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中国古代文学作品选读作业及答案作业二一、填空题（每小题4分，共20分）1．日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。2．河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。3．风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。4．空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。5．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓似霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前生后名，可怜白发生。二、简答题（每小题20分，共20分）简析苏轼的《江城子·记梦》。这是一首悼亡词，写出了死别之痛，相思之苦，写出了对亡妻的一片真挚深沉的感情。上片主要写梦前的忆念及感情的起伏。下片主要写梦中的悲喜及梦后的喟叹。艺术特点是：1）直抒胸臆，感情真挚。2）想象丰富，构思精巧（时间与空间，过去与眼前，梦境与未来，交织在一起，情节起伏，用笔有进退，感情有悲喜，曲折变化）。3）语言朴素自然，明白如话（三、四、五、七言交错使用，恰当表现出心潮激荡，勃郁不平的思想感情）。4）用词悼亡，是苏轼的首创（扩大了词的题材，丰富了词的表现力，境界开阔，感情纯真，品格高尚，令人耳目一新）。三、论述题（每小题30分，共30分）试析曹植《白马篇》中的少年英雄形象。曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。诗歌极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪，借以抒发自己的报国激情。四、材料分析题（每小题30分，共30分）“天宝（唐玄宗年号）五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄至别所，上阳是其一也。贞元（唐德宗年号）中尚存焉。”（白居易原诗序）“只‘惟向深宫望明月，东西四五百回圆’二语，已见宫人之苦，而杨妃（杨贵妃）之嫉妒专宠，足以致乱矣。女祸之诫，千古昭然。”（《唐诗别裁》）结合白居易《上阳白发人》一诗，谈谈你对“女祸之诫，千古昭然”这一评论的看法。白居易的《上阳白发人》主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女一世幽禁在冷宫中的凄苦遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，有力鞭挞了封建朝廷广选妃嫔制度的冷酷与罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。作业三一、填空题（每小题4分，共20分）1．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。…桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3．世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。…冯公岂不伟？白首不见招。4．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。5．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。二、简答题（每小题20分，共20分）简析陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”的思想蕴含。这两句俯仰古今，写出时间绵长，“古人”指那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕昭王、燕太子丹等那样前代的贤君既不可见，后来的贤明之主也来不及见到。诗人感叹自己未能见到广开言路、善用贤士的圣明君主，由此陷入极度悲伤中，遥想后代也不会遇到与自己相知的人。“前贤已去，后贤未及。”一种不被理解、不被重视的悲哀油然而生。仅此两句，简明易懂，却通过俯仰古今，站在跨越时间的高度，来感慨自己生不逢时，怀才不遇。惆怅的悲凉似乎刹那间飞越时空，惊天恸地。这两句深刻表现出诗人仕途失意的感伤和封建时代正直的知识分子怀才不遇、屡遭压抑的悲愤和孤寂情怀。三、论述题（每小题30分，共30分）试析《项脊轩志》的思想内容和艺术特色。归有光的《项脊轩志》是一篇记叙性的抒情散文，本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。前半部分记述书斋营建的过程，重点描写“百年老屋”修葺后新的读书环境和怡然自得的心情。后半部分回忆与书斋有关的人事，感情真挚，平淡中透出复杂的意绪和感伤的情调。正文之外还有五年后补记的对亡妻的深情忆念。文章记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。文章以项脊轩统领全篇，借轩写人，借轩抒情，把若干生活琐事有机地连缀在一起，形散而意不散。叙事抒情融为一体，注重细节，刻画生动，语言质朴而富有表现力。四、材料分析题（每小题30分，共30分）阅读王安石的《读孟尝君传》，结合《冯谖客孟尝君》一文，写一篇400字的评议短文。王安石的《读孟尝君传》议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，“文短气长”。在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，有务出新意、发人深思的脱俗看法。王安石眼中的“士”应目光远大，为国立功，为民谋利，具有经邦济世的雄才大略。而“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的，而孟尝君也在“鸡鸣狗盗”之徒之列。关于冯谖是否“士”的问题，王安石认为冯谖焚券市义，经营“三窟”，使孟尝君罢相回薛时受到百姓热烈欢迎，又使孟尝君重返相位，但孟尝君和冯谖在治国安民上并无多少政绩，而冯谖更是为孟尝君个人，为自己生活上的满足，仍是一个追名逐利之徒。《读孟尝君传》全篇围绕“孟尝君不能得士”的主旨，严谨自然，完整统一，极有气势。作业一、四混合一、填空题（每小题4分，共20分）1．