日本文学概论

日本文学概论与名著导读外国语学院吴罗娟[e-mail]日本文学概论上代文学（538-794）中古文学（795-1192）中世文学（1192-1603）近世文学（1603-1867）近代文学（1868-1945）现代文学（1945-）上代文学上代文学时代背景从众多小国分立的时代到大和政权的成立,至桓武天皇平安(京都)建都（538-794）＊积极接受中国文化＊遣隋使、遣唐使带回了佛教、汉书、汉字＊汉字的传入使口承文学走向记载文学上代文学代表作品史书：1《古事记》712年由太安万侣编撰的史书，包括序文，有上、中、下共三卷。大体按年代顺序编写，叙述从开天辟地起始一直写到六世纪末、七世纪初的推古朝结束。采用了变体汉文与万叶假名混用的文字符号。作品在描写古代人的生活、情感上，生动真实，极富文学性。编写目的是为了“谋求国内思想统一”。上代文学变体汉文日本人学习汉语写作，其中不免有生硬或日本式的表达，不是地道的古汉语。上代文学万叶假名将汉字当作纯粹的表音符号来使用。銀母金母玉母奈尓世武尓麻佐礼留多可良しろがねもくがねもたまもなにせむにまされるたから古尓斯迦米夜母こにしかめやも上代文学2《日本书纪》720年由舎人亲王等人编撰的史书，记述神代乃至持统天皇时代的歷史。全三十卷，系谱一卷，系谱如今已亡佚。作品按编年体的形式，完全用汉文体，尊重客观事实的手法编写而成。编写目的是为了对外展示国威。上代文学地志：《风土记》8世纪初元明天皇命令各级官员向中央朝廷进献记述当地山川、草木、物产、禽兽、鱼虫、土地及地名的《风土记》，有的地方花了两三年，有的地方花了二十年才编写完成。大部分都已失传。其中的地方神话、传说、故事等具有很高的文学价值。上代文学“诗”“歌”文学：1汉诗《怀风藻》日本现存最古的汉诗集。751年成书。收录64名诗人的120首作品，编者不详。作者都是当时的皇族显贵和其他官吏、儒生、僧侣等。诗歌以五言八句为主，内容方面包括侍宴从驾、宴游、述怀、咏物等，借用儒道老庄典故，文风浮华，讲求对仗，似是深受中国六朝文学影响。上代文学2和歌：《万叶集》成书于8世纪后半叶，据说编者是大伴家持。现存的《万叶集》就有20卷，其首数达四千五百之多，是日本现存的最古老、最大部头的抒情歌集。采用的是“训读”标记法和“万叶假名”两种文字。其中不但收录了宫廷及朝野的个人作品，还收入了偏远地区的民歌，为我们展现了一幅当时丰富多彩的活生生的历史画卷。歌风真情、雄健、朴实。上代文学和歌“和歌”相对“汉诗”而言，一般为5句31音的短诗。朴素、豪爽、简洁，富有民谣性、自然观照性的特征。上代文学音读：将古代传来的汉语读音日语化。にゅうがく例：入学训读：将固有日语发音与汉字含义相结合。いぐち例：入り口中古文学中古文学时代背景从桓武天皇平安建都到镰仓幕府成立（795-1192）＊“贵族文学”时代＊“女流文学”时代＊对引进的大陆文化进行日本化改造的时代＊日语假名出现中古文学日语假名假名的形成大约是在9世纪末、10世纪初。日本人依据汉字草书创造出平假名，柔软圆润；依据汉字楷书的偏旁部首创造出片假名，有棱有角。因为它们是用来替代正式汉字“真名”的，所以叫假名。平假名片假名安→あ阿→ア以→い伊→イ宇→う宇→ウ衣→え江→エ於→お於→オ中古文学代表作品汉诗：敕撰三集:奉天皇敕命而编纂的三部汉诗总集的合称。它们分别是《凌云集》、《文华秀丽集》和《经国集》。中古文学和歌：《古今和歌集》905年纪友则、纪贯之等人根据醍醐天皇的敕命开始编纂的和歌集。是一部选录有1111首和歌、共20卷的“和歌”集大成之作。这部歌集在歌唱平安王朝的春去秋来，周而复始的同时，向世人们展示了花红叶绿、花鸟风月、雪月花等极具日本文化特征的审美意识，深受宫廷人士的喜爱。和歌从广阔的天地走进了贵族的文艺沙龙，视野变得狭小，技巧变得成熟。歌风优雅、纤细。中古文学物语文学：1《竹取物语》创作年代不详，是日本最早一部物语文学。一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时天皇想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。