学佛十三讲第五 亲近善士 暇满

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有一种快乐源于分享。与你分享我的快乐,你就拥有了两份快乐。与我分享你的快乐,我就拥有了两份快乐。看东西的时候,大部分的工作是由大脑来完成的,只有少部分的工作是由眼睛来完成。大脑有选择的,决定多少图像能够看到或者看不到。听东西的时候,也一样。语言系统个体性------------个人发自内心的整体性-----------普遍被接受的一旦对方用了我们不熟悉的语言系统,来表达他想表达的东西,我们会听进去吗?能听懂吗?如何来验证我们是否听懂了呢?-------看反映让我们来思考一下:我们来西四沙龙学习的目的是?()回想三周前,当法师提出此种分组学习方案那一刻,我们最真实的心情是?(反映是?)学佛十三讲第五学佛条件西四沙龙第三学习小组二零一零年三月二十八日条件有二一、亲近善士二、瑕满“善知识是引导我们到一切智位去的护送者。”在横越一条大河之时,河中虽然有一条渡船,可是假如没有船师,此时自己如果迳自行舟就有沉没陷溺的危险,若有船师就可以毫不费力的抵达彼岸。横越生死大海亦复如是,若无善知识为作导引,虽然能乘妙法之舟筏,仍有沉没于生死巨流的危险。(一)善知识所具备功德特质圆满善知识所具备功德特质【有十】中等善知识所具备功德特质【有五】下等善知识所具备功德特质【有三】(二)学习者应具备特质【有四】(三)如何依止善知识圆满善知识所具备功德特质【有十】1、戒调伏者2、定近静者3、慧寂静者4、教量教富者5、证量达实性者6、德增德增上者7、善巧善巧说者8、具足悲心悲愍者9、强健具足勤勇具精勤者10、不怕厌烦远离厌烦者中等善知识所具备功德特质【有五】此五种特质有其次第,并非随意选择。1、戒2、定3、慧4、内证功夫(证量)---通达实际5、具足悲心(内含德增)下等善知识所具备功德特质【有三】1、德增2、当世间法与佛法有冲突时,以佛法为重3、视后世重于前世,对现世名闻利益不动心此两点为经验学习者应具备特质【有四】1、内心放下自我2、具足判断智慧3、内心当中有强大的希求4、对法、对老师具恭敬心附:善知识分类【有三】幫助我們在人生大海中自在周遊一、外護善知識(幫助我們提供我們種種助緣條件)二、同行善知識(共同學習過程,鼓勵我們、提攜我們)三、教授善知識(提供我們知識、增長我們見聞)如何依止善知识善知识言谈举止(举手投足间)(眉目间)心世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你,世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你延伸阅读《掌中解脱-菩提道次第二十四天教授》P177-184依止善知识的八种利益P185-190不如法依止善知识的过患P194怎样依止善知识•海伦.凯勒在一岁半时,被一场疾病夺去了视力、听力,从此,脾气变得非常暴躁。•这时,沙利文老师用独特的教学方法,引领海伦走向大自然,学习拼写单词、句子,学会算术,学会摸盲文来阅读。•沙利文老师的到来让海伦.凯勒感到生命有了新的开始,终于成就了一番大事业。心匙原著:帕绷喀仁波切英译:梭巴仁波切中译:心月

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