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第二讲易经入门一、易经的来历二、易经的基本知识刘大钧：头顶太极阴阳《周易》是记录上古占筮卜辞的人生经验的经典，讲日月天地、世间万物具有周而复始、循环往复不断变化演绎的性质，充满人生智慧，有很强的预见性和普遍的适应性。一、易经的来历易被称为“六经之首”、“群经之始”、“文化之源”。书中充满历代圣贤丰富的生活经验和深沉的智慧，义理愈加精深，在各方面都达到了难以企及的高峰。六经：易、书、礼、乐、诗、春秋儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。易经的作者《易经》又称《周易》，是集体创造的智慧结晶。三任作者说：东汉郑玄说：“易历三圣，世历三古。”三圣：伏羲氏、周文王、孔子三古：上古、中古、近古第一圣：六、七千年前，伏羲（氏）创建八卦，就是乾坤震巽坎离艮兑，即八卦图中的八个经卦（单卦）。画图：伏羲、神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他发明结绳记事做网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法。他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。《班固·汉书》称伏羲（氏）为“百王之先”，是古代称王的第一人。伏羲一画开天。“——”。一画，就是太极，宇宙万物变化发展的根本动力，包含阴阳两种动力，称为阴阳二仪。第二圣：周文王演周易周文王被商纣王囚拘羑（you）里七年，在八卦·六十四卦卦象的基础上，与儿子周公共同写出六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞。易经共有六十四卦，每卦有一个图象，是一种象征符号；每卦写有一句卦辞，解释此卦的含义。每卦有六根爻，从下往上排列叠加，每爻有一句爻辞，解释此爻的含意。周文王（前1152~前1056）是黄帝的后裔即殷商西伯（意即西方诸侯之长，《封神演义》演绎为西伯侯），又称周侯第三圣：孔子集大成孔子及其后世，写出十篇传（即阐释原理、说明含义的文字），称为十翼，即十篇解说六十四卦卦象、卦辞爻辞的文章，相当于为周易插上翅膀，帮助飞翔。孔子（前551年～前479年）二、易经的基本知识（一）太极与阴阳（二）八卦与六十四卦（名、象、图、歌、象征、重为六十四卦）（三）《周易》书名的含义（四）书的内容与结构（五）常用术语（一）太极与阴阳太极一词最早见于《易传·系辞上》一般解释“太极”，是宇宙初始时原始而混沌的状况。古人认为，太极是万物的本源，由太极的运动发展，演变出天地自然，万事万物。在太极前还有无极，有生于无，无极是无限的，太极是有限的，有限来自于无限，无限演化为有限。太极，“太”有“至”的意思，“极”有“极限”的意思。它是阴阳相合的统一状态。太极运动不息，动则产生阳气，动到一定程度就会相对静止，静止则产生阴气。这样一动一静，阴阳之气互为其根，相生相克，互相转化，运转至于无穷。太极的符号“——”太极的符号“——”，涵盖万物，它在天上是天理，在地上是地理，在万物是物理，在医学是医理，在命运是命理，在人伦是伦理···包含无穷无尽的事物及其运动规律。老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道就是无极，一就是太极，二就是阴阳两仪。阴阳之间的对立斗争又相互依存的关系，是事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由。阴阳交合导致“二生三”，万物按此规律生生不息，导致“三生万物”。老子的这种观念就来源于易经。太极图出自宋代周敦颐《太极图说》黄河与渭水交汇形成的漩涡被认为是太极图的原始雏形太极图被称为天下第一图，以最简朴的符号，浓缩了最高深的阴阳哲理。阴阳阴阳之概念，始本于日与夜之交替循环。阴者，隐也，暗也，晦也，月也。阳者，昼也，明也，日也。易经中把“阴阳”称为两仪，两仪相生相随，互藏其宅。