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《老子》与自然治疗学主讲人：王晚霞2016.12主讲内容一、老子与道家二、反者，道之动三、弱者，道之用一.老子与道家老子其人老子其事老子其书老子与道家1.老子其人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。——《史记》老莱子说太史儋说隐君子说2.老子其事孔子问礼老子出关孔子问礼现存共有5种不同的文献记载孔子问礼于老子的事宜，但是孔子问礼于老子的时间、地点和内容却引发了学界很大的争论。学者们要么纠缠于记载史料的真实性，有的非议于孔老会见时老子的年龄问题，要么则就历史留下的孔老对礼、仁义的相关言论与会谈言论的冲突发表议论。孔学与老学的先后问题陈鼓应：《老学先于孔学》对老子其人，孔子问礼于老子的时间、地点和内容，对《老子》、《论语》成书的时间，都作了详尽而有说服力的考据。在此基础上得出老学先于孔学的结论。同时分析了过去学界颠倒老、孔学术发展顺序的原因。最新观点：北京大学教授李零《人往低处走》中认为，孔学早于老学。老子出关鲁迅：《故事新编》写完,老子是的时候这么想的：“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”关尹喜则给了老子一包盐、一包胡麻和十五个饽饽作稿费。关尹喜还特地申明说,“这是因为他是老作家，所以非常优待。”3.老子其书甲本乙本马王堆帛书荆门楚简敦煌本通行本《道德经》马王堆帛书残叶二、反者道之动反者，道之动，弱者，道之用，天下万物生于有，有生于无。（40章）治疗意义:1.将一条线圈成一个圆，原先的两端就成为同一个点！想想：这就叫「道」理！2.管人家说你、笑你脆弱，你明白自己是在生长就好了！须知：此时生长最安全，最有空间！3.没有经验，正充满了可能性，谁说一定要是老经验的好！4.无,,可以是:没有，可以是可能，更可以是无穷无尽，有个无真好！深层含义：1.物壮则老，相反相成1.一些相对立的事物和概念，都是互相依赖的关系。如：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（2章）治疗意义：执着是一切弊病之源，不要执着，要放下。放下才能自在。成功是成就它那个功，不是去占有那个功，要有功在天下的心情，不要老以为功在自己。无为不是不去做，而是做了能放下；不是不去说，而是说了就说了，不用担心，只要心灵明白就可以了。2.对立的一面，如果它的特点达到一定程度，就会表现出对立的另一面的特点。“大成若缺”，“大直若屈”，“大巧若拙”，“大辩若讷”（45章）治疗意义：大道生于有余，留有余可以补不足，天地之大，有余可以容物，可以延年！记得：不要做尽了！真正会说话的人，话说出口，就要能回得来，这叫讷。清静是让浑浊的澄明了，让躁动的安住了；你的心自在了，事物也就找到他们的家！留些愚拙给自己，一方面让自己有变得聪明的可能，一方面让别人有聪明的喜悦！3.对立的双方是会互相转化。“祸兮福所倚，福兮祸所伏。……正复为奇，善复为妖。”（58章）治疗意义：一种看不出来的生长力量，那是最值得学习的！这叫默运造化。一直担心祸福的问题，不如真正的回到自身来体会体会，凡是能回到自身的，就是有福之人！原则立了之后，便要歇手；歇手才能走出自己的新生命。要照亮人，但可不要让别人眼睛都睁不开，什么都看不到，只是一片漆黑！4.“反”思想的不足只是一些直观的感受对立和转化是无条件的，自然而然的。“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。是谓微明”。（36章）治疗意义：大自然有一种物极必反的道理，不必太用心、太刻意，让世事交给老天爷吧！对于隐微之明、奥秘之理，默首体会，自有一番心地！柔性的颠覆比起刚性的斗争有趣多了，因为这样的颠覆是一种生长。武备！武备！做为一种装备，一种准备！有备无患！不可以轻易示人！第41章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若窬，大方无隅，大器晚（免）成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道善贷且成。别人怎么说是一回事，我怎么做更是一回事；这回事不同于另一回事，只此一回事，如其所如，自自在在！世俗人看得很低，而值得作的事，往往具有强大的生长力量，可以一试！自然大道是自然，是大道；自然就不在意他人，而是自自然然；大道就不避崎岖，何路非大道也。大道是看不见的、听不着的，但它就在生长中！治疗意义：二、弱者道之用1.弱道——上善若水上善若水（8章）请参见教材上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。治疗意义：别人以为你是柔弱，其实这是包容，包容可以免除斗争！事情总有个定准，要抓准它，不要放过，也不用担心；治事要稳健，注意时机的抉择，当断则断，不要犹豫！该做的好好做！做你喜欢的，喜欢你所做的！无怨无悔！治疗意义：骨弱筋柔而握固。（55章）守柔曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已！（52章）治疗意义：柔性的颠覆比起刚性的斗争，有力量多了！他的力量在于真实的生长！体会自然大道的和气，和气是如其所如的喜怒哀乐，并不是无喜怒哀乐！柔性的坚持，骨弱筋柔而握固，因为此中有一大道的生命力在里面！和谐，不破裂、不迫切，让他来、让他去，他来来去去，就停在那里了！这叫做常态！专气致柔，能如婴儿乎？（10章）和谐的意思不是等同为一，而是让不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，没有什么执着，就能把握到你想把握的。生长比竞争重要，用涵和蕴藉的心情去接受，自然能够生长。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙处！2.柔弱——生长柔弱的东西多属生存一类，与生长发展相关联；坚强的东西多属死亡一类，与终结结束相关联。“强梁者不得其死”（42章）治疗意义：任何存在事物总有阴阳刚柔两个对立面，用你的谦卑心灵去活转它吧！9章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道治疗意义：张扬就要付出代价，不想付出代价，那且先别张扬。功成了、名就了，要懂得回来看看自己，不要被拉着在外闯荡！金玉多了，不只累赘，而且是败乱的起点。大自然之道啊！不是用名号堆栈成的，只是如实而已！“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”（76章治疗意义：不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！3.柔弱者胜刚强天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（78章）天下之至柔，驰骋天下之至坚。（43章）治疗意义：柔性的颠覆与瓦解势将带来真正的生长，不必太强调刚性的建构！有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存！修行，不是去追求有，而是回返于生命的无，无是本源！说了有作用，但不说有时作用会更大、更大！说与不说之间要拿捏恰当！不是不作，而是作了要放下；放下才能自在，才能开启新局！3.崇拜女性请参见打印的论文：《老子的女性观》谢谢~