个特点：第一，记叙语言非常质朴通俗：例如，“不行”、“不就”、“不应”、“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁：例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足见其用语之准确。人生在勤，不索何获？追求人生二、中心主旨本文记叙了张衡的高尚品德和刻苦钻研精神，以及他在文学、科学方面的成就，在政治上的作为；其中他在科技方面的才能和创造发明，是本文记叙的重点。张衡是一位博学多才的伟大学者，早在1800年前，他就研制成候风地动仪这样精妙的仪器，并在多方面为人类文明的发展作出了杰出贡献，确实令人敬佩。1、衡不慕当世2、自书典所记，未之有也3、虽才高于世，而无骄尚之情4、行道之人弗受5、夫仁义智辩非所以持国也6、赵王畏秦，欲毋行7、愿将军勿虑8、愿早定大计，莫用众人之议也上