搜索
智慧爸妈系列讲座总结首先，养孩子的第一要求是安全，无论什么时候，我们都要把安全放在第一位。我想我们今天就从“孩子是什么”开始吧。古人有个成语形容小孩子的，天真无邪。那到底什么是天真无邪呢？天真无邪的含义到底有多深呢？我们看《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》也有个“天真”。这个“天真”和形容小孩子的天真其实是一回事。那么《上古天真论》里面说的天真，孩子已经做到了，而我们做不到。那么“无邪”呢，孩子也做到了，所谓的“邪”，是指邪气。《黄帝内经》说：正气存内，邪不可干。正气充盈的话，那邪气就无法干预，也就不会病，身体和心理都会是健康的。那么说，孩子刚出生是天真无邪的，也就是说孩子生出来是不会生病的。那孩子的病是怎么来的呢？是因为你们爸爸妈妈不会照顾才会有病的，他本身不会生病。我认为：孩子在12岁之前是不会得病的，怎么养都不会病。我想古人也会支持我这个观点。他的病是因为你养育的方法不对造成的。从解剖学上来说，孩子在怀孕的过程中，他的整个发育过程最重要的是脑，整个发育过程围绕着脑进行的。那么呢，也就是说，当孩子出生的时候，他的大脑和全身其他的器官，所谓的肺、肾、脾、胃相比较而言，脑基本上已经发育成熟了。而肺、肾、脾、胃，是不太重要，可以在出生后离开妈妈的子宫后再慢慢长大。脑这一块决定人所有的信息的、聪明程度的、信息量的最重要的器官，是在子宫里就基本发育完成的。中医里说：小儿心脑有余，而肺肾脾胃不足。养育时注意到这一矛盾，就能解决很多问题。心脑有余，它还表现在心。中医说，心为思之官，而现代解剖学认为是脑才是精神的主体。好像以为中医是不对的。实际上，我觉得中医说的更准确。为什么呢？心和脑是思之官，在用脑的时候，心的供血量集中在脑部，如果说他的心脏无法供血集中在脑部，怎么能够思呢？所以，古人说，心为思之官在某种程度上来说更准确。我们来看儿童的心脏和成人的有什么不同呢？明显可以看到，小儿心脏的比例和成人相比明显更大。看这一块，成人胸腺已经萎缩了，孩子有很大一块的胸腺，这个是保证孩子在12岁之前不生病的基础。我们换一个说法，用圣经的语言，圣经说：鸟，也没有食物，在自然界中生活的挺好，该吃的吃，该喝的喝，病了会自愈。那么也就是说，人的话反而把自己弄得那么复杂，鸟儿都是靠自己。所以人的本能就是在出生的时候就一定不会让你得病。那么在身体内有个抵御疾病的基础，这个基础至少体现在这个胸腺上。我们的孩子有病的时候，把他抱医院去的时候，你给他用药，那么每用一次药给他治好病的同时，也在消灭他的免疫基础，也在消耗他的胸腺。那么我们可以看到，小儿的特点的话，实际上，心脏和脑是发育好了的，那么呢，他的弱小的脾胃，他的肺胃都是需要在几年或者十几年的成长过程当中长成熟的。这是一对矛盾。那么另一对矛盾表现在什么地方呢？他这种不协调就会病，对吧？那个是要不断长的，这个是已经成熟了的，那么在整个养育过程中，你这个一不协调就会病，因为他的胃是不足的，你让他多吃了一点，他可能就会病了。他病了之后，因为他的胸腺免疫功能很强，那么你如果说外在他的免疫功能很强，他就可以以发烧的方式表现出来。实际上他是在一个在自我调理你那个对他养育不当的过程。所以，什么是天真无邪这四个字，人什么时候是最聪明的状态呢？实际上的话，小孩的时候是。小孩时的脑容量的重量与体重的比重是这一辈子最大的，后面长得都是身体。因为生理的特点才是儿科养育的基础。所以说育儿的话，这是古人说的：醒脑益智。我们养孩子不光要不得病，不光要身体好，更多的是要他聪明。古人是围绕着这四个字来养育的，就是说如何让孩子聪明。只有孩子聪明了才会有用。我们也知道我们大脑开发出来的功能很多都被屏蔽了，没有开发完，所以古人说要“醒脑”。今天我们也会讲，孙思邈告诉我们怎么让孩子聪明。我在师傅传给我的小孩的这样的过程中，反而让我学到很多东西。我们来看，小儿生下来的特点，头大，就是脑容量大。道家追求人的长生不老，长生不老是什么呢？你看，这特点有几个，第一个，大块头。