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我报考的是华科建筑学院建筑设计专业专业初试快题130+分理论知识110+分现在简单介绍我专业理论知识的复习经验：、首先讲一下时间安排：（由于本人是7月份开始准备考研，下面以本人的复习时间为准，同学们可以根据自身情况做调整安排）7月——8月准备阶段，专业方面把考研的考试书目浏览了一遍，主要是对课本知识的梳理。8月——9月热身阶段，针对考试重点内容（此阶段很多同学还没有决定考哪个学校，所以重点可以是学校老师强调的内容）认真看书，多问多交流，加强重点难点的理解。9月——10月基础复习阶段，认真研究报考学校的历年真题，结合书本和考试笔记（这部分资料论坛有提供），反复理解和记忆。11月——12月冲刺阶段，重点内容总结，背诵默写。12月——考试调整阶段对之前复习的内容整体回顾，对真题重点再次记忆。本阶段主要是知识的回顾、重点的巩固和心态的调整。再讲讲复习重点：华科建筑学考研科目主要分四部分（参考书目有9本，网上有公布）：建筑历史（60分）、建筑构造（30分）、城市规划（30分）和今年的新题型---建筑基础知识（10分规范10分设计基础知识10分先锋理论）。建筑历史是送分的题目，主要是考真题的原题，大家把历年真题尤其是近五年的背诵就行。建筑构造重在理解，我主要复习书本和一份华科的课堂笔记，尤其关注作图题。城市规划方面，本人是建筑学专业，所以这方面复习有些吃力，我的方法是反复看重点，再自己总结梳理，介绍一本书《西方城市规划思想史纲》张京祥东南大学出版社，这本书是我复试时看到的，对于城市规划理论基础薄弱的同学，是本加强理解的好书，建议有时间的同学可以看一下。新题型，主要将规范（民用建筑设计通则、建筑设计防火规范、高层民用建筑设计防火规范、住宅设计规范等）看一下，重点在有数字的很基础的内容，考试题型为填空题，还有10分看《公共建筑设计原理》，最后10分有时间时去图书馆看看杂志，关注前沿理论，我们今年考的是超线性建筑。最后讲讲个人体会：考研不在基础的好坏，准备时间的长短，而在于真正开始复习时的坚持、方法和效率。坚持在于给自己制定科学的计划后，按步就班完成任务，不被外界打扰，不断励志，给自己以信心。方法在于前期的交流和后期的结合自身特点，前期多和前辈交流，一来少走弯路，二来可以获得很多权威信息和资料，后期为自己量身订造适合自己的复习方法，同时与同学保持交流，以获得最新考研动态。效率在于看书的每一分钟都心到笔到，我复习时很多身边的同学每天早出晚归，中午不午休，把自己弄得很累，最后考的并不好，我认为是因为他们复习时画的时间多，但效率不高。我的方法是制定科学的作息时间，每天8小时睡觉时间，1小时锻炼时间，1小时午休时间。前期6—8小时学习时间，后期8—10小时学习时间，每周五天学习，一天练快题，一天休息放松。一旦开始学习就全身心投入。当然有失落或复发集中精神的时候，就写日记，或看励志的书，不断鼓励自己。城市规划思想史纲总结表格时间背景城市生活形态规划思想公元前12世纪------公元前8世纪：荷马文化时期1.古希腊文化孕育成长的阶段。2.公元前六世纪波斯侵入亚欧，造成名族的迁徙和融合。1.城邦的社会基础是公民。2.对城市的定义：是一个为着自身美好的生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自1.唯物主义的认识观，“原子论”、“宇宙数学结构”等。2.人文主义的思想，从“自然哲学”的研究到探求人的“社会哲学”是古希腊哲学思想路线的自然引申。3.理性思辨的逻辑思维。古希腊的哲学源于人们对自然的思考，努力去发现各种规律。公元前8世纪------公元前5世纪：古风文化时期由自在的享受轻松地生活。3.许多希腊城市都以方格网划分街坊，贫富住户混居在同一街区，仅在用地大小与住宅质量上有所区别。4.对于小规模的城市，基本上不可能存在具有很大政治权利的宗教。5.雅典卫城不是膜拜的禁地，更是市民公共活动的中心。6.广场最后变成了希腊城市中最重要的、最富活力的中心。4.