“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，对立统一，相互联系又不断运行。代表阳的事物：天、父、雄性、热、昼、表面、未来、能量力量、奇数等；代表阴的事物：地、母、雌性、寒、夜、里面、过去、包容力、偶数等。对人来说，意志为阳，能量理智为阳，上半身为阳；躯体为阴，物质欲望为阴，下半身；（屁股决定大脑）对社会来说，大众为阳，公益为阳，小我为阴，私立为阴···性质：阳：动、刚、贵、主···阴：静、柔、贱、从···（二）八卦与六十四卦（名、象、图、歌、象征、重为六十四卦）何为“爻”？远古没有文字，结绳记事，有问题打结“乂”代表事情或问题，挂在门上或树上，悬而未决，每日思考设法解决。问题多了，悬挂了一串乂，就代表一连串的问题需要解决，形成一个卦。“父”的含义就是解决问题，上面的“八”代表已解决；下面的“乂”就是未解决的问题，就是一爻。问题解决了，就把结解开。牵一爻而动全盘“學習”“学习”的繁体字，与“爻”有关；學的甲骨文，小孩双手玩爻之象，说明启蒙从学习易经开始，学习易经对任何学习、解决问题的重要。習是小鸟练飞之象，“白”一说为“自”，要自己反复练习体会，别人无法替代；一说为“日”，日日勤学苦练。“习坎”卦，经过坎险的磨练，小鸟才能飞翔，在不断的尝试错误中成长。何为“卦”？卦：“卦者，挂也。”是一种挂在我们眼前的现象，结绳记事，挂在门前，朝思夜想，想通松开，再挂上另一个新结。所以，不断提出问题寻求解决问题的答案，是易经的基本思路。卦这个字有八画，象征卦的八种基本表象。卦由阴爻“——”和阳爻“——”按照一定规律分别组合，象征自然界的八种最大最基本的现象。何为八卦？天，地，水，火，雷，风，山，泽将八大自然现象用象形、抽象的方法画出线条符号，每一个符号有三画。八卦的名称：乾象征天坤地震雷巽(xùn)风坎水离火艮(gèn)山兑泽八卦的符号表示韩国的国旗：天地水火八卦图八卦是伏羲所设，也是易经中的基本卦，叫单卦，又叫经卦，代表八种最基本的自然现象和人类社会现象，象征纷繁复杂的事物现象及其阴阳刚柔属性。八卦的象征和寓意乾天父、君首（头）马金、玉大红色刚强健、勇猛进取劲坤地母民众腹牛布帛、锅黑色柔顺包容务实奋斗震雷长子足龙大路青黄色生机、积极行动、震动、急躁巽风长女股（腿）鸡木、高白色进入，低调、深入坎水月次子耳猪车轮血色红下陷、危险、忧愁、险恶离火（日）次女目雉（野鸡）电，武器干燥附丽、亮丽网络艮山幼子手狗门阙守门人阻止止欲兑泽幼女口羊口舌是非妾喜悦说、锐、脱毁折伤人伤己八卦取象歌宋代朱熹的八卦歌，帮助记诵八卦的构型：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦在太极图中的位置八卦的排列顺序是根据《说卦传》排列:“天地定位，山泽通气，雷气（风）相薄（迫近，激荡），水火不相射（侵入，相容）。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”意思是说：天地两相定位，山与泽交相通气，风雷互相追击，水火相反相成。八卦是两两相互交错的（一阴一阳对立交错）要数以往的事就顺推，要预知将来的事就逆测。所以有了现在的排列。天泽风火水雷山地八卦代表的数先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。神奇的八卦数：对角线相加等于九；阳性卦之和等于十八，阴性卦之和也等于十八；阳卦多阴，爻数为奇数，阴性卦多阳，爻数为偶数。所以周易中包含复杂神秘的数学的现象。历代研究周易的人中很多是数学家。象数派由此而来。八卦图伏羲怎么会造出太极八卦图的？他看到宇宙的变化有规律：太阳升起降落；月亮圆了缺了；树木生长凋落死亡；人畜生生死死；一定有一股力量将太阳拉上来，还有一股力量将太阳拽下去；有一股力量将海水拉上来冲上来，同时又一股力量将海水拉下去；一股力量让树木往上长，一股力量使果实往下掉。宇宙万象的变化中有一个不变的东西，就是规律的东西在。于是向上的力量就是阳，———，向下的力量就是阴，将阳折断的力量——；这两条线取象于人自身。