甘地被刺

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资源描述

消息的基本特点消息,是新闻的一种,消息是用概括的叙述方式,比较简明扼要的文字,迅速及时地报道新近发生的、有价值的、群众关心的事实。它是世界上使用频率最高,读者面最广的一种文体。消息有如下几个基本特点:1、内容真实,事实准确。2、内容新鲜,有价值。3、要迅速及时,有时效性。4、简明扼要,篇幅短小。消息的种类一般把消息概括为四类:1.动态消息动态消息是迅速而准确地报道新近发生的各种重大事件、重要的活动和各项建设中最新出现的新情况、新动态、新成就、新问题的一种文体。它是报纸、网站上使用最多的一类。2.典型消息典型消息也叫经验消息,它是对一些具体部门、单位、行业的典型经验、成功做法集中报道的一种文体。这种消息是在介绍经验、做法之后,总结经验,揭示规律,以达到以点带面,推动工作的目的。3.综合消息综合消息是把发生在不同地点、不同单位、各具特色、性质相同的事实综合在一起,并体现一个主题的报道。它的特点是在综合、概括事实的基础上,进行分析,提出见解,揭示规律。4.述评消息又称“记者述评”、“新闻述评”。是一种兼有消息与评论作用的新闻。它是在陈述事实的基础上,穿插评论或抒发感慨,从而分析说明所报道事实的本质和意义。它的特点是边叙边评,要求以国家的方针政策为依据,针对事实进行评说,要观点正确,评论得当。五要素“五要素”,即“5W”,分别指Who(何人)、When(何时)、Where(何地)、What(何事)、Why(何故)。也称之为:时间、地点、人物、事件和原因。构成消息一般由标题、导语、主体、结尾、背景材料五个部分组成。这篇消息是由标题、导语、主体三部分组成。本文导语是第一自然段,交代了圣雄遇刺身亡的主要事件及其造成的影响。下面两段是遇刺的时间和遇刺时的具体情景。然后对这一经过作进一步的展开,包括遇刺前后人物的动作、表情、对话、消息传出后印度人民的强烈反应以及遗像瞻仰过程。全文是总分结构,叙述简洁生动,主体部分按时间顺序叙述,有很强的现场感。课文分析甘地简介圣雄甘地遇刺身亡一生的贡献圣雄甘地的中国情结图片12次绝食甘地,印度现代民族解放运动的著名领袖,现代民族资产阶级政治学说---甘地主义的创始人。他出生于英国殖民桎梏下的印度,成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。甘地的思想极为庞杂。他留下了卷帙浩繁的言论记录,其内容涉及哲学、政治、经济和社会各个方面,不仅宗教的与政治的混为一谈,而且资产阶级思想与小生产者思想兼而有之,可以说是无所不包,无奇不有。然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则,是印度民族资产阶级的代表,印度现代民族解放运动的领袖,他对印度的民族独立和解放事业功不可没。甘地简介1948年1月30日,印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者,享有“圣雄”称号的甘地在德里作晚祷时,被印度教极右分子开枪暗杀,终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别的成员,该派别完全拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。洒满花瓣的圣雄遗体总督前往参加甘地葬礼甘地1869年出生于西印度波尔班达尔贵族家庭。年轻时留学英国,攻读法律,1891年取得律师资格回国,后应聘前往南非任一家公司的法律顾问。1894年在南非纳塔尔省组织印度侨民投入反对南非当局种族歧视的斗争,首次提出非暴力口号。第一次世界大战爆发后,甘地再次回到印度,在印度各地周游了解,组织“坚持真理运动”。第二次世界大战期间,甘地发动要求“撤离印度”的运动,运动遭到残酷镇压。印度独立后,甘地呼吁人民团结一致结束教派流血冲突。他一生曾创办和主编过四种刊物,主要著述有《印度自治》、《甘地自传--我体验真理的故事》等。甘地是印度的国父,是印度最伟大的政治领袖,也是印度人民反抗英国统治的精神领袖,他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动,以非暴力方式抵制英国统治和英国商品,手纺车运动便是其中的一项内容,旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的非暴力哲学思想,影响了民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。