传统文化学习之《诗经》

传统文化学习之《诗经》篇《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，孔子编订。诗经在内容上分为《风》160、《雅》105、《颂》40三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。诗经六义：风、雅、颂、赋（“赋者，敷陈其事而直言之也。”）、比（比喻和象征，“比者，以彼物比此物也。”）、兴（“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”兴即引发、开头）孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。1、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨（音玉）雪霏霏.（诗经·小雅·采薇）译：回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天，此何人哉。（诗经·王风·黍离）译：知道我的人,说我心烦忧；不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?3、一日不见,如三秋兮.（诗经·王风·采葛）4、凯风自南，吹彼棘心；棘心夭夭，母氏劬劳。《国风邶风凯风》5、所谓伊人,在水一方.（诗经·秦风·蒹葭）6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.7、高山仰止,景行（hang）行（xing）止.（诗经·小雅·车辖）8、他山之石,可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）9、靡不有初,鲜克有终.（诗经·大雅·荡）10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂,桃花灿烂.11、人之多言，亦可畏也。12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜,我就送他佩玉.13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑.15言者无罪,闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.16、七月流火（火：星名。心宿，天蝎座星）17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合（阔,分别阔别）,牵了你的手,就要和你一起到老.18、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为。19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.（这里把剥削阶级比作老鼠）20、匪汝之为美，美人之贻。《静女》