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三美三化三之•《河南大学英语学报》1988年第1-3期•三似：形似、意似、神似；•三美：意美、音美、形美；•三化：深化、等化、浅化；•三之：知之、好之、乐之。•三似：“似”是译文的必需条件，最低要求，一般说来，不似就不称其为翻译；•形似：一般是指译文和原文在字面上或形式上相似；•意似：是指译文和原文在内容上（有时还在形式上）相似；•神似：却指译文和原文在字面上或形式上不一样，但在内容上或精神上却非常相似。•“形似”是“三似”的最低层次，如果原文的内容和形式（即字面，下同）一致，那“形似”就等于“意似”；如果原文的内容和形似有矛盾，那“形似”就成了“貌合神离”。“意似”是“三似”的中间层次，一般说来，要在原文和译文内容和形式上都一致的条件下才能做到。如果内容和形式有矛盾，那就要得“意”忘“形”，得其精而忘其粗，那就成了“神似”，也就是“三似”的最高层次。•三美：“美”是译诗的充分条件，最高要求，一般说来，越能传达原诗“三美”的译文越好。•“信、达、雅”三字经可以理解为“信、达、优”。优就是发挥译语优势，就是用译语最好的表达方式，用富有意美、音美、形美的词语，换句话说，“优”就是“美”。•三美论：译诗要和原诗一样能感动读者的心，这是意美；要和原诗一样有悦耳的韵律，这是音美；还要尽可能保持原诗的形式（如长短、对仗等），这是形美。•文学翻译家要像画家一样使人如历其境，像音乐家一样使人如闻其声，像演员一样使观众如见其人，因此，文学翻译作品应该是原作者用译语的创作。欲穷千里目，更上一层楼•ButwouldwewishtheFarthestvergetosee,•TherestillislefttomountOneStorymore.•Tr.W.J.B.Fletcher,1918•Wishyouanendlessviewtocheeryoureyes,•Thenonmorestorymountandhigherrise.•Tr.TsaiTingkan.1930•Youcanenjoyagrandersight•Byclimbingtoagreaterheight.•Tr.X.Y.Z,1985•“千里”和“层楼”三化“深化”原文为抽象、一般性的语言，译文则用形象、具体的语言对译，包括加词、分译等。如“人间桂花落”中，有人加“看”，有人加“听”，有人加“让”；“分译”林语堂把辛弃疾《采桑子》中的“愁滋味”，分开译成“bitterandsour”。•IdlyIwatchthecassiapetalsfall;(YangXianyi)•Ihearosmanthusbloomsfallunenjoyed;•Freeandatpeace.Letthesweetosmanthussheditsbloom.(WengXianliang)•生当作人杰，•死亦为鬼雄。•至今思项羽，•不肯过江东。（李清照）•Bemanofmenwhileyou’realive,•Andsoulofsoulsifyouweredead.•ThinkofXiangYuwho’dnotsurvive,•Hismenwhosebloodforhimwasshed.•“浅化”原文为形象、具体的语言，译文则用抽象、一般性的语言对译，包括减词、“合译”等。如翁显良把“夜静青山空”中的“静”字和“青”字都省略了；“合译”如同句中的“静”和“空”融化为一，译成“融化在一片空寂之中”。•Nightfallsandtheverymountainsdissolveintothevoid.•又如“黄粱梦”不必说明小米没煮熟，一场好梦就惊醒了，只译成“agoldendream”就可以算是浅化。人闲桂花落，夜静青山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。•Freeandatpeace.Letthesweetosmanthussheditsbloom.•Nightfallsandtheverymountainsdissolveintothevoid.•Whenthemoonrisesandthebirdsareroused,theirdesultorychirpingonlyaccentsthedeephushofthedales.(Weng)•“等化”基本上是采用直译的方法，原文为形象、具体的语言，译文也用相同形象、具体的语言；原文为抽象、一般性语言的，译文也保持相同抽象、一般性的语言,包括换词、“反译”等方法（译文和原文在形式上相反，在内容上却倒相同），如•“恨君不似江楼月”（《采桑子》）•译成“我但愿你能像江上的明月”，把“恨”说成“愿”，把“不似”说成“像”，译文和原文在形式上相反，在内容上却倒相同。