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含义：“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。西方人文主义的基本内涵1.关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；2.张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；3.主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等①起源(前5C中叶)—古代希腊思想家对“人”的重视②发展(14至17C)—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟(17至18C)—启蒙运动（理性主义）普罗泰格拉苏格拉底柏拉图和亚里士多德公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现课前思考：１、什么是智者学派？（概念）他们研究的主题与范围是什么？２、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）３、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（主张和影响）1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）⑴研究主题主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己⑵研究以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。2、出现的背景：①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱3、代表人物与主张：（1）代表人物：（2）基本观点：①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威。②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。③对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）普罗泰戈拉“人是万物的尺度”是智者学派观点的代表，其含义是什么？在当时有什么积极意义？其存在什么局限性？含义：人是学者研究的主题，用人的眼光去看待社会；同时，人的感觉是判断一切的准绳。意义：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质。其局限：过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，容易陷入主观唯心主义和极端个人主义。4、影响：①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。①强调人的作用，但忽视了人道德作用；②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。⑴积极性：⑵局限性：二、“美德即知识”——人文主义的升华１、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。2、主要思想：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美德”（3）提出善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。二、苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派）１、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。2、主要思想：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美德”（3）提出善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3、影响：苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻，我就想一只牛虻，整天到处盯住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标是追求正义和真理。②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。不同点：相同点：评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子人物项目诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响探究二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？相同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子:注重人的社会性和责任感苏格拉底：强调人的独立性和精神修养三、人文主义的进一步发展1、柏拉图：关注：人类社会；作品：《理想国》；主张：①关注人类社会，鼓励人们独立思考；②认为理念是万物的本原（唯心）③根据智慧品德把每个人明确分工。影响：鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。2、亚里士多德：关注：自然界和人类社会；主张：①真理高于一切。②自然界中人类是最高级的。③以科学调查的方式研究自然界。影响：使哲学真正成为一门独立的学科。名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”（真理高于一切）贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。西方人文主义在起源时期的发展古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话，我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱，这反映当时雅典人A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德一、文艺复兴——人性的复苏（1）经济基础：（2）阶级基础：（3）文化环境：（4）人才优势：（5）社会背景：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；1、兴起的背景2、含义和实质：一、文艺复兴——人性的复苏（1）经济基础：（2）阶级基础：（3）文化环境：（4）人才优势：（5）社会背景：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；意大利有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马文化；意大利具有不可多得的人才优势；天主教会神学统治，压抑了人和人性，垄断人们思想（根本原因）1、兴起的背景2、含义和实质：（1）含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动为什么要借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西？封建势力强大；资本主义经济发展水平的局限，资产阶级力量相对较弱3、核心：（1）以人为中心，肯定人的价值和尊严；（2）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；（3）宣扬人的自由意志和个性自由；（4）提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学。宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学人文主义（批判教会）4、历程：从14~15C.意大利传播到16C欧洲其他国家；从文学艺术到自然科学等多领域——西欧诸国资本主义的发展——文艺复兴大大解放了人们的思想有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是（）A.“人文主义”“民贵君轻”B.“因信称义”“天人感应”C.“人文主义”“存天理，灭人欲”D.“因信称义”“致良知”解析：C。ABD三项答案中前者均能体现西方的不禁本能，但是后者都不能体现中国的独禁本能。5、主要成就①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇小说开了先河抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性《十日谈》薄伽丘人文主义之父提出“人的学问”对抗“神的学问”《歌集》彼特拉克早期文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表达了憎恶《神曲》但丁最早地位内容代表作品代表人物时期（1）文学领域：（2）艺术领域：（3）自然科学：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”——《十日谈》反对封建教会的束缚，肯定人的欲望和歌颂自然人性，以人性反对神性。1、你觉得“儿子带一只绿鹅回去”正常吗？为什么？薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》2、莎士比亚借哈姆雷特之口赞美了人的哪些方面？莎翁对人性的讴歌并没有集中在人性中的本能方面，而是深入探索复杂的人类内心世界，提升了人性的高尚与尊严。5、主要成就①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇小说开了先河抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性《十日谈》薄伽丘人文主义之父提出“人的学问”对抗“神的学问”《歌集》彼特拉克早期文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表达了憎恶《神曲》但丁最早地位内容代表作品代表人物时期②16世纪英国：莎士比亚《哈姆雷特》等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。（1）文学领域：（2）艺术领域：（3）自然科学：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”5、主要成就①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇小说开了先河抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性《十日谈》薄伽丘人文主义之父提出“人的学问”对抗“神的学问”《歌集》彼特拉克早期文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表达了憎恶《神曲》