十二木卡姆

2020/1/23ىماقۇمىككىئنوئرۇغيۇئUyghurTwelveMuqam维吾尔十二木卡姆木卡姆的释义“木卡姆”为阿拉伯语，意思是“地点”、“地位”、“法律”’作为音乐术语，意为古典木卡姆大师雕像音乐。木卡姆也称“马卡姆”、“玛卡姆”，木卡姆分布地区很广，种类繁多。可大致分为阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚地区等几大类类别等，但就种类来说，在世界上，新疆的木卡姆种类最多，结构形式也最完整。2020/1/23无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个古典音乐套曲的专用名称。从16世纪开始，在音乐大师卡迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼萨罕（乃菲斯）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成十二木卡姆的规模和样式。2020/1/23木卡姆的释义什么是十二木卡姆《十二木卡姆》是维吾尔族一种大型传统民间古典歌舞音乐，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它在传统民歌、古典歌曲和民间古老歌舞音乐的基础上，经过长期不断创作，吸收其他民族的优美旋律，经过漫长的发展，成型于16世纪叶尔羌汗国(定都今莎车县境内)时期，流传至今。十二木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但它仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。历史来源历史来源•相传，在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，这种歌曲叫作“博雅婉”，意思是“旷野之歌”，后来经不断融合，演变发展形成了古典音乐组曲－－木卡姆。相对于传说，追溯木卡姆的历史渊源，则必须与曾兴盛一时的龟兹乐、于阗乐等联系起来。2020/1/23整理与规范维吾尔族的《十二木卡姆》产生于公元14～16世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才成为书籍《十二木卡姆》今天的《十二木卡姆》。木卡姆的第一次规范，在公元16世纪。这一时期，我国西域城邦小国叶尔羌汗国的拉西德汗在位，他的妃子阿曼尼莎罕精于维吾尔音乐艺术。她与当时的木卡姆大师卡迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。2020/1/23整理与规范第一次确定了十二木卡姆的规模；形成了木卡姆特有的琼乃合曼、达斯坦和麦西莱甫三部分结构；还重新确定了木卡姆的歌词。第二次规范，是在19世纪清代光绪年间，由当时喀什噶尔的著名木卡姆艺术家艾里姆·赛里姆和莎车的民间艺人赛提瓦尔共同完成。他俩对流行在喀什噶尔的木卡姆加以整理、规范，形成了规模更大的古典音乐舞蹈套曲，产生了“喀什十二木卡姆”。2020/1/23整理与规范每一套木卡姆演奏时，琼乃合曼苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美；麦西莱甫则载歌载舞，把演奏推向高潮。由木卡姆改编的《拉克歌舞》，令人耳目一新；用木卡姆音乐演唱的《艾里莆与赛乃姆》，被人们誉为维吾尔族的《红楼梦》；移植的歌剧《红灯记》，在国内产生巨大反响，还被拍成电影。2020/1/23木卡姆之母阿曼尼萨罕，木卡姆之母。阿曼尼莎汗（1533—1567年），女，维吾尔族，叶尔羌汗国时期杰出的音乐家、诗人。她出生于提孜那甫河畔的夏河塔塔尔村（今莎车县卡尔苏乡夏甫吐鲁克村）一个民间艺人的家里，8岁丧母，靠父亲马赫木提打柴为生。她幼年时曾入学读书，后随父亲学习弹唱，14岁时已能作诗编歌。后被叶尔羌汗国阿不都热西提汗选中，入宫为妃。16世纪中叶，新疆境内的阿不都热西提汗平定了战乱，统一了汗国。汗国的文化经济也得到空前的发展和繁荣。民间艺人与他的女儿阿曼尼萨罕相依为命，并和逐出宫廷的乐师麦尔结为知己。汗王微服出巡被阿曼尼萨罕的聪明美貌所吸引，不顾众人反对将她带入宫廷。在宫中，阿曼尼萨罕倍受磨难，但仍以坚定的信念将散乱于民间的木卡姆乐曲收集整理汇编，编成十二木卡姆套曲，为维族古典音乐作出了巨大贡献。阿最终病势。具有艺术文献价值的十二木卡姆套曲深受人民喜爱，被代代相传。阿曼尼萨罕也因此成为人们有口皆碑的传奇人物。吐尔地阿洪(1881～1956)：中国维吾尔族穆斯林民间艺人，著名维吾尔古典音乐《十二木卡姆》演唱家。吐尔地阿洪对音乐的贡献，是用他自己的演唱与演奏，较完整地保存了喀什、莎车地区的大型古典音乐、歌舞套曲《十二木卡姆》。1950年和1955年曾两次应邀到乌鲁木齐为《十二木卡姆》搜集整理小组演唱木卡姆乐曲，对他所掌握的木卡姆音乐,进行过系统的录音、记谱和整理工作，其中第二次以近两年半的时间演唱了《十二木卡姆》（上、下册），为搜集整理和保留这一穆斯林文化遗产做出了重要贡献。1960年正式出版《十二木卡姆》。成为中国民族音乐文化宝库的珍贵遗产。吐尔迪阿洪十二木卡姆的种类维吾尔十二木卡姆包括：1.拉克（Rak）2.且比亚特（Çhëbbiyat）3.木夏吾莱克（Mušavrëk）4.恰尔尕（Çahargah）5.潘吉尕（Pënjigah）6.乌孜哈勒（Özhal）7.艾介姆（Ëjëm）8.乌夏克（Uššaq）9.巴雅提（Bayat）10.纳瓦（Nava）11.斯尕（Segah）12.依拉克（Iraq）•2020/1/23木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。新疆各地的木卡姆艺术特点吐鲁番木卡姆：是新疆维吾尔木卡姆艺术的重要组成部分主要流传于吐鲁番市鄯善县。哈密木卡姆：是流传在新疆东部哈密地区的一种历史悠久篇幅宏达结构完整的大型维吾尔音乐套曲，哈密木卡姆在其形成和发展的过程中，不同程度的吸收了来自中亚及西亚的音乐艺术营养，在歌词、风格、结构等方面体现了文化多元性的特点。刀郎木卡姆是：维吾尔木卡姆的一个重要组成部分他与十二木卡姆有着千丝万缕的联系。刀郎木卡姆根植于塔里木盆地西北边缘叶尔羌河两岸的绿洲文化，含有漠北牧猎文化的因素，具有典型的多元一体的特点。喀什木卡姆：是一种大型套曲，由歌曲、舞曲、解曲等音乐形式组成，共有十二套，这便是今天维吾尔人习惯称之的“十二木卡姆”。十二木卡姆内容及唱词《十二木卡姆》主要是依据音乐的逻辑连篇成章的,其中的每一部都没有完整的故事内容,前后连接的各段乐曲所填唱的诗词在内容上也完全没有联系。歌词：1.著名诗人的诗歌2.来自民间的歌词3.对封建文人对贵族赞颂，宗教阿訇为真主而做的劝化诗2020/1/232020/1/23十二木卡姆的伴奏乐器萨塔尔热瓦普十二木卡姆的伴奏乐器艾捷克弹拨尔手鼓2020/1/23十二木卡姆的伴奏乐器卡龙独塔尔2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣登榜上。木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端。得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——“丝绸之路”，维吾尔木卡姆作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史。因此，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被人们赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。2020/1/23申请木卡姆为非物质文化遗产下面一起享受一下《拉克》木卡姆2020/1/23Theend...