柳毅传李朝威《柳毅传》是一篇富浪漫主义的神话爱情小说,是唐传奇中代表性的作品。1.唐代的文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐传奇。2.根据当代学者的考证,元稹自叙情场奇遇的那篇传记,即以张生和莺莺为主角的那篇悲欢离合的小说,原名就叫《传奇》。后来裴铏写了许多离奇曲折的故事,又以《传奇》为名,于是后人就把唐代文学中的这类作品都叫“传奇”。唐传奇唐传奇特点唐传奇是一种文言短篇小说,是在六朝志怪基础上发展起来的,作品具有较完备的艺术形式和广阔的社会生活。它已超出了一般记录传闻的范围,是文人有意识的创作。它有了精密完整的故事情节,丰富具体的环境描写,鲜明生动的人物性格。传奇的结尾,较多的是作者直接出面发表议论或说明写作缘起。创作多采用浪漫主义手法。因其情节多奇特、神异,故名“传奇”。它的出现,使小说成为真正独立的艺术类别,标志着我国古典的创作已趋向成熟。唐代传奇的思想内容一、唐传奇中有大量批判封建礼教的爱情故事。其爱情作品提出了一个“才子佳人”的新模式,猛烈抨击封建门第观念。《霍小玉传》《莺莺传》《李娃传》二、暴露社会黑暗现象的作品《南柯太守传》《柳毅传》三、描写豪侠形象的作品《昆仑奴》《虬髯客传》柳毅传故事梗概一日,柳毅下第还乡,路遇牧羊女,貌若甚戚者。问其故,乃知龙女也,为无情郎所厌薄,又得罪舅姑,以致黜焉。女托书于毅。慨然许之,以水府深,遂叩通达之术,径引别东去。月余还家,诣洞庭,果如其言,由武夫揭水指路,数息至宫,会洞庭君,幸玄珠阁,须臾方临。设拜后进书,哀咤良久,举宫悉恸。钱塘怒食无情郎,龙女获救回宫。洞庭君感激柳毅之德,设宴款待.钱塘君提出将龙女许配给柳毅,但因出语傲慢,遭到柳毅的严辞拒绝.柳毅辞归,娶妻屡亡,乃迁居金陵.而龙女一直感念柳毅之恩,“誓心求报”,她闭户剪发,断然拒绝父母欲将她许配给濯锦江的小儿子的愿望,后得知柳毅在金陵鳏居,乃化名卢氏女,由媒说合,与柳毅终成配偶.夫妻感情甚笃.谈起往事,柳毅方知卢氏即龙女.后夫妻迁南海,复归洞庭.龙女:(1)造成龙女不幸婚姻的根本原因---父母包办的封建婚姻制度:父母之命,媒妁之言封建社会的夫权制:丈夫贪图安逸,对她“日以厌薄”封建社会的家长制:妇女处于完全无权的地位。婆婆竟可以“毁绌”龙女,令她“牧羊荒野”(2)龙女的反抗精神---面临迫害,决不逆来顺受!柳毅传书,终于脱离苦海!(3)美丽善良又多情---殊色女子,娥脸不舒!倾慕柳毅,非他不嫁!人物柳毅:(1)见义勇为---落第举子,失意郁闷,龙女不幸,拔刀相助!(2)侠义正直---无私关爱,不图回报。(3)磊落坚毅---钱塘逼婚,严辞拒绝!人物钱塘君:(1)性如烈火,疾恶如仇---敢与天上地上的统治者作对,为救侄女又大战泾阳君!(2)粗暴鲁莽,滥伤无辜---杀人60万,伤稼八百里!(3)知错就改,可亲可敬---感激柳毅;自责失礼;滥伤无辜,知错就改!是一个疾恶如仇,伸张正义又可亲可敬的勇士的形象。人物在柳毅和钱塘君身上,寄托了作者怎样的理想?在柳毅身上,寄托着完美人格的理想,为人急人所难,正直无私。这样的人格,才是女性爱慕的对象,女子理想的归宿。在钱塘君身上,寄托着彻底摧毁恶势力的理想。作者对于妇女的不幸深为同情,对于迫害妇女的恶势力,作者认为要用暴力的手段,给以毁灭性的打击。思想内容作品所描写的柳毅救助龙女的侠义行为,完全是主人翁出于对旧社会压迫妇女行径的不平和激愤,表现出一种光明磊落的正义感,而龙女对柳毅的倾慕与追求,不是一见钟情,而是出于对柳毅的感恩图报,比起一般的“才子佳人”、“郎才女貌”之类的小说,有着高人一等的道德理想和审美感受。其次,在封建礼教重压下,妇女的命运一般只能是悲剧性的,李朝威在文中却巧妙运用了浪漫主义的创作手法,把一个在封建社会里常见的悲剧转化成“喜剧”,给人以光明的昭示和幸福的憧憬。