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•（一）由来：•清明节是农历二十四节气中第五个节气，冬至后108天，春分之后，谷雨之前，在每年的阳历4月5日。•中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。•《历书》：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”•清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，栽瓜种豆”之说。•（二）三候：•中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”•意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。•清明节，又叫踏青节、三月节，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列健身活动的习俗。•踏青，又叫探春、寻春、郊游，其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后，春回大地，到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得踏青的机会。放风筝荡秋千流觞赋诗郊游踏青•清明节又是一个节日，作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统的，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀逝者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物到墓地，将酒食供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。祭过祖先的肉叫做“祚肉”，祭过祖先的酒，叫“祚酒”，是带有福气的，不能浪费，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了之后再回家。•寒食节：我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明。现代寒食节基本已经并入清明节，但是二者还是有不同之处。•相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。最后，只剩下少数几个忠心耿耿的人追随着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主（就是著名春秋五霸之一晋文公），对那些同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不肯来。晋文公亲自去请。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。•晋文公便让卫士上山搜索，没有找到。有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推会自己走出来的。晋文公就下令放火烧山，大火烧了三天三夜，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩紧抱一棵大柳树烧死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。之后，晋文公清明勤政，励精图治，把国家治理得很好，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。此后，寒食成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们不生火做饭，只吃冷食。小篆楷体形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清。沧浪之水清兮。——《孟子》临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》•（三）字源：金文小篆楷体甲骨文会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮。在天者莫明于日月。——《荀子·天论》不知明镜里,何处得秋霜。——李白《秋浦歌》月明星稀,乌鹊南飞。——曹操《短歌行》江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》•（三）字源：清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（四）诗词：清明宋·黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。（四）诗词：寒食唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（四）诗词：寒食夜唐·韩偓恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。（四）诗词：途中寒食唐·宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。（四）诗词：寒食夜有怀唐·白居易寒食非长非短夜，春风不热不寒天。可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。（四）诗词：