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《射雕英雄传》金庸•金庸（1924年3月10日—），原名查良镛，浙江海宁人，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者、华人作家首富、1999~2005年曾任浙江大学人文学院院长。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记·后记》）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：飞—《飞狐外传》(1960年)雪—《雪山飞狐》(1959年)连—《连城诀》(1963年)天—《天龙八部》(1963年)射—《射雕英雄传》(1957年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）•笑—《笑傲江湖》(1967年)•书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说•神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲•侠—《侠客行》(1965年)•倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲•碧—《碧血剑》(1956年)•鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说•《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。•1、武侠言情阶段•《书剑恩仇录》把江湖儿女赠书馈剑之情，与汉、回两族反抗清廷故事交叉叙述，不仅武侠，而且言情。•《碧血剑》采取一种特异的结构；向正统观念挑战；虚实相生•2、武—侠阶段：致力于人性描写•“射雕三部曲”各100余万字，写了从南宋至明朝建立的漫长历史。有前后联系但不是系列，思想各异（分别是儒侠、道侠、佛侠），是“侠之大者”的诠释作。•作品：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》•3、侠—人阶段•《鹿鼎记》—金庸的封笔之作，也是其巅峰之作，代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。•《射雕英雄传》作于一九五七年到一九五九年，在《香港商报》连载。•《射雕英雄传》是金庸武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，本书的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。•全真教道长邱处机北金兵追杀，得郭啸天、杨铁心两人相助，谁料却因此令郭、杨两家造灭门之祸。•金国皇子当日得睹杨妻包惜弱（李司琪）芳容，惊为天人，遂设计使人杀害两家，再哄骗杨妻下嫁。郭啸天战死，其妻逃往蒙古大漠，并产下一子郭靖，包氏在金王府也产下一子杨康。•数年后，已从江南七怪处学得一身武艺的郭靖下江南比武，郭靖途中巧遇黄蓉，从此结下不解之缘，双双闯荡江湖……《射雕英雄传》里一共有97人•郭靖:生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,一生彻彻底底的实现了“为国为民”的目标。•黄蓉:集天地灵气而于一身,冰雪聪明,多才多艺,博古通今,精通琴棋书画,厨艺了得。辅佐郭靖保卫国家,竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞,人称「女诸葛」。•杨康:贵气,风流倜傥,真真假假,真伪交织,一生行在红尘中,抢与权名之利的世人之中，其实连他自己都分不清自己的真与假。•穆念慈:本性善良,心地仁慈,为人正直。对爱情至死不渝,痴心一片,是人间少有的痴情女。•《射雕英雄传》通篇是以爱国主义为主线的，这同金庸的其他小说有显著的区别，小说开篇即以杀汉奸开局，反映出中国人对待汉奸的态度。