这说明一个问题，如果现在的人想长寿，就必须要脑容量要增大。学佛是什么呢？戒定慧，是要开智慧，开智慧是什么呢？是要让你变聪明，变聪明的话，脑容量就要大。实际上老年痴呆就是脑萎缩嘛，要是脑容量增大的话就不会老年痴呆，反而会长寿。所以说，修行的话提高脑容量就能够健康、长寿。小孩就给了大家一个榜样，道家说返老还童。就是回到小孩那种状态，天真无邪的状态。我们再看，我们养育孩子就是让孩子舒服。什么叫舒服呢？“舒”就是“舍”和“予”。一个人要舒服，那么，标准就是要“舍”，不要这个不要那个，“予”就是我有的就不断给出去。如果你什么都不要，什么都给出去。那么无牵挂了，就是舒服了。但是现在的成功学却让我们什么都要要。实际上，整个养育小孩和做人的道理一样。舒服就要舍，还要予。能不要的就舍弃，能够给别人的就予。舒服是心理和生理的一种状态。舍和予的结合是思维和行为的体现，如果你能做到，那你就很舒服了。你如果对孩子做到了，孩子就很健康了。大家想一下对孩子做到没有。咱们都怕孩子没有得到，都怕给少了，都怕吃少了穿少了。所以说弊就是给的太多吃的太多。孩子可以理解成是上天给父母的礼物。对于这个礼物呢，你是以什么心态来准备的呢？实际上养孩子更多的是养自己。你有没有准备好养育孩子的心态，所以说养育孩子的过程是上天给父母一个重新做人的机会。当然，从女性的角度来说，如果一辈子生过一个孩子至少多活十年，道理很简单。再说个观点，如果多生孩子更可以多活很多年。为什么呢？一个女人，这辈子可能有400多个卵子，也就是说有400多次月经。然后就加速衰老，然后就死了。而古代的女人只有100多次，大家可能会觉得不可思议。怎么会那么少呢？当然啊，如果说生十个小孩，未来，怀孕的话，一个一个接着，十年没有。对不对？十年没有，那多少次啊。十年就100多次了，还有喂奶的时间呢？差不多有20年没有月经。古人生7、8个小孩很正常的事，所以说算起来这100多次是很正常的。所以寿命质量也不一样了。还有个，人的中心在人中。人中以上呢，有两个耳朵、两个眼睛和两个鼻孔，人中以下就三个孔，嘴巴和大小便的嘛。整个看起来就是一个泰卦的卦象。这告诉我们人中以上要保持温度比较低，叫清明。人家说头发烧了，就是病了。人中以下就要保持温度，所以才会有艾灸啊，泡脚的。这就是阴阳，实际上就是温度。现在很多妈妈们、美女们经常去美容院，实际上美容院的东西说起来很简单，看美容院里的声、光、电，所有的东西，都是一个父母，就是提着你的温度。不管用什么机器、设备和物理疗法，实际上都是提高你的温度，而且是在人中一下为主。所以说养孩子的话，头上要保持低温，前后背、手脚没关系，冻不着。再说，孩子的病。孩子是大人的镜像。孩子的病实际上是大人心里的疾病，养育的过程中在孩子身上的反映。所以古人说：身教重于言教。父母天天和孩子在一起的。有一些父母，理论一套一套的，什么都懂。但是他自己的表现呢，他没有想到，他的所有一言一行是直接给孩子最大影响力的这样一个状态。这样一个状态中，你言行不一，必然造成孩子的疾病。所以说现在的大人的心态、言行，如果你不能让自己健康，你怎么能够让孩子健康，所以说你的所有行为、心态，都在影响着孩子的健康还有心理。养育孩子既要身体健康，也要心理健康。我们今天讲孩子，孩子还有个词叫赤子。我们说对父母、祖国感恩之情的时候，会说赤子之心。就是刚生下来孩子的心。孩子的心纯粹的，我们大人的心就不纯粹了。但是孩子有赤子之心，而德行没有建立。我们说厚德载物。我的解释就是：这里有一张纸，可以承受一根火柴。但是放茶杯就承受不了，就是纸的德行比较薄，承受不了茶杯。而一张桌子可以承受这个茶杯，这就是它的德够了，能够承受茶杯的重量，能够载物。反过来，如果这是一杯王水，泼在桌子上，那么就会被腐蚀掉了。为什么呢？因为这桌子的德行不足以承担王水的力量。那么我们的小孩就像纸一样的，他是赤子之心，他的德行还很薄。现在一般是一家六口，爸爸妈妈，加上四个老人，把自己所有的爱都给了小孩，他承受的了这么多爱吗？这些爱会把孩子压垮，这些爱是让他得病的根源。