服侍的恩赐之牧师的职分

服侍的恩赐之牧师的职分弗4：1他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师•A.‘牧师’这个词在整本新约中只出现在弗4：11。这似乎很奇怪。因为牧师职分是今天教会最广泛承认的事工职分。其实圣经很多地方都谈到牧师的职分。•B.‘牧师’这个词在希腊原文的意思是牧羊人。•C.这个意思很容易让我们联想到我们的主耶稣。他是一个真正的好牧人，所有牧师的榜样。•我是好牧人；好牧人为羊舍命。(约10:11)•但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，(来13:20)•你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。(彼前2:25)•到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。(彼前5:4)•D.耶稣是大牧羊人，是全体羊群的牧长。•E.牧师是耶稣这位大牧羊人的手下的牧羊人。牧师是耶稣设立在地方教会的牧羊人。•F.神呼召人并装备他成为牧羊人，去牧养羊群。•G.圣徒的属灵成长和成熟离不开牧师•1、在新约时代的今天，信徒聚集组成地方教会、团契或是小组。他们都需要有人站在一个职分上去照管他们。这个职分就是牧师。•2、耶稣曾怜悯许多人，‘因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。’(太9:36)•羊没有牧人就会困苦流离。因为他们会走迷了路。这是我们在很多没有牧人的信徒团体中可以看到的情况。•H.牧师职分是一个相对比较固定的职分。一个人被呼召成为某个羊群的牧者后，他必须一直呆在这群羊中去照管牧养他们。•I.牧师是羊群的监督•1、耶稣是大牧人。他是普世教会的头，我们是他的身体。牧师是耶稣手下的牧人。是地方教会、地方团契或是小组的头。地方教会、地方团契或是小组连接与他们的牧师，由头管理。所以地方教会、地方团契或是小组的管理权柄是交给牧师的。•2、尽管林前12：28没有提到牧师，但提到'治理事的’。我相信这张事工恩赐的名单中，‘治理事的’就是牧师的职分。•由执事或是长老理事会来管理运作地方教会是否符合圣经教导？•a.初期教会时代，教会还处于婴孩的阶段。信徒团体被交给当地长老管理，直到教会中事工恩赐发展并彰显出来。•‘长老’在希腊原文中的意思就是‘年长的人’。这些长老其实就是教会里年长的人，他们被委任在管理负责人的位置上。•当时教会中唯一的事工职分只有12个使徒。因为刚重生的信徒不可能被设立成为牧师。所以直到他们中的一些人在属灵上成熟起来并被神呼召成为牧师之前（这需要时间），年长的人显然在思想和品格上相对成熟，更适合担任管理羊群的责任。•但我们今天不存在这种情况。教会已经不再在婴孩的阶段了。事工的恩赐已经在教会中发展并彰显了。•有些人会说：「我们要回到圣经中的新约教会。回到使徒行传。」于是他们就委任长老去管理教会。（是的，在教导方面、在圣灵彰显方面，我们当然应该回到使徒行传。换句话说，在初期教会彰显的圣灵同样在今天的教会运行。但如果我们还是按照初期教会的管理方式，我们的教会就还是停留在婴孩阶段。新约圣经清楚地启示我们神对教会的计划：神要他的教会成长！）问题是这些被人按立的长老并没有神的呼召。因为没有呼召也没有恩膏，所以他们一点都不了解牧师的职分。当已有牧师管理教会却去委任一些长老去代替牧师管理是不符合圣经的。这等于回到像初期教会那时的婴孩阶段还说：「我们不会长大，我们都是属灵婴孩。」•个人意见：•根据我超过五十年的事工经验，我发现一个事实：我从未见过一个没有牧师监督和带领的教会真正有神大能的运行并完成神要这个教会做的事。由执事会、长老会或是董事会管理运作的教会中，我从未看到一个教会在正确地发挥作用，或是神的大能不变得微弱的。•你去这些教会讲道，但你总觉得有些东西不对劲。我将之形容为穿袜子洗脚。神爱他们并已经尽可能地祝福他们了。但他们得不着完全的祝福，因为神无法认同人自己的计划。•4、监督。在初期教会，长老这个词主要涉及年龄、成熟、身份。