《中国古文字学通论》

中国古文字学通论主讲人：侯自玉PPT制作：温深圳张彭程资料收集：于博文田会袭人没穿衣砍下竹子做灯笼系根带子尤其美猜字谜：谜底：龙授课内容：“龙”字的起源“龙”字的演变“龙”字的释义中国龙文化和传说龙是中华民族的象征，是中华民族最重要的文化符号。商代甲骨文象形“龙”字，似乎是一种有角、有头、嘴巴张开、身体弯曲的动物。关于龙的起源众说纷纭，其中一个主要观点是：龙是人们将蛇、马、河马、鳄鱼、巨蜥、鱼等动物的肢体和特性组合而成的神物。随着对龙科学研究的深入，目前基本确定龙是一种动物类型的图腾。考古人员曾在河南濮阳一处六千多年前的墓中发现用蚌壳摆成的龙。此龙身长1.78米，昂首拱背，身体弯曲，有前后爪，长尾。内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土的玉雕龙，呈勾曲形，高26厘米，口闭吻长，鼻端前突，颈上有长鬣，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中象形“龙”字。《説文解字》：龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。从肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆从龍。白话版《说文解字》：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作边旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。一、“龙”字的起源二、“龙”字的演变三、“龙”字的释义1.本义名词：古代中国传说中有神力的完美动物。麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记•礼运》甲虫三百有六十，而龙为之长。——《孔子家语•执辔》深山大泽，实生龙蛇。——《左传•襄公二十一年》飞龙在天。——《易•乾》叶公子高好龙。——刘向《新序•叶公好龙》所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。——唐•李白《与韩荆州书》2.喻义名词：天子，皇帝。龙袍龙椅龙颜祖龙死，谓始皇也。祖，人之本；龙，人君之象也。——《史记-始皇本纪》喻不凡之士,豪杰之士丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》喻骏马马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》喻文章、书法的雄健华丽龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇,蜿蜒盘曲);龙藻(比喻华丽的辞藻);3.姓氏龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。四、中国龙文化和龙的传说中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着自己。龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。天帝与龙龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记·封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂下胡髯迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上，黄帝升了天后便成为了天帝。在《史记·天官书》中说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首.在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”说明了黄龙的形象。龙的传说：鲧化黄龙据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，几乎快要生存不下去了。但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。但是这些洪水不断的突破他的堤防，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一种会不断生长的土壤。在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，在地面上开始生活。鲧看着这些凡人能够安居乐业，感到十分的欣慰。但是天帝对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·昭公十七年》）。治水失败的鲧被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。天帝唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”——《山海经·海内经》。接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族。鲧化黄龙天帝与龙谢谢观赏