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•1、简述人文主义发展的历程。•2、同时代的苏格拉底和智者学派有何异同点•相同点：（1）把人类及其社会作为为研究对象；（2）注重人、人性，体现人文主义精神。••不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。•苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强调美德对人的重要性。简而言之，苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。•3、古代希腊的苏格拉底和中国春秋战国时期孔子的思想异同。•同：（1）都关注人、人类社会，以人为本，都具有早期人文主义色彩。•（2）都强调“道德”的价值，重视教育的功能。•不同：（1）孔子从君主统治出发，主张“爱人”和“克己复礼”，用礼仪规范人的行为，压制了人的个性发展；苏格拉底主张认识人自己，强调知识的作用和人在社会中的地位、权利和作用，有利于个性发展。•（2）孔子关注的是社会问题的解决，具有实用性；苏格拉底关注的是人的主体作用、价值，具有哲学理性。•1、文艺复兴和宗教改革在形式上有何相同点？在群众基础与运动内容的侧重点上有何不同？•2、简述卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、康德的思想主张。启蒙运动时期主要思想家有哪些共同的思想主张？3、用史实说明启蒙思想的社会实践。4、结合有关史实分析欧洲启蒙思想是如何影响中国近代化的进程的？•1．围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）••A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神•B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生•C．佛陀关注心灵智慧的觉悟•D．苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题•答案：D•2．智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是（）••A．对雅典民众的思想解放起了积极作用•B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现•C．为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备•D．促进了希腊文化的发展••【答案】C•3．在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是（）••①政治氛围的宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步••A．①②③B．①③④C．②④D．①②③④•答案：D•4．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行（）••A．仁政和道德教育B．王道和民主政治••C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治•答案：A•5．（2008·山东卷）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）••A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵•C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神•D．健康和聪明是人生的两大幸福•答案：C•6．右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，它充分反映了人体之美，这种风格的艺术在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括•A．民主政治的发展•B．人文精神的影响•C．工商业高度发达•D．安土重迁思想的影响•答案D•7.（浙江省杭州外国语学校2011届高三11月月考试题）薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是•A．薄伽丘提出了人类平等的思想•B．批判了封建贵族的等级观念•C．体现了人类的理性是自然赋予的D．品德是判定人类贵贱的标准答案：C•8.（浙江省杭州外国语学校2011届高三11月月考试题）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：•A．利用宗教反对封建思想B．建立政党宣传政纲•C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化外衣•答案D•9、（江西省靖安中学2011届高三10月月考）文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜,赞美人性,贬低神性；提倡人权,否定神权。造成这一现象的社会根源是()•A反对天主教宣扬神学的封建思想B．资产阶级人文主义的反映•C.资产阶级反对封建束缚,要求维护自身政治经济地位的反映D．资产阶级名利观的反映•答案C•10．“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”。以上材料反映的思想是•A．因行称义B．因信称义•C．人非工具D．理性至上•答案B•11．（黑龙江省哈三中2011届高三10月月考）斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是（）•A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐•B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础•C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持•D．路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利•答案D•12、（河南省郑州外国语2011届高三上学期第二次月考）马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是•A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性•C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等•答案B•13．（吉林市普通中学2011届高三摸底测试）康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）•A．人身的自由B．思想的自由•C．主权在民D．社会契约•答案B•材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。•人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。•——普罗泰格拉•（1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。（4分）•（1）怀疑神；肯定人（4分）•材料二文艺复兴时期的作品•材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。•——《路德选集）•（2）材料二．三所反映的思想有何相似之处?（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。（6分）•（2）相似：都体现了人文主义或肯定人的价值和尊严：都抨击教会．教皇．抨击中世纪的神学统治）．（4分）•关系；继承与发展；（2分）•说明：文艺复兴运动以人文主义冲击了神学的束缚；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治。（4分）•材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。•——孟德斯鸠《论法的精神》•（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（6分）•（3）发展：反对专制制度，提倡三权分立，（或分权）；宣扬理性主义；提出“天赋人权”（6分）••（4）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（6分）••（4）特征：起源（或萌芽或强调人的价值）；复兴（或发展或主张发展个性）；成熟（或明确或构建理想社会）。（6分）