随着初期教会中事工恩赐的发展。更为正式的称呼﹣'监督'﹣'被使用，用来专指那些被神呼召并膏抹站在牧师职分上的人。'监督'的希腊原文是episkopos。意思是确定的领导和管理的职位。•a.圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。(徒20:28)•保罗告诫以弗所教会的长老。为了用神的话语喂养教会，他们必须成为被属灵装备的教师来喂养羊群。他们不能只是一些守望管理教会的长者却并无呼召和恩膏去踏入事工。当时，经过一段时间的属灵成长，一些长老已经被神呼召,发展了事工的恩赐。神已经使他们踏入了事工。•b.“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。(提前3:1)•这段经文是有关牧师的职分。牧师就是羊群的监督。•1.圣经中描述牧师职分的图画就是牧羊人和羊群。牧羊人是羊群的领袖。牧羊人不能早上起来说：「我们最好找几只领头羊来，大家一起讨论一下今天我们去哪里？」不是这样！牧羊人负责带领羊群。他是羊群的监督。他在前面走，羊在后面跟着他。•2.注意提前3：1称呼监督的职分，这就是牧师的职分。因为如果不是，那么这就成了一个耶稣没有设立在教会的职分了。因为教会五重职分都已经列在弗4：11了。所以监督的职分必定就是牧师职分，因为这个职分是监督管理羊群。•作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；(提前3:2-3)•3.在财经上供应牧师是教会的责任。但牧师不是为钱服侍。他的动机必须是服侍神并将羊群放在第一位。•好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作：端端庄庄的使儿女顺服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？(提前3:4-5)•4.显然这讲的就是牧师职分。•初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。(提前3:6)•5.初入教的不可作监督。你看，这就是为什么初期教会一开始没有牧师。因为教会刚建立时，还是属灵婴孩。除了使徒，信徒都是初入教的。神必须花时间让教会发展出各项事工，包括牧师的事工。•c.我们在下面经文中可以再次看到监督职分，其实就是牧师职分。•那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。(提前5:17)•1.随着教会的成长和发展，那时候这些长老已经踏入监督羊群的事工职分了。•2.那些劳苦传道教导人的就是讲道人和教师。一些长老已经在属灵上发展成熟，被神呼召。所以他们能站在牧师的职分上并讲道和教导。•3.事实上，初期教会发展到这个阶段，那些没有呼召和恩膏进入职分的长老已经不再需要继续留在管理的位置上了。•5、重要的是，我们必须看到初期教会是从婴孩阶段开始的，婴孩意味着无论属灵上还是属世上都需要成长离开婴孩的阶段。但这需要时间。•a.在本世纪初的五旬节运动中出现一些特例。就是一些地方教会回到使徒行传中婴孩教会的阶段。早期的运动先驱来到一些没有教会的地方。其中一个人告诉我有一次他花了整个夏天传福音，285人得救，90人受圣灵的洗。但他是个布道家。不是牧师。他在那里呆了三个月，每天晚上组织聚会，于是一个新教会建立。当他要离开时依旧没有牧师。所以他委托教会里一些年长的人来管理教会直到有牧师被神设立在教会中。有时候这个过程需要两到三年。•J.牧师是最重要的职分之一•1、没有牧师的事工恩赐在教会运行。其他事工恩赐的运行也会归于无有。无论布道家多有恩膏，多少人因他的事工得救，如果没有人牧养神的羊群、带领他们，他们很容易跌倒。这在自然领域也是如此。无论在医院里多少婴孩出生，如果无人照顾婴孩都会死的。•2、没有其他任何职分像牧师职分那样，在新约中给予如此多的指示。在新约中没有给使徒指示，没有给布道家指示，给其他职分的指示也很少。可新约中所以提到长老、监督的部分都是关于牧师职分的。•3、 再没有一个神呼召你进入的职份比牧师更崇高、更可敬佩、更被需要了。