公正平等的政体意念。社会公正的意念被置于政体建设的中心位置。5.柏拉图的《理想国》中所设计的城市是按照“社会几何学家”的理想理念设计的，即圆形加放射。6.不追求平面视图上的平整，而是乐于顺应各种复杂的地形已构成活泼多变的城市。7.希波丹姆式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调棋盘式路网，城市公共中心明确规整，代表城市：米利都城。但是这种模式也给城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏。公元前5世纪------公元前4世纪：古典文化时期1.雅典联合各个城邦与波斯军队展开决战，在希波战争中获胜。2.建造了雅典卫城。公元前4世纪末------公元前2世纪：希腊化时期1.伯罗奔尼撒战争造成希腊城邦解体。2.马其顿人入侵地中海，建立包括全希腊在内的马其顿帝国。公元前146年希腊为罗马所灭公元前750年------公元前300年：伊特鲁里亚时期1.古罗马国家先后经历了城邦时代、共和时代和帝国时代。2.古罗马国家的存在完全是依靠强力保证的，强力指的是罗马军队和国家行政机器。3.罗马人的精神日益世俗化。1.世俗化，城市中的神庙退居次要地位，公共浴池、斗兽场、宫殿、府邸大量出现。2.军事化，出现了营寨城。3.君权化，广场、铜像、凯旋门、纪功柱成为城市空间的核心。4.罗马人把城市造成了一个享乐的容器，忽视了城市的文化与精神功能。1．伦理化倾向，追求不断满足享受的种种现实技法。2．快乐主义与个人主义，罗马公民完全沉浸在享乐中。3.唯心主义，真理就是主观感觉和印象，没有什么客观真理存在。4.超级国家的思想，人类应该生活在一个世界城邦中，每一个人都是世界公民。5.强烈的实用主义态度，通过城市规划追求切身生活范围内的种种现实利益。6.凸显秩序思想，将广场通过运用轴线系统、对比强调、透视手法建立整体的城市空间秩序。7.采用大比例模数，不以人的尺度作为参照。公元前510年------公元前30年：罗马共和时期8.维特鲁威的《建筑十书》奠定了欧洲建筑科学的基本体系。公元前30年------公元476年：罗马帝国时期公元395年：罗马分裂为东西两个帝国，东罗马后来成为了拜占庭公元476年：日耳曼人入侵西欧。1.中世纪指的是从西罗马灭亡到14、15世纪欧洲资本主义制度萌芽（文艺复兴）这其中的封建时期。1.教区与社区和二唯一。当时城市的整体结构、城市的分片区空间组织以及其中所包含的种种社会活动，基本上都是围绕大大小小的教堂而展开的。2.9------10世纪，手工业分化，带动商业。3.11---12世纪，城市发展出现质的飞跃。4.11------13世纪的城市自治运动，本质上讲是一场反封建的斗争，为后来的文艺复兴做好了铺垫。5.12世纪后期在一些城市中出现了大学组织。1．宗教世界观统治了物质与精神领域的一切，《圣经》成为最高的权威。2.凌驾于王权之上的神权。3.11世纪以后，西欧社会就世俗权力和宗教权力之间的关系进行了许多辩论，世俗权力的地位逐渐提高。4.凸显了以教堂为核心的空间组织。一般格局很一致：在教堂前面有围合感较强的广场，道路基本以教堂和广场为中心向周边地区辐射，并逐渐形成蜘蛛网状的道路系统。5.城市总体结构布局都非常自然，无论是景观还是尺度都非常接近人，建筑环境亲切可人，每个城市都有它的环境特色，是所谓的“自然主义”。6.从城市设计角度看，中世纪和谐的城镇环境具有极高的美学艺术价值，将一定得体系引入大自然，结果使自然和几何学之间差距越来越小，直到最后完全消失。公元4世纪------公园9世纪：西欧衰落，拜占庭强大。9世纪------12世纪：西欧封建社会形成的初期。12世纪------15世纪：西欧封建社会的盛期。15------16世纪：文艺复兴从本质上看，文艺复兴是资产阶级为了动摇封建统治和确立自己的地位而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。1.城市生活对人本主义的追求，人应该欣赏并享受人生具有的权力、自由与幸福。