所以他赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚,包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。圣雄甘地十分敬佩中国悠久文明的辉煌历史,对中国人民有着深厚的情谊。1915年圣雄甘地回到印度时,正值印度和中国处于反对帝国主义和殖民主义压迫,争取民族独立解放的时期。因此,他十分关注中国人民进行的民族独立斗争,曾说中国和印度是同舟共济、患难与共的同路人。1939年,他委派尼赫鲁到中国进行访问,了解中国反帝、反殖、争取民族独立解放的斗争情况。甘地还一直为他未能实现访问中国的夙愿而遗憾。1920年,他同时收到了访问美国和中国的邀请。他毫不犹豫地拒绝了访问美国的邀请。他说,他不愿意访问视金钱为上帝的美国,那里的一些人还不懂得真理、非暴力和道德良知的真正含义。与此相反,他十分希望能访问中国。但遗憾的是,就在他动身前往中国访问时,突然接到来自中国的通知说,鉴于当时国内混乱、动荡不安的严峻形势,建议他暂时推迟访问。1927年,圣雄甘地再次接到访问中国的邀请,但因故又未能如愿。事隔多年后,他在写给中国一位领导人的信中说,他为没能到中国访问而感到非常遗憾。甘地的一生是在监狱里外交替度过的,在他生命的最后30年,他把绝食作为非暴力抵抗的方式之一,一共进行过12次绝食,现简介如下:第一次:1918年,为了阿赫梅达巴的纺织工人增加工资,甘地首次绝食,并把绝食作为“非暴力抵抗”的方式之一,并取得成功。第二次:1921年11月,为抵制威尔斯王子访问印度,全印举行总罢市,但孟买发生大规模骚乱,甘地认为这有违非暴力的主张,遂进行绝食,以示忏悔。第三次:1922年6月12日,甘地以最后通牒的方式提出,举行各党派圆桌会议、释放被捕的“文明的不服从者”、开放言禁等要求,被拒绝后,甘地绝食5天。第四次:1924年9月,科哈特地方发生印穆武装冲突,死伤155人,为了促成印穆团结,甘地绝食21天。第五次:1932年8月18日,为抗议殖民当局的少数民族选举办法对贱民的歧视,甘地致电英国首相麦克唐纳,表示如不收回成命,将从9月20日开始,绝食至死。27日,英国同意他的要求,于是停止绝食。第六次:1933年5月8日,甘地呼吁取消贱民阶级、要求释放政治犯,绝食21天。第七次:1933年8月1日,在狱中绝食,获得假释。但他绝食的目的并不是为了得到释放。第八次:1939年3月3日,为了抗议印度各土邦对国大党的镇压,甘地宣布绝食至死。后经英国驻印度总督林里资哥从中斡旋,甘地结束绝食。第九次:1943年2月10日,甘地宣布绝食21天。甘地于1942年提出英国“滚出印度”,甘地及国大党高级成员全部被捕,引起全国骚动,据官方统计,到年底,全国有250个火车站被破坏,500个邮局被袭击,150个警察局被攻击,仅8月到11月,死伤群众达900人以上,被逋者超过60000人。为反对暴力,他绝食21天。第十次:1947年8月15日,印度联邦成立,标志印度独立获得成功,但甘地当日绝食一天,从事纺纱。也许是因为他追求的目标虽然实现,但追求印穆和睦相处的另一个目标却失败了——8月14日,真纳先一天宣布穆斯林族成立巴基斯坦,印巴分治成为现实。第十一次:1947年9月1日,加尔各答爆发大规模教派冲突与屠杀,甘地在加尔各答开始绝食,要求族群团结。3日,各教派领袖签发互不仇杀宣言,甘地结束绝食。第十二次:1948年1月13日----18日,甘地举行一生的最后一次绝食。18日,印、穆、锡克人三派领袖签定宣言,答应甘地的条件:和睦相处,甘地遂于18日结束绝食。12天后,也就是1月30日下午,甘地在赴祷告途中,被一个印度教徒枪杀,他最后的一句话是:“呵,天哪。”终年79岁。甘地的这十二次绝食并不是他一生中的全部绝食记录。他一生中因为宗教、养生等原因曾经绝食无数次,这里所说的十二次仅仅是他在“公民不服从”范畴进行的政治性绝食。(1946年,印度圣雄甘地坐在纺车旁边...)(圣雄甘地)1947年,蒙巴顿夫妇与圣雄甘地交谈。1930年3月,印度,在甘地的卡拉迪总部附近举行的声势浩大的示威活动声援甘地。圣雄甘地墓(圣雄甘地墓)(圣雄甘地墓)电影《甘地传》插图演讲者:刘叶萍资料提供:林家佳张晓阳ppt制作:张晓阳

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