三之•知之、好之、乐之：译者与读者的关系•“三之”论来源于孔子在《论语》中说的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。•所谓“知之”，就是知道原文说了什么；所谓“好之”就是喜欢译文；所谓“乐之”就是感到乐趣。•“意似”相当于“知之”；“意美”相当于“好之”；“神似”或“三美”才相当于“乐之”。要使人“乐之”，必须先“自得其乐”，这是译诗的成败关键。赠别（杜牧）•多情却似总无情，•唯觉尊前笑不成。•蜡烛有心还惜别，•替人垂泪到天明。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。•Eventhecandle,feelingoursadness,•Weeps,sowedo,allnightlong.•Tr.WitterBynner,1929•Thecandlehasaheart,itpitiesourseparation,•Foroursakeitshedstearsuntiltheskyislight.•Tr.HansFrankel,1976•Thecandlegrievestoseeuspart:•Itmeltsintearswithburnt-outheart.•Tr.X.Y.Z.再创作与翻译风格•文学翻译要使读者愉快，得到美的享受，犹如原作者在用译语写作，这就是再创作。翻译风格有“形似”与“神似”之分，在“形似”的译文和原文的内容有矛盾时，翻译只能“神似”，也就是再创作。……再创作要发挥译语优势，和原文竞赛，才能建立新的世界文化。•（解放军外国语学院学报》1999年第3期）新世纪的新译论—优势竞赛论•文学翻译是两种语言，甚至是两种文化之间的竞赛，看哪种文字能更好地表达原作的内容。文学翻译的低标准是求似或求真，高标准是求美。译者应尽可能发挥译语优势，也就是说，尽量利用最好的译语表达方式，以便使读者知之、好之、乐之。创造性的翻译应该等于原作者用译语的创作。•（《中国翻译》2000年第3期）再谈优势竞赛论•忠实并不等于保留原语表达方式，文学翻译更要保存原作的艺术魅力。译者要尽可能利用最好的译语表达方式，以便更好传达原作内容。译者要有敏锐的感觉才能鉴赏，要有独到的表现力才能创造。独创并不是生造新词，而是巧妙利用旧词。•（《中国翻译》2001年第1期）“美化之艺术,创优似竞赛”•这十个字是许渊冲教授的文学理论翻译观。•《文学与翻译》前言2003年12月•文学翻译是艺术的最高形式。文学翻译是两种语言、两种文化的统一，而统应该是提高。•词汇是语言文化的基因，两种语文的词汇有时相等，有时不等；相等时，两种语文处于均势，那自然好；如果一优一劣，那就要争取优势，……译文应该改变译语的劣势，争取均势，最好能发挥译语的优势。争取均势可以用等化的方法；改变劣势，可以用浅化的方法；发挥优势，可以用深化的方法。浅化可以使人知之，等化可以使人好之，深化可以使人乐之。•意美、音美、形美（三美论）是文学（尤其是诗词）翻译的本体论；优势、均势、劣势（三势论）是两种语言关系的认识论；深化、等化、浅化（三化论）是文学翻译的方法论；知之、好之、乐之（三之论）是文学翻译的目的论。总起说来，艺术论是文学翻译的认识论；简单说来，文学翻译就是“美化之艺术”，三美、三化、三之的艺术。•“美化”就是“创优”，“优”有高下之分，所以创优就是竞赛，看哪种语文更能表达原作的内容。总起来说，文学译论也可以说是“创优似竞赛”：优是文学翻译的本体论，创是方法论，似是目的论，竞赛是认识论，和前面提到的“美化之艺术”加起来，一共是十个字：美化之艺术，创优似竞赛。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。•ASpringMorning•ThismornofspringinbedI’mlying,•NotwokeuptillIhearbirdscrying.•Afteronenightofwindandshowers,•Howmanyarethefallenflowers!登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。•OntheStorkTower•Thesunbeyondthemountainsglows;•TheYellowRiverseawardsflows.•Youcanenjoyagrandersight•Byclimbingtoagreaterheight.