这是一个尊贵的事业。•个人意见：你必须进入神呼召你进入的职分。不过坦白讲，如果可以自己选择，我更愿意当牧师。这是我唯一寻求进入的职分。当我还是个年轻人，我就想当牧师。做神要我们做的，不过可以和神讨论这件事。我就和神谈过，可他的答案是不。因为我有自己要进入的那个职分，不是牧师。•K.是圣灵设立人作牧师，不是人按立。•L.神提供了牧师超自然的属灵装备，牧师需要装备上这些。•1、林前12章列出的这些圣灵恩赐可以彰显在基督肢体里任何一个人身上。但我同样见过这些超自然恩赐作为属灵装备装备在那些站在事工职分的人身上。•2、我见过牧师身上装备着圣灵恩赐，包括智慧的言语、知识的言语、讲方言和翻方言的恩赐。我还见过如果一个牧师还没有这些属灵装备，他可以向神要，他就会得到。我见过。•a.有时候，这些恩赐在牧师身上彰显不如在先知身上壮观。•b.超自然牧养•1、有一个读书只读到初二的年轻人在我主持的奋兴会上重生得救了，之后不久就受了圣灵的洗。他察觉自己被呼召去讲道。当时他在锯木厂工作。他就利用周末外出讲道。除了在他自己的教会（我曾去那个教会开过几次神学研修班。），他从未受过正式培训。不久，他确定自己的呼召，辞职踏入全职侍奉。他先做了18个月的布道家。后来他自己的教会需要一个牧师，教会请他暂代三个月牧师。三个月后，教会选他成为正式的牧师。教会在他带领下逐渐成长。当我再次回到那个教会讲道时，我十分惊讶那个牧师的能力。要知道他没受过良好的教育，也没读过神学院。教会将一个房间隔断成一大一小两个单元。大的做牧师办公室，小的做会客室。我去的时候，他们让我在那间小的里面休祷告等候聚会开始。在那段时间，我有时也用那间房间研读圣经。由于两个房间的隔断墙板很薄。我能听到他在隔壁辅导会众。那时候我已经服侍了25年，包括牧养教会12年、旅行教导13年。而他才服侍了四年。可听到人们带着需要来找他并提出一个个切实的问题时，我再想：天哪，他该怎么回答这个人？我都不知道怎么回答？然后那个人口中说出的话让我见识了神的奇妙。我知道那是圣灵在通过他动工。我坐在那里听得目瞪口呆。那绝对是神迹！几年后，他转到一家大教会。他邀请我去。那时他已经服侍十年了。我几乎只是跟着他听他讲。我当然知道他书读的不多又没受过正规训练，但是从他口中所出的智慧的言语、和各样问题的答案再次让我见识了什么叫奇妙。我知道那是神的灵赐给他的。•2、Braune弟兄在退休前牧养教会四十年。我听到有人问他：「你是如何能牧养一个教会这么长时间？你成功的秘诀是什么？」他回答：「我认为，牧师工作最大的秘诀就是当人们找你寻求帮助时你总有正确的答案。」而要做到这点你唯有仰赖圣灵的帮助。•3、我曾经为古德温夫妇牧养过的几间教会讲道。据我所知，他们的牧养是最超自然的。如果教会中有任何人需要帮助，他们会通过圣灵立刻知道。•4、我也是这样牧养的。我从没有探访事工。我的会众如果需要帮助，我会从灵里知道。一个最有代表性的例子发生在我牧养的最后一间教会。一个建筑承包商山姆两周前得救。清晨我刮胡子的时候圣灵对我说：「我要你去坚固山姆。他昨天因为工作发脾气并咒骂了。今天他生病躺在家。他觉得因为他跌倒了我就不爱他了。我要你去坚固他。」我当时胡子刮到一半，我马上走出卫生间对我妻子说：「亲，在我做你差我做的事之前。我要去趟山姆家去坚固他。」接着我告诉她神刚刚对我说的话。之后我刮完胡子回到卧室穿好衣服。我刚刚打好领带找出外套就听见门外有汽车声。我听到有客人进我家，我妻子正招呼着。于是我穿好外套走进客厅。山姆的太太正站在我的客厅里哭。她说：「甘弟兄，别告诉山姆我来过这里。他今天生病躺在家。」接着她告诉我山姆背上的旧伤发作，他无法起床来教会。她又说：「他说他再也不会回教会了。他昨天因工作的事发脾气。一些人说他甚至咒骂了。他自己对此记不清了。但他说神不再爱他了。因为他跌倒了。你能去和他谈谈吗？」我说：「你可以问我太太我是不是正准备去找山姆。我刚刚告诉她我要去山姆那儿。神刚刚跟我谈到山姆并告诉我他昨天工作的事，我正要去坚固他。」•我来到他家，敲了敲他家的边门，那门通往他的卧室。他说：「请进」。他看到是我十分尴尬，就把被单拉起来蒙着头。就这样他躺着，一个43岁的男人用被单蒙着头，躲在里