诫子书【三国】诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!教学目标:1.读准字音,熟读成诵。2.注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。解题《诫子书》,告诫儿子的一封家书。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。作者简介:诸葛亮,字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能,特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。作者简介:其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等,并改造连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都有武侯祠,杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。--简介绵竹诸葛瞻父子墓祠(又名诸葛双忠祠),是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对,都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建。诸葛瞻,系诸葛亮之子,工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:“葛侯之所为也。”263年(时年36岁),与子诸葛尚于抵御魏国邓艾伐蜀,皆阵亡。评价:司马炎:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也!”罗贯中:智谋虽不扶危主,忠义真堪继武侯。诸葛瞻听范读读准字音1.夫君子之行2.非淡泊无以明志3.淫慢则不能励精4.险躁则不能治性5.遂成枯落6.悲守穷庐fúdànyínzàosuìlúfū旧时称成年男子:渔夫。农夫。万夫不当之勇。旧时称服劳役的人:夫役。拉夫。与妻结成配偶者:丈夫。fú文言发语词:夫天地者。文言助词:逝者如斯夫。文言指示代词,相当于“这”或“那”:夫猫至。读准字音夫君子之行夫学须静也读准字音遂成枯落Suí身体一侧发生瘫痪,如“半身不遂”(bànshēn-bùsuí)Suì顺,如意:遂心。遂愿。于是,就:服药后头痛遂止。遂心遂愿Suì放逐追逐zhú读出停顿1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。1.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。读出停顿2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。读出停顿3.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。3.夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。读出停顿4.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。4.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。读出停顿5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!读一读《诫子书》1.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。3.夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。4.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。5.年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!读懂文义结合课文注释理解文章意思。有不理解的地方,可以小组合作、探究、交流。1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。君子的行为操守,以宁静来修身养性,以节俭来培养品德。德才兼备人的品行,他们是依靠内心安静来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。不能淡泊自守,就无法明确志向,不宁静专一就无法达到远大的目标。不看轻世俗的名利,就不能表明心志。不是身心宁静就不能达到理想的目标。3.夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。学习必须静下心来,专心致志,增长才干必须刻苦学习,不努力学习就不能有广博的才干,没有志向就不能在学习上获得成就4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懈怠便不能振奋精神,轻薄浮躁便不能修养性情。追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神,冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而消失,最终凋落,衰残,大多对社会没有什么贡献。只能悲哀地坐守那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!年龄随时间飞驰而去,意志随时光流逝而消沉,最后就像衰老的树叶般一片片凋落,这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,不能继承前辈的事业,(到那时,)守着贫穷的小屋,悲伤叹息,知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。问题剖析1.本文的主要内容?答:写了诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。2.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话?答:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。3.这篇文章的作者是诸葛亮,这封家书是写给谁的,其目的是什么?是写给他儿子诸葛瞻。目的:劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。4.本文作者的主要观点(中心论点)是什么?《诫子书》从哪几个方面进行关于“家教”的论述?是怎样展开论述的?中心论点:静以修身,俭以养德。本文就学习和做人两个方面进行了论述。作者先从正面进行阐述:无论是做人还是学习,作者强调的是一个“静”字,修身须要“静”,学习须要“静”,获得成就也取决于“静”;接着又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”进行对比,增强了论述效果。5.诸葛亮认为成才的条件有哪些?之一:淡泊宁静。(非淡泊无以明志,非宁静无以致远)之二:要有坚定的志向。(非学无以广才,非志无以成学)之三:要珍惜时间年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!6.举例说明本文句式方面的特点。如“静以修身,俭以养德。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多,它们多用对偶句,句式整齐,节奏感强,文章用语简明,用意却很深刻。谈一谈你最喜欢文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发,由此你联想到了那些名人名言?推荐给大家。--正文及译文静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告诉孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?要修身养性,做一个品德高尚的人。1.宁静的力量儒家:静能生慧。道家:静能生定,定能生慧。佛家:灵台清静,静能生慧,慧能生智。《昭德新编》:水静极则形象明,心静极则智慧生。俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭,以培养自己的德行。审慎理财,量入为出,过着简朴的生活,不但可以摆脱负债的困扰,更不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会,你有否想过节俭的好处呢?要生活俭朴,做一个品德高尚的人哦。2.节俭的力量1.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》3.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》4.清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏夫学须静也,才须学也。非学无以广才诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助,当然配合专注的平静心境,就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?3.学习的力量1.学无止境。—荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。——《礼记》4.活到老学到老。——谚语5.学习永远不晚。——高尔基非学无以广才、非志无以成学。诸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不愿意努力学习,就不能够增加自己的才干。但学习的过程中,决心和毅力非常重要,因为缺乏了意志力,就会半途而废。你有否想过,一鼓作气人多,坚持到底人少的道理?4.志向的力量1.志不强者智不达。——墨翟2.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉3.志当存高远。——诸葛亮4.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操5.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃险躁则不能治性。怠慢则不能励精。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。诸葛亮明白生命中要作出种种平衡,要“励精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗?5.性格的力量●暴躁的人的智慧在明天(维吾尔族)●意粗性暴,一事无成●狂暴的人总是从一个极端到另一个极端(托·富勒)●一怒之下踢石头,只有痛着脚趾头(朝鲜)●暴躁的动物会把犬牙碰断(景颇族)年与时驰、意与岁去。遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及。诸葛亮忠告孩子时光飞逝,意志力又会随着时间消磨,“少壮不努力,老大徒伤悲”,时间管理是个现代人的观念,细心想一想,时间不可以被管理,每天二十四小时,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。请你想一想,你有蹉跎岁月吗?6、时间的力量1.明日复明日,明日何其多!2.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》3.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——增广贤文4.一万年太久,只争朝夕。——毛泽东5.放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚《诫子书》距今已有1700多年,仍有极强的教育意义,请谈谈你学习后的体会。示例:人在少年时期应树立远大的志向,发奋图强,避免老了后悔。体会(启示)1.我要修身养性,生活俭朴,做一个品德高尚的人。2.我要做一个淡泊名利,有远大目标的人。3.我要做一个刻苦学习,有才干,有成就的人。4.我不做一个放纵享乐,冒失急躁的人。5.我要做一个珍惜时间,努力学习,对社会有用的人。写一写1.让我感动的《诫子书》2.让我感动的诸葛亮要求400——800字