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“没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”学习国学精神应该•为天地立心，•为生民立命，•为往圣继绝学，•为万世开太平。——（北宋）张载揭秘：杰出人物成才奥秘•为什么要学习经典？１、揭秘中国几千年杰出人物成才奥秘：周文王、周公、孔子、孟子、诸葛亮、毛泽东、温家宝杰出人物成才的共同特点；２、犹太人成才奥秘：犹太人总人口1600万，占世界总人口不到3%，在全世界680多位诺贝尔奖得主中，共有138位犹太人或犹太血统者获奖者。学习经典十大好处•学习经典的十大好处（一）：１、记忆能力：轻松背诵大量经典；２、识字能力：轻松认识数千汉字；３、阅读能力：建立广泛阅读兴趣；４、理解能力：增加综合理解能力；５、语言表达能力：锻炼良好的口才；６、行为习惯和自信心：良好的学习习惯；７、道德修养：道德修养自然薰陶；学习经典十大好处•学习经典的十大好处（二）：８、外貌气质：腹有诗书气自华。９、正音训练：普通话流利标准。１０、思维能力提升：大格局形成。家庭实践心得报告•家庭读经心得：坚持七年，收获巨大。１、2004年当选“深圳市十大优秀书香家庭”；２、2008年当选“广东省十大优秀书香之家”；３、2009年女儿参加国际经典翘楚榜比赛，取得小学组第一名！４、与女儿合作，编写跟读版读经教材，提供方便实用的教材，深受用户欢迎，影响全球百万家庭；思考：培养一个全面发展的优秀孩子，值多少钱？经典的功能分类•经典的分类：一、基础类：三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子；二、结构类：易经、孝经、诗经、道德经、金刚经、黄帝内经；三、装修类：唐诗三百首、宋词三百首、古文观止、史记、资治通鉴；其他装修教育：跳舞、音乐、美术……经典的学习方法•用什么方法学习经典？一、没有方法的情况：三字经，读三年，读了三年读不完；二、掌握方法：一年可以基本完成全部内容的学习；三、什么是累积式教育法（简称１３７学习法）？１：每天至少一遍，一遍约十分钟；３：每天至少三样，遵守生活多样性要求；７：连续七天，遵守天地运行之道。千古奇书《易经》简介•神奇的起源世历三古，人更三圣。１、伏羲氏：古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。２、周文王：文王拘而演周易，作卦辞。文王之子周公作爻辞。３、孔子：苇编三绝，晚年完成易经十翼。《易经》对中华文明的重要影响•历史对《易经》的评价群经之首，文化之源，智慧之海，生命宝藏。１、孔子：加我数年，五十以学易，可以无大过矣！２、不知易，无以言太医；不知易，不可为将帅；不知易，无以言军事；不知易，无以言教育……３、中国历史上下五千年，易经不知成就了多少伟大杰出的人物：周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东……《易经》的作用•易经的思维模式１、阴阴思维：一阴一阳之谓道；２、八卦思维：伏羲氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；毛泽东的易经思维：三大纪律、八项注意；矛盾论；游击战十六字方针；３、六十四卦思维：与企业、家庭、养生关系乾坤初爻理解：潜龙勿用；初六履霜，阴始凝也；二人同心，其利断金；同心之善，其臭如兰。出其言善，千里相应；出其言不善，千里相违。易经与人生幸福•乾卦四德自强之德，日新之德，内省之德，义利之德。•坤卦四德广而能容，厚而能受，以柔助刚，坚贞永久。•《易经》易理应用举例。无用之用，坚贞之用，善恶之用。•《易经》与养生动静之用，阴阳之用。调查：如果确实有一种方法，可以帮助学习易经，我们愿意付出多大的代价？千古一秘：《易经》学习方法•《易经》的学习原则１、只读原文的原则；２、不求理解的原则；３、正音识字为入门；４、读到喜欢为目标。•《易经》的学习方法一天七遍、一次七卦、连续七天。一年学习，二年理解，三年应用。人生三大基本智慧•智慧家长的基本能力基本的预见力：工作，文化前景，育心目标；基本的判断力：善于学习、借鉴的能力；基本的行动力：知识+行动=力量；人分三品：上品、中品、下品。《老子》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。人生四大没有智慧行为•最没有智慧的四大表现一不智，遇明师不拜；二不智，得良友不交；三不智，有双亲不孝；四不智，生子女不教。惜钱莫教子，护短莫从师；养子不教如养驴，养女不教如养猪；虎毒不食子，人毒不堪亲。共勉•共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！——［宋］张载中国文化是和谐型文化太和殿中和殿保和殿名家推荐国学经典名家推荐参考书目（一）•章太炎《国学概论》·中华书局•出版日期：2003-1-1•钱穆《国学概论》商务印书馆•出版日期：2004年08月•刘兆佑等著国学导读—国学基础文库中国人民大学出版社•出版日期：2005年11月名家推荐参考书目（二）钱穆先生推荐：•1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术文化讲座”，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是“中国人所人•人必读的书“——《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。