•小说以儒家的不屈、不移、不淫的浩然正气，谱写了一种积极的人生哲学，以民族中的精英确立和显现了人生的价值与意义。•郭靖对于传授武艺的老师哲别的民族矛盾冲突，私情与国仇泾渭分明，坚持铁的原则，不屈不挠，充分显示出维护民族利益高于一切的崇高的民族气节。•在维普科技期刊数据库和清华期刊全文数据库中以“射雕英雄传”，“郭靖”为检索词，以2000年至2014年为检索年段，从所收录的文史哲专辑的全部文章中进行检索，共检得篇名中含有“射雕英雄传”，“郭靖”字样的文章1132篇。•这些研究者的兴趣主要集中在《射雕英雄传》的版本研究、人物形象、艺术手法、文化内涵、美食传奇等方面，涵盖面非常广。人物形象评论分类女性形象研究类金庸笔下黄蓉形象的文化解读唐杰，2006《射雕英雄传》中包惜弱人物形象解读张贝贝，2012黄蓉形象变化背后的文化意义唐杰，2005一首激越的女性主义理想赞歌——《射雕英雄传》女性主义解读周卫京，2006解析《射雕英雄传》中包惜弱形象黄海燕，2006解析《射雕英雄传》中梅超风的女性形象李曼曼，2009一首激越的女性主义理想赞歌——《射雕英雄传》女性主义解读周卫京，2006侧重点：金庸通过反男权中心的故事程式，倾向女性主义的话语权力和人道主义女性美学构想，在准历史现实主义的画板上，在宋金元易代，武林争霸，英雄纵横的宏伟叙事背景下，刻画了以黄蓉为中心的一组才貌双全、文武过人、聪慧自然的性情中女性形象，从而奏响了一首高亢激越的女性主义赞歌。不足之处：将男权与女性主义分离并且对立，《射雕》中女性的地位与话语权的确有前所未有的提高，但是这并不代表是反男权的。英雄形象研究类探析《射雕英雄传》中郭靖形象刘鹏，2013环境、性格、命运——论《射雕英雄传》中郭靖的形象董瑞生，2005金庸武侠小说人物郭靖论仲浩群，2006郭靖人格研究刘丽，2007传统伦理道德的完美范型——论金庸小说中郭靖形象赵斌，2011探析《射雕英雄传》中郭靖形象刘鹏，2013侧重点：郭靖对爱情专一，虽然愚笨，但比较勤奋，他忠厚老实言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大，有强烈的爱国情怀，是个不折不扣的大英雄，他是中国男性形象的典型代表，是男人们学习的榜样。不足之处：作者对郭靖的形象评论不够客观，不够全面，而是主观的以一个英雄崇拜者的视角去分析郭靖的形象。创作技巧：一从历史上寻一点因由二以人性为基点，以传记写传奇三武、侠、情巧妙融和四以史诗构建金庸特色的江湖系统和完整的武林谱系-----《论金庸武侠小说的创作技法》陈伟华侧重点一:为艺术而艺术文学不服膺於任何道德、政治、社会的目的，旨在追求美，表现美感而已。不足之处：过分强调美，虚构了很多情节，影响了小说的真实性。《金庸小说的对照法则与蒙古想象——以射雕英雄传郭靖英雄形象塑造为例》（施爱东，2006）《试论射雕英雄传中历史真实与艺术虚构的对照》(李思玲)侧重点二：侠义精神与爱情的融合金庸区别于其他武侠小说，在于他不仅仅只写侠义精神，撇除了武侠，也是一部很好的爱情剧。在《射雕英雄传》中不仅仅是郭黄的爱情、穆念慈和杨康的爱情、梅超风与陈玄风的爱情、桃花岛主黄药司与她妻子的爱情都是一部可歌可泣的爱情剧。不足之处：形成了固定的模式，不论是男女主角都是武艺高强，俊男美女级别的。•《浅谈射雕英雄传中的女性爱情意识》（鸿兴运，2012）•《论郭黄爱情蕴涵的文化优根性-延绵韧性》（谭红、高山，2007）•《一首激越的女性主义理想赞歌-射雕英雄传女性解读》（周卫京，2006）•《金庸小说与当代中国年轻女性形象》（李昌鹏，2011）•《射雕英雄传中的侠义精神》（王文娟）•《浅谈射雕英雄传中的女性爱情意识》（鸿兴运，2012）•《论郭黄爱情蕴涵的文化优根性-延绵韧性》（谭红、高山，2007）侧重点四：历史真实与艺术虚构的对照•从“质胜文者野，文胜质者史”中，体现了文与史的关系。金庸的射雕英雄传中，对郭靖、杨康的描写让我们觉得历史上存在此人。但这部小说中真实存在的却不多。•不足之处：影响历史的真实性，误导观众与读者。《试论射雕英雄传中历史真实与艺术虚构的对照》(李思玲)《“镜像阶段”的自我认同——以拉康理论解读新版射雕英雄传中的郭靖与杨康》(陈颖,2009)