中古文学2《源氏物语》作者紫式部，作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在1001年至1008年间，因此是世界上最早的长篇小说。以天皇之子光源氏一生的生涯为主轴，向世人展开了一个绚丽多彩的情感世界。作品从光源氏与继母藤壶通奸事件开始，至其妻女三宫的通奸事件和另一位妻子紫姬的死而终了。故事中穿插源氏宫廷地位的晋升、流放、再度晋升和与各种不同的女子交往的情节，生动有趣。它是由一篇篇独成体系的小故事以并列的形式构筑而成的、具备完整格局的长篇小说。中古文学日记文学：《土佐日记》作者纪贯之，作品记录了他在公元930年自土佐辞任归京时一路舟旅的经历。有趣的是，作品借一个女性的口吻完成，其目的不祥。不仅以形象的方式记录了一路上的所见所闻，而且以充满感情的客观世界的形象描绘，表现作者内心世界的波动。是“日记”文学的始创之作，最为著名。中古文学随笔文学：《枕草子》作者清少纳言，11世纪初完成。共有三百余段，大体可分为三种形式的段落。一是类聚形式的段落，通过长期、细致和深入地观察和思考，将彼此相关、相悖的事物加以分类，然后围绕某一主题，加以引伸；二是随笔形式的段落，内容不仅涉及山川草木、人物活动，还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化，抒发胸臆，缀成感想；三是日记回忆形式的段落，片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻，也可说成是宫仕日记。主要是作者的亲身体验，但也不乏当时流传的故事和戏剧性场面，描写手法诙谐幽默。中古文学说话文学：《今昔物语集》：诞生于公元12世纪初，作者不祥。总计31卷（其中欠缺3卷），收录1040则故事。第1卷至第5卷的内容是印度故事，第6卷至第10卷是中国故事，第11卷至第31卷是日本故事。内容包括佛教故事与世俗故事。中世文学中世文学时代背景镰仓幕府成立，到室町幕府成立，至江户幕府成立（1192-1603）＊天皇、贵族统治的没落＊武士阶级登上政治舞台＊王朝传统文化与新兴的、地域性的、带有庶民特征的文化产生碰撞中世文学代表作品《徒然草》作者吉田兼好，成书于1330年左右。全书共分243段，有杂感，有评论，有小故事，也有一些属于记录或考证性质的作品，涉及当时社会各个阶层以及公卿贵族、武士、僧侣、樵夫、赌徒等人物。作者对当时日趋灭亡的贵族命运投以批判的目光，认为这是顺乎“变化之理”。中世文学和歌：《新古今和歌集》1201年源通具、藤原有家等人根据后鸟羽上皇的敕命开始编纂的和歌集。共收录和歌20卷1980余首，其中除了前代和歌，还收录了大量镰仓当代的名家之作。歌风唯美、梦幻、艳丽。中世文学军记物语：《平家物语》作者不详。原称《平曲》，又称《平家琵琶曲》，为盲艺人以琵琶伴奏演唱的台本，只有3卷，后经说书艺人传唱、补充，加之一些文人校勘、改造，在1201-1221年初步形成今传的13卷本。《平家物语》主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。按内容可分为两大部分。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。中世文学御伽草子：《浦岛太郎》浦岛太郎是一名渔夫，因救了龙宫中的神龟被带到龙宫，并得到龙王女儿的款待。临别之时，龙女赠送他一玉盒，告诫不可以打开它，太郎回家后发现认识的人都不在了。他打开了盒子，喷出的白烟使太郎化为老翁。盒子中保管的是浦岛太郎的青春，太郎在龙宫里，快活地生活了几天，而同时，地上却度过了几百年。近世文学近世文学时代背景从德川幕府建立到武士还政明治天皇（1603-1867）＊日本封建制度最为完善、最为巩固的时代＊民众性的、娱乐性的新兴文学兴盛发展近世文学代表作品近世小说：《雨月物语》作者上田秋成。