又根据阴阳互动、阴阳合一，创出了八卦。伏羲（后人）看到，日月圆的，树叶树干是圆的，车轮圆的，所有的轨道都是圆的，而且循环往复，不断重复，圆形才会圆融变化发展。人也在重复同样的错误。于是有了外圆，框架的圆。方形代表稳定不变。路是弯的，河流是弯的，山脉是弯的，海平面不是平的直的，湖面也不是平的，平的就是死水波澜起伏波动才说明是源头活水。连光线也是弯的。“无平不陂”，没有一种平的东西不是斜的，“陂”，坡度。所以伏羲找到了那至关重要S形的弧线。同时也是受到漩涡的启发，发现一切都会发生运动变化，且不是直线型而是此起彼伏波浪变化。中间的S形曲线，象征阴阳运动变化的此消彼长（转动起来）。黑白两色代表阴阳，图形象形鱼儿。黑白鱼既象征生命的生生不息（鱼、蝌蚪类的易繁殖、易存活）又象征世间阴阳事物、动静、盛衰、大小、有无、正反的相容相生、前后追随、此消彼长，永不停歇。“极则必反”，一阴一阳之谓道。明乎此，则一部易经之道可概而明矣。多重的象征意义用如此简单明了的图像表现出来，代表了中国极高的智慧结晶。曾仕强解太极图：太极图的寓意：这是后代人用心体会伏羲八卦画出的，代表：圆的。容易变动，像车轮圆形。圆满。宇宙要求圆满，不要棱角，不伤害别人，但圆满不是圆滑，要圆通。世界上的东西不是全阴或全阳，孤阴不生，独阳不长。生生不息，阴阳互动。有好人就有坏人，千万不要嫉恶如仇，不能要求理想化。阳代表理想，阴代表实践，脚踏实地去实践理想。一分为二，合二为一，亦一亦二，有一就有二。一在先，二在后，走路也是一只脚先走，阳在先，阴在后，如果是两脚不分先后，一定要齐头并进，就成了双脚蹦，成了僵尸。后人为阴阳鱼图取名“太极图”。太极，其大无外，其小无内，大极了也小极了，就是太极。科学家为宇宙的基因找到了“原子”。宋儒根据《周易·说卦传》画出了伏羲先天八卦图。从乾1兑2离3震4为顺转，从巽5坎6艮7坤8逆转。按这样的循环顺序画出了中间的太极图曲线，这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。后天八卦图（根据洛书）后天八卦代表的数字：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，而五居中。后天八卦代表的数字4（巽）9（离）2（坤）3（震）57（泽）8（艮）1（坎）6（乾）九宫数，横、数、斜相加都等于15。后天八卦的数目主要用于算命、堪舆、看风水等。后天八卦数字口诀：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”河图洛书《易·系辞上》有：河出图，洛出书，圣人则之之说。六十四卦八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。乾卦坤卦上乾下乾纯阳卦上坤下坤纯阴卦山水蒙天水讼上艮下坎上乾下坎地水师水地比上坤下坎上坎下坤······上下两个单卦，叫上卦、下卦，又叫外卦和内卦。（三）《周易》书名的含义《易经》又名《周易》，汉以后高举其地位，尊称为“经”，才叫《易经》。“周”1、有人说“周”是“周朝”的意思，所以《周易》就是周朝的易书。就像《周礼》《周书》。但曾仕强认为不对，周文王深通易经之人，不可能用自己王朝的名称冠书名。2、环圆为周，沿环而动为周。所以周是周流不停、周而复始、循环往复、生生不息的意思；后人据此画出太极圆。同时有周密、周详、周普的意思。3、“周”：与“筹”通，筹即策，策筮。★以此论，周易，即策筮推演（“易”释为推演）之书，即占卜之书。【根据《说文》考证。（何新：《易经新解》7页）所以，“周”既可释为周朝的推演、策筮的书；又可释为周密详细的、普遍适用（周普）的占筮之书，讲解万物生生不息、运动发展的规律。不管何说，都是“占筮之书”易1、从文字学象形兼会意角度看：易，是日、月合形，是日月、阴阳、天地的会意，据此可知易经是讲日月、天地、阴阳运动变化及其结果的书；2、从文字学象形角度看：本字为蜥蜴之象形，蜥蜴即龙的一种。蜥蜴有随环境不同而变色的特性，每日随日光变化十二次以自我保护，象征善变，俗名“变色龙”。故“易”有变易之义。【《广雅》】从文字学的通假说看：3