参考书目（三）梁启超先生推荐•甲、修养应用及思想史关系书类•《论语》《孟子》《易经》《礼记》《老子》《墨子》•《庄子》《荀子》《尹文子》《慎子》《公孙龙子》《韩非子》《管子》《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》《盐铁论》•《论衡》《抱朴子》《列子》《近思录》(朱熹著，江永注)•《朱子所谱·朱子论学要语》(王懋竑著)《明儒学案》(黄宗羲著)《宋元学案》《日知录》、《亭林文集》顾炎武著•《明夷待访录》黄宗羲著《思问录》王夫之著《颜氏学记》戴望编《东原集》戴震著《雕菰楼集》焦循著《文史通义》章学诚著《大同书》康有为著《国故论衡》章炳麟著•《东西文化及其哲学》梁漱冥著《中国哲学史大纲》上卷胡适著《先秦政治思想史》梁启超著《清代学术概论》梁启超参考书目（三）梁启超先生推荐•乙、政治史及其他文献学书类•《尚书》《逸周书》《竹书纪年》《国语》《春秋左氏传》《战国策》《周礼》《考信录》崔述著《资治通鉴》《续资治通鉴》毕沅著《文献通考》《续文献通考》《皇朝文献通考》《通志二十略》•《二十四史》《廿二史札记》赵翼著《圣武记》魏源著《国朝先正事略》李元度著《读史方舆纪要》顾祖禹著《史通》刘知几著《中国历史研究法》梁启超著•丙、韵文书类•《诗经》《楚辞》《文选》《乐府诗集》郭茂倩编《唐百家诗选》王安石选《宋诗钞》吕留良钞《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》主要参考书目（四）梁启超真正之最低限度要目如下：•《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。主要参考书目（五）适之先生推荐最低书目•《书目答问》、《法华经》、《左传》、《中国人名大辞典》、《阿弥陀经》、《文选》、《九种纪事本末》、《坛经》、《乐府诗集》、《中国哲学史大纲》、《宋元学案》、《全唐诗》、《老子》、《明儒学案》、《宋诗钞》、《四书》、《王临川集》、《宋六十家词》、《墨子间诂》、《朱子年谱》、《元曲选一百种》、《荀子集注》、《王文成公全书》、《宋元戏曲史》、《韩非子》、《清代学术概论》、《缀白裘》、《淮南鸿烈集解》、《章实斋年谱》、《水浒传》、《周礼》、《崔东壁遗书》、《西游记》、《论衡》、《新学伪经考》、《儒林外史》、《佛遗教经》、《诗集传》、《红楼梦》参考书目（六）南怀瑾先生开列国学入门捷径书单•（一）三百千千（《三经》《百家姓》《千字文》《千家诗》）•（二）《文字画研究》（吕佛庭）《御定康熙字典》《新修康熙字典》《远东国语词典》•（三）《幼学琼林》《古文观止》《龙文鞭影》•（四）《增广诗韵合璧》《古辞源》《宋元诗评注》《清诗评注》《随园诗话》•（五）《古文辞类纂》《续古文辞类纂》《经史百家杂钞》•（六）《儿童中国文化导读》《儿童西方文化导读》（老古文化公司编辑）•（七）《古今图书集成》•（八）《纲鉴易知录》主要参考书目（三）梁启超先生推荐•丁、小学书及文法类书•《说文解字注》段玉裁著《说文通训定声》朱骏声著《说文释例》王筠著《经传释词》王引之著《古书疑义举例》俞樾著《文通》马建忠著《经籍纂诂》阮元著•戊、随意涉览书类•《四库全书总目提要》《世说新语》《水经注》郦道元撰，戴震校•《文心雕龙》刘勰撰《大唐三藏慈恩法师传》慧立撰《徐霞客游记》•《梦溪笔谈》沈括《困学纪闻》王应麟撰，阎若璩注《通艺录》程瑶田撰《癸巳类稿》俞正燮撰《东塾读书记》陈沣撰《庸盦笔记》薛福成《张太岳集》张居正《王心斋先生全书》王艮……《十三经》简介：•《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。《十三经》•十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。课外阅读•蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店•《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著•《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局）•《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社•《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社•《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社修身养性知行合一伟大的思想家泰戈尔“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石，一味的批评不一定能产生良好的教育效果，而深切的关怀和爱护，使教育成为载歌载舞的水。”卡耐基：•人际关系是成功的最重要的因素。一个人事业的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。喜欢别人，又能让别人喜欢，才是世界上最成功的人。人和人际关系做事先做人天涯任我行哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人，调查结果如下：25年后再来看被调查的人３％有清晰且长远目标的人：25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。他们都朝着同一个方向不懈地努力，现在，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们当中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。１０％有清晰但短期目标的人：大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的不可或缺的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管等。意识所在能量随来学会全面观察社会活动中处理人际关系模式(美.舒茨)主动包容式：主动与他人交往参与社会活动被动包容式：期待他人接纳，退缩，孤独主动支配式：喜欢控制他人，能运用权力被动支配式：期待他人引导，愿意追随他主动感情式：对他人友爱，同情，亲密被动感情式：冷漠，负性情绪重，期待他人有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。“全人教育”思潮•小原国芳认为，人