2.城市建设活动的世俗化，总督府、市场、图书馆等与教堂一起构成了城市的新中心。3.古典主义在建筑群与城市总体布局中强调轴线对称、主从关系、突出中心和规则的集合形体，强调统一性和稳定感。注：巴洛克和古典主义的比较巴洛克是文艺复兴的一个分支和变形，典型做法是彻底抛弃西欧中世纪中自然、随机的空间格局，将建筑风格的原理放大到城市，通过建立整齐、具有强烈秩序感的城市轴线系统，来强调城市空间的运动感和序列景观。城市道路格局一般采用环形加放射，并在转折的节点处用高耸的纪念碑来作为过渡。1.人文主义与乐观主义，“人是世界的美”。2.美是客观存在的，是内在的，是和谐完整的，是符合“数”的规律的。3.唯物主义自然哲学观开始孕育。4.追求理想王国的城市图景，数与宇宙关于美得规律决定了城市必然存在理想的形态。5.建筑和城市规划成为一种深刻和高雅的文艺构思，普通人不可企及。6.文艺复兴时期的大师们都非常珍惜和慎重地对待前人留下的艺术作品，恪守着城市和谐与整体的艺术法则。7.16世纪末，城市规划设计领域出现了两种不同的艺术形式倾向：巴洛克和古典主义。16------19世纪中叶：绝对君权时期1.以法国最为鼎盛。2.启蒙运动起源于17、18世纪1.理性思想与绝对君权结合增强了对至高无上的君主的颂扬，成了城市规划建设中越来越突出的主题。2.古典主义园林中首先透出唯理得秩序。3.凡尔赛宫、卢浮宫、整座巴黎都是反映古典主义规划的法国，实质是资产阶级用来批判神权的思想解放运动。3.自由、平等、博爱为主要口号。4.理性主义渲染自然的科学精神。5.近代自然科学的哲学精神具有机械思想。思想的典范。4.古典主义提出了规划的真实性、逻辑性，构图简洁、几何性强，但是它反对创作中对个性和热情的体现，追求冷冰冰的“数的和谐”是不可取的。19世纪下半叶1.城市急剧爆炸的时代。2.恶劣的生活环境导致社会矛盾的极度尖锐化。1.社会契约论、民主观念、人权思想是公民社会的三大支柱。2.功利主义、实用主义是资产阶级文化本质的体现。3.欧洲近代自然科学体系得以最终确立。1.对城市公共环境进行改良。2.对空想社会主义的探索。3.近代人本主义规划思想的两位大师：霍华德的田园城市和盖迪斯的综合规划思想。4.现代机械性规划的起源：马塔的带形城市和戈涅的工业城市。5.城市美化运动的代表：纽约的中央公园，但实用性小，装饰性大。6.西谛关于城市形态的研究，为近代城市设计的思想提供了基础。7.赖特的广亩城市是对自然主义的探索。1900------二战前（1939年）一些精英分子对现代城市规划思想进行各种探索、实践的时期，为战后功能主义思想的垄断地位的确立奠定了基础。基本情况：由于经济的飞速发展和资产阶级在政权上的进一步巩固，西方各国普遍进入比较繁荣的时代，为了满足资本主义对原料以及市场的扩张需要，德国领导人企图通过战争的方式改变自由竞争和政治势力格局。现代主义设计的思想特征：1.功能主义。2.在形式上提倡简单的几何造型与非装饰原则。3.奉行标准化、模块化的设计原则。4.在具体设计上重视空间使用方面的考虑。5.重视节约建设的费用与开支。未来主义F.T.MarinettiA.Sant’Elia将高度集聚的景观视作城市的基本特征，未来的城市只能由高层建筑组成。对高技派的延续和机械理性城市观的形成有巨大影响。机械理性主义勒。柯布西耶对“集中主义城市”的看法：1.城市集中才有生命力。2.通过技术完善市中心的功能。3.拥挤的问题可以用提高密度来解决。4.通过用地分区来调整城市内部的密度分布。5.高密度的城市需要立体化的交通系统来支撑。代表作：昌迪加尔对非西方的发展中国家来说，他的设计：1.具有强烈的社会主义色彩2.强调的低成本与发展中国家的预算能够吻合。3.高度理性的规划思想容易被发展中国家领导欣赏。4.强烈的形式感对于年轻人有感召力。对于西方的国家来说，他的作品往往不被接受，因为他的规划思想中常常透露出对机械美、机器理性与形式的追求和“专制”“独裁”的设计哲学。《雅典宪章》1.提出了功能分区的思想，将城市中的活动划分为居住、工作、游憩和交通。2.城市规划是一种基于长