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作者简介魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。器皿罔不因势象形贻八分有奇不属诎椎髻舟楫篆二黍许篛篷髯石青糁之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūchuíjìjízhuàn自学反馈：核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个有特殊技艺的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船游赤壁。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。这小船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻抚鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自（身子）略微侧斜，他们的互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上面，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的两边各有一个撑船的人。靠右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。靠左边的人右手拿着蒲葵扇，左手摸着茶炉，炉子上面有个水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。那只船的背面稍平，就在它的上面刻了名字，（刻的）文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一方篆文图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是朱红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。总计这只核舟上刻有五个人；刻有八扇窗；刻竹篷、木桨、炉子、茶壶、画卷、念珠各一件；对联、题名和篆字图章，一共有三十四个文字。可是计算它的长度还不满一寸。这是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。啊！技艺也真灵巧奇妙啊。诎右臂之船:手倚一衡木:舟首尾长约八分有奇：同“屈”，弯曲同“横”，横着同“又”，放在整数和零数之间明有奇巧人曰王叔远：舟首尾长约八分有奇：高可二黍许：珠可历历数也：奇异的，特殊的零数，名词大约可以｛｛为宫室：中轩敞者为舱：做，雕刻是东坡右手执卷端：其人视端容寂：正，端正，形容词一头，一方，名词｛｛把握文章的结构1.整篇文章的又是按怎样的思路来结构全文的呢？总---分---总2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？小结：空间顺序（船的正面船的背面）正面：中头尾研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。奇巧合作交流：苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何不同的表现？中峨冠而多髯者为东坡鲁直居左佛印居右12苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎样的情态？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。16本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？•从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。•从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。课文细致地描述了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻者的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。山高月小，水落石出清风徐来，水波不兴引自《后赤壁赋》引自《赤壁赋》