自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。2．郁郁涧底松，离离上山苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。3．江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。4．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西，老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路人长困蹇驴嘶。5．长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。二、简答题（每小题20分，共20分）简述《氓》中女主人公的思想发展历程。第一章追述结识与相爱，第二章回忆热恋与结婚，这两章是对婚前恋爱至结婚经过的回忆，甜美幸福中有追悔。第三章痛悔自陷情网，第四章怨恨氓之负心，这两章转入了对遗弃现实的感叹，哀怨中有决绝。第五章自悲不幸遭遇，第六章表示决绝悔忿，决绝中有哀怨与愤慨，表现了女主人公觉醒后的愤怒和刚强果决的性格。三、论述题（每小题30分，共30分）试析《春江花月夜》的艺术特色。（1）把客观的实境和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离朦胧。（2）诗人把游子思妇的离愁放到春江花月夜的背景上，衬托了离愁别绪，显示了人生的短暂。在离愁的抒写中表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，对宇宙人生的探索。（3）诗歌写了五种事物，以“月”为重点，有主有从，巧妙结合，构成了完整的诗歌意境。四、材料分析题（每小题30分，共30分）明·吕天成《曲品》：《还魂》（《牡丹亭》）事，甚奇。而著意发挥怀春慕色之情，惊心动魄。且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣。请谈谈对《牡丹亭游园惊梦》中杜丽娘“怀春慕色”的理解。《牡丹亭·游园惊梦》是描写杜丽娘青春觉醒的关键一处戏，与春意盎然的大自然第一次接触，即触发了杜丽娘内心的青春觉醒与萌动，进而引发杜丽娘对自身幽闭空闺的慨叹和对桎梏她的封建礼教的不满。这一切都源自杜丽娘或者说人性中重情的天性，杜丽娘怀春慕色以及她梦中与情人幽会的大胆举止无不都暗示了人类这一情感的不可压抑性。杜丽娘生活在弥漫着封建礼教气氛的现实环境中，出身和社会地位要求她成为恪守闺范的封建淑女。这出戏写杜丽娘偷偷进入花园，先是梳状打扮，内心进入恍惚痴想状态，既为自己美色自豪，又不好意思，是青春期少女典型的心理状态。春天的大自然唤醒了她的青春活力，她在现实环境中长期压抑的郁闷忧愁，以游园为契机转化为反抗因素。“惊梦”是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。当她独处深思时，不由自主地发出了“才子佳人”、“密约偷期”的倾慕。当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致。作业一、四混合一、填空题（每小题4分，共20分）1．自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。2．防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。3．带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。4．空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。5．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西，老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路人长困蹇驴嘶。二、简答题（每小题20分，共20分）简析《鲧禹治水》。《鲧禹治水》是一个前赴后继治理洪水的故事，从中可以大致归纳出几点现实内容：1、是上古时期洪水是人类经常要面临的重大自然灾害之一。2、鲧与禹是相承以共同完成治理洪水的任务，也即人类是在不断的失败中总结经验，最终了解的洪水的特性，用疏导的方法实现了对洪灾的遏制。3、鲧虽然治水没有成功，但他为治水不惜触犯天帝，献出自己生命的行为与精神值得人们敬仰。三、论述题（每小题30分，共30分）比较温庭筠的《菩萨蛮》和韦庄的《菩萨蛮》。温庭筠的《菩萨蛮》主要描述了一位女子由懒起到梳妆到对感情渴念的过程。首二句通过“小山眉”上的残妆暗示了女子的懒起，以“鬓云”和“香腮雪”点明女子的美丽。紧接着描述女子慵懒的梳妆，并通过花面相映再次喻明女子的美丽。最后以女子低头看见罗褥上新贴的一对金鹧鸪暗示作结（即鸟成对，人独守）。全词都是细致的描摹，而没有女子主观感情的展露，读者只有通过细致的观察、推想才能由最后一句的描述中明了女子为什么懒起，为什么慵懒地梳妆。这种用词艳丽、描写含蓄细密的风格正是温词的主要创作特点。韦庄的《菩萨蛮》写江南人物、景色之美，使“游人”乐而忘返；但其结束处却是有家不能回的悲情（韦是北方人，因战乱旅居西南），这与唐代末年离乱的现实是分不开的。前六句的极写江南景色、人物之美都是为最后两句抒思乡之情蓄势，即他乡越美，越无法割舍对故乡的怀念，而故乡的战乱破败也就越发让人揪心。全词不像温词那样揣度女性心理，抒他人之情，而是直接抒发作者自己的情感，内容明快晓畅、语言清新自然、风格疏朗，这是韦庄词的基本特点。四、材料分析题（每小题30分，共30分）明·吕天成《曲品》：《还魂》（《牡丹亭》）事，甚奇。而著意发挥怀春慕色之情，惊心动魄。且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣。请谈谈对《牡丹亭游园惊梦》中杜丽娘“怀春慕色”的理解。《牡丹亭·游园惊梦》是描写杜丽娘青春觉醒的关键一处戏，与春意盎然的大自然第一次接触，即触发了杜丽娘内心的青春觉醒与萌动，进而引发杜丽娘对自身幽闭空闺的慨叹和对桎梏她的封建礼教的不满。这一切都源自杜丽娘或者说人性中重情的天性，杜丽娘怀春慕色以及她梦中与情人幽会的大胆举止无不都暗示了人类这一情感的不可压抑性。杜丽娘生活在弥漫着封建礼教气氛的现实环境中，出身和社会地位要求她成为恪守闺范的封建淑女。这出戏写杜丽娘偷偷进入花园，先是梳状打扮，内心进入恍惚痴想状态，既为自己美色自豪，又不好意思，是青春期少女典型的心理状态。春天的大自然唤醒了她的青春