所以说，培养孩子不是给他更多的爱，而是培养德行，积德的一个过程。他才会健康。所以，包括其他民族，甚至一些贵族，他培养孩子不是给他钱，不是给他爱。而是对他要求严格，单单给他吃苦，然后积累这种品质、德行。我们现在养育的过程就是爱的太多。像那个李双江，什么爱都可以给，正因为你给了他，他承受不起，反而把你也拉下去了。所以我认为，在今天这个养育孩子的过程中，如果从道、法、术的层面来说，我觉得，道德层面更重要一些。那么这里，现在的说法“爱得病，要健康”。这六个字我的解释是：你因为爱,才让他得的病，不是孩子爱自己，而是因为你太爱他了。他才会得病。“要健康”是什么呢？你应该对孩子有要求，他就会健康。而不是孩子要什么给什么，要对孩子有要求，从要求的角度，从健康的角度，这个不能吃，这个不能给。那就好了，所以这个“要”是你要求孩子而不是孩子要求你。现在孩子得病是因为他要求什么你就给什么。他等于什么都不懂，你是懂得。所以孩子得病的根本原因，还是源于父母。那是因为，你不是给他要求，而是他要什么你都给。也就是依赖，这才是问题的根本。所以说小萝卜做的事功德无量，包括我都在想，应该弄个母亲工程，怎么养孩子，怎么养聪明健康的孩子。一个民族要想有前途的话，孩子必须是健康的。要想有健康的孩子先要教会母亲，母幼要共同成长，共同学习。所以教育应该从母亲开始。儿科的病，你看古代的说法，“小儿属纯阳之体，形气未通，一旦患病皆属于热症、实症，夫乳与食，小儿资以养生者也，胃主纳受。若父母过爱，则宿滞不消而疾成矣。”大家都怕孩子吃少了，都怕孩子没吃饱。实际上，没吃饱，是好事，是不得病。现在人是吃的太饱了。“脾胃虚弱，百病疯起，脾胃壮实，四肢安正。调理脾胃，儿科之王道也。节戒饮食者，祛病之良方也。”古时候说儿科是哑科，为什么是哑科，因为难交流。大家都说儿科比较难，实际上呢，要是把儿科弄清楚了，儿科其实是很容易的。因为小儿只有二三十种病。通过虚实、寒热，从脸色、大小便就能很容易判断出来了。判断出来的话也就那几个方法。来得快，调的也快。我们古人对小儿的调理养育，通过几千年的实践，我们中医就已经形成了一套很成熟的小儿治疗方法。古人对小儿的诊断啊，古人有个标准，就是让不识字的老太太都能够治小儿的病。因为以前古时候治小儿没有大医院啊，大半夜的，可能就在村子里面，那个奶奶啊比较厉害，可能还在做饭啊，看两眼，就知道怎么样了。中华名族之所以能够繁衍下来，那绝对的本质是因为农村里有一群老奶奶懂得这个方法。你问她什么道理，她会说：没道理，我奶奶以前就是这样教我的。而现在大家文化水平普遍提高了，总喜欢说为什么。小萝卜也有异曲同工之妙，培养一批这样的老奶奶。现在的儿科用药，在西医，没有专门的儿科用药，在古代，是有专门的。“小儿之初生如水面之泡，草头之露，气血未定，易寒易热，肠胃娇嫩易饱易饥。为母者调摄不得其宜，必不免吐泻，惊疳之症及其为病。”“婴儿不能药饵。”就是小孩根本不能用药，连成年人用的中药，在儿科都不能用。我今天拿了几个儿科的方子，供大家欣赏。看看古代的方子是怎么样的。“小儿不食乳。心热也。葱煎乳汁，另小儿服之。”葱煎奶。多简单啊。还有个很出名的理脾和胃散。山药、茯苓、薏米、山楂、扁豆、陈皮、神曲、芡实各10克，莲子6克、黄连2克、麦芽20克，炒米250克。上药共焙干研细末，每餐前服一匙（约十克）。唯一用了一味药黄连，其它全部是食材。这个主要是炒米起效果。炒米和生米不一样，炒米消食。大家看这个名方，中华民族的孩子，而且看这个药怎么卖钱啊？这么一坨一小勺，还好意思卖钱吗？简直不好意思卖！你说这个可以吃半个月的话。医药产业怎么赚钱啊？就是这么一味简单的药，非常有效。小儿止泻方炒白术、扁豆、神曲、南山楂、茯苓、淮山药、赤芍各9克，醋半夏5克，化皮3克，白蔻2粒。上十味药水浸透，水两碗，煎取一碗，分两次服，日服一剂。都是香药，没有一味很重的药。古人对儿科的方子的仔细推敲，算了又算，每一个都很讲究，绝不会用猛药。为了让孩子不吃药，孩子发烧，发烧最常见的嘛。不