读懂诗家语

诗歌鉴赏的准备——读诗须知诗家语严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。因此，古代诗词鉴赏的第一步就是了解诗家语的特点以读懂诗歌，否则就谈不上鉴赏。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的意境。为了符合格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。中国诗歌对语言变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，一、词性改变（即词类活用）中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”，要详加分辨。例：王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字，就是形容词活用为使动，把春天来到的情状写出来了，它使江南两岸一下子变得一片翠绿。1.风老莺雏，雨肥梅子。（周邦彦《满庭芳》）2.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（蒋捷《一剪梅·舟过吴江》）“老”和“肥”本是形容词，但这里却用作动词，让莺雏变老（也就是长大的意思），让梅子长肥（也就是形容那梅子果肉饱满）。“红”和“绿”本是形容词，这里用作使动。岁月无情，眼见得时光已催红了樱桃，染绿了芭蕉，更是把韶华人生抛在后头，使人怅惘不已，心头泛起更浓的忧愁，以此有个性的感伤语气结尾，余韵缭绕，让人回味无穷。二、语句省略（高度凝练而有跳跃性）诗歌要用短小的篇幅容纳丰富的内容，要以简短的文字表现悠远的意味，其语言必须是不连贯的，可以省去的话就不必说，叙述可以有很大的跳跃性。诗歌语言的跳跃性，就是指在表达过程中语言序列所出现的断裂或空白，语言的内在含义出现了并列或转折。《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这四行诗写的是四个方向，不是线性的发展，而呈一种不同方向的立体状态。第一行写“黄鹂”，第二行则转写“白鹭”；第三行写“西岭”，第四行又写“东吴”，都是呈大跳跃状态，是典型的诗歌语言方式。1、省略主语省略主语的诗句不胜枚举，甚至在古代的散文中也屡见不鲜。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。（孟浩然）轻解罗裳，独上兰舟。（李清照）渔梁渡头人们争渡喧。我独上兰舟。2、省略谓语谓语也可省略。再如《蜀相》中有映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫《滕王亭子》：“古墙犹竹色，虚阁自钟声”。“映阶碧草自（生）春色，隔叶黄鹂空（有）好音”，均以副词连接前后词组。古墙犹存竹色，虚阁自送钟声。3、省略宾语宾语也可以省略。如其《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。“岐王宅里寻常见（汝），崔九堂前几度闻（歌）”4.省略全部动词，达到浓缩句子的作用，温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”按句意当为：闻鸡声，出茅店，但见残月一轮，上板桥，踏秋霜，留下一行足迹。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”之类，诗人只提供情景画面，其余让读者自己根据个人的生活经验去拼接组合、想象补充。三、语序颠倒语序颠倒是“诗家语”中最为突出的语法现象。①主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。②宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”意思是“怜新雨后的竹，爱夕阳时的山”，本来是宾语的“竹”和“山”，在诗中成了主语。③主宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主—谓—宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。李白的《听蜀僧浚弹琴》：“客心洗流水，余响入霜钟。”句意实为：流水洗客心，霜钟有余响，乃主语与宾语的倒置。④定语变化。在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。A、定语前置。如王昌龄的《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门，其实应理解为“遥望孤城玉门关”。刘叉《从军行》诗“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪”，陆游《昼卧》诗“香生帐里雾，书积枕边山”。定语前置:闻横笛声（帐里生香雾，枕边积书山）B、定语后置。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”等天亮的时候,那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣,锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象?(锦官城的花重）花的定语锦官城在诗中后置。⑤状语后置。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“桃花在春风中笑”的意思，“春风”做笑的状语，在诗中跑到笑的后面去了，叫做状语后置。这类情况在诗词中比较常见，杜甫《秋兴》八首之二“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微”李商隐《安定城楼》诗“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐，永忆江湖白发时归.毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，应为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”。应该为“欲目穷千里”。四、互文见义互文见义是一种修辞手法，它的意思其实很简单，比如：A有B，C有D。如果是互文，就是说：A和B都有C和D。1、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）2、开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）1。其中“见”与“闻”互补见义。即“当年我常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。2.其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。3、当窗理云鬓，对镜贴花黄。（同上文）4、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。(《观沧海》)3.其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。4.其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。5、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）6、烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）5.其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。6.其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。