脱稿于1768年，发行是在1776年。小说由九个短篇构成，被誉为日本怪异小说的最著名的杰作，九个短篇的主题明快，结构紧凑，并采用了大量的典故和传说，其中既有中国的文言和白话小说，如《剪灯新话》、《古今小说》等，也有日本古典名著，如《万叶集》、《源氏物语》等。近世文学俳句：俳句的创作必须遵循两个基本规则：第一，俳句由五、七、五三行十七音组成。第二，俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外，如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。近世文学松尾芭蕉：闲寂风雅古池や蛙飛び込む水の音ふるいけやかわずとびこむみずのおと静寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响近代文学近代文学时代背景从明治维新到日本战败（1868-1945）＊“文明开化”“富国强兵”“脱亚入欧”走上资本主义制度＊实现成为世界一流大国梦想，走上军国主义道路，最终战败，成为世界上第一个原子弹受害国＊日本近代文学以半个世纪的时间，高速度完成了西欧经历几百年的文艺史，迎来日本文学的鼎盛时期＊出现了文学的各种流派、各种要素和文学创作的各种可能性＊东西方文化产生激烈碰撞近代文学发展阶段一、明治初年-明治二十年二、明治二、三十年代三、明治末期-大正末期四、昭和前期明治时代（1868.9.8-1912.7.30）大正时代（1912.7.30-1926.12.25）昭和时代（1926.12.25-1989.1.7）近代文学代表流派、团体与作品一、明治初年-明治二十年（文明开化与文学功利化时代）启蒙思潮--福泽谕吉《劝学篇》、《文明论之概略》等翻译文学--《鲁滨逊漂流记》、《伊索寓言》等政治小说--矢野龙溪《经国美谈》、东海散士《佳人奇遇》等写实主义的萌芽--坪内逍遥《小说神髓》等近代文学《小说神髓》作者坪内逍遥，1885年出版，否定了明治维新之前小说“劝善惩恶”的功利主义以及小说“游乐娱乐”的两个趋向。主张小说应描写人情世态，并以写人情为主；主张现实主义文学的表现方法，着重心理的观察与持客观的态度，是日本现代文学中一部重要理论著作。近代文学二、明治二、三十年代（文学觉醒与实践的时代）写实的深化—二叶亭四迷《浮云》等拟古典主义—砚友社：尾崎红叶《金色夜叉》等幸田露伴《五重塔》等浪漫主义—森鸥外《舞姬》等文学界：北村透谷《蓬莱曲》等明星派：与谢野晶子《你不能死去！》等近代文学《浮云》1887年二叶亭四迷所著长篇小说。描写了一个知识青年内海文三的命运，他由于不屈从日本封建官僚的压迫，不愿采取与现实妥协的处世哲学，终于被关在幸福大门之外。作品批判了日本官僚社会的腐朽、卖身求荣的知识分子的卑鄙无耻以及小市民贪财附势的庸俗心理。在主人公文三身上，反映了自由民权运动失败以后，知识分子的苦闷、迷惘，也体现了作者对日本近代社会的憎恶和失望。作品的典型形象的塑造、真实细腻的心理刻画以及深刻有力的社会批判，都为日本近代现实主义文学开辟了道路，使它成为日本近代文学中第一部批判现实主义著作，标志着日本近代文学的启动。近代文学《舞姬》作者森鸥外，1890年发表。用浪漫抒情的笔调，描写了青年官吏丰太郎与德国女郎爱丽丝的爱情悲剧。表现了西洋文化与东方守旧思想的强烈碰撞，表现了丰太郎在自我觉醒后，不得不与现实妥协的悲哀。爱情与生活的两难选择，使原本就唯唯诺诺的丰太郎不知何去何从。现实的社会、矛盾的人心无一不注定这场爱情的悲剧。《舞姬》被誉为日本浪漫主义文学的开山之作近代文学三、明治末期-大正末期（文学成熟和多样化的时代）自然主义—岛崎籐村《破戒》等→私小说—田山花袋《棉被》等反自然主义—夏目漱石《我是猫》、森欧外《高濑舟》等耽美派：谷崎润一郎《春琴抄》等白桦派：志贺直哉《暗夜行路》等新思潮派：芥川龙之介《罗生门》等近代文学《破戒》岛崎藤村1906年发表的长篇小说。作品以受歧视的部落民出身的青年教师濑川丑松为主人公，描写